杨绛：“九蒸九焙”的传奇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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杨国良，刘秀秀 著

图书标签:

• 杨绛
• 回忆录
• 九蒸九焙
• 文学
• 传记
• 文化
• 人生
• 情感
• 中国现当代文学
• 家庭

出版社： 新星出版社

ISBN：9787513313278

版次：1

商品编码：11337058

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-09-01

用纸：胶版纸

页数：304

字数：130000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

杨绛先生的人格魅力引人探究。杨绛融合了中国传统知识分子与传统女性的美德，其丰富与完善，使她已超过了“文化人”的范畴，成为大众向往的人格榜样、“精神偶像”。其人格的形成完善过程给人诸多启示。

杨绛先生的人生格局让人叹服。杨绛生长于中华民族命运多舛的20世纪，一生经历“九蒸九焙”，炼成中国人推崇的“美玉之质”。其一百余年的人生智慧让人受益无穷。

内容简介

　　

《杨绛：“九蒸九焙”的传奇》呈现了杨绛先生一百年的人生轨迹，开掘其高贵雅洁的人格内涵。伴随命运多舛的中华民族的20世纪，杨绛秉持读书人的本分，潜心一志，树立了一种不蹈虚、持久坚定的人生姿态。

作者用丰富翔实的细节，刻画了杨绛形象的各个方面：与钱锺书志同道合的“书虫”和“隐士”，技艺精湛的文坛宿将，慈爱包容的贤妻良母，随分自持的智者……

杨绛低调内敛，淡泊名利，然而“上帝抬举卑逊的人”，她以历经“九蒸九焙”而臻美玉之质的人生，谱写了现代中国知识分子的一段传奇，给心灵迷失的当代人无尽启示。

作者简介

杨国良，1963年生。1987年毕业于美国纽约大学英美语言文学专业，获文学硕士学位；2003年毕业于复旦大学中国现当代文学专业，获文学博士学位。1995—1996 年留学新加坡南洋理工大学。

现为海南大学人文传播学院教授。主要著作有《胡适的精神之旅》《杨绛年谱》《从“放牛娃”到宋氏家族的奠基人：宋耀如现代教育理念研究》（合著），主编《古典与现代》《海纳百川——名师演讲录》（合编）等。

刘秀秀， 海南大学中文系毕业，现为湖南大学硕士研究生。

目录

引　言

一　骨血相承

二　小荷初露

三　妻子·情人·朋友

四　“交易光明”

五　沦陷·突围

六　灵魂的“洗澡”

七　劫难与持守

八　渡劫名利场

九　天命大戒

十　走在人生边上

不是尾声 愧对杨绛

参考文献

后　记

精彩书摘

　　简朴的生活，高贵的灵魂，人生的至高境界！ 　　杨绛一生节俭，精神沉静，艰难穿过生命重重关卡，将所有负面因素转化为珍贵的精神财富，一辈子坚守读书人的本分，点亮尘世人的心灵之灯，成人类精神史上新的标杆。 　　一百多年渐次成长的过程中让人感动的具体细节是什么？尤在没有钱锺书和钱瑗的日子，身心憔悴，连走路都要扶着墙壁的杨绛究竟如何在孤寂、病痛、死亡的大考中挺过来，浴火重生，奇迹般成了一家三口的新生命？ 　　极度悲痛中选择翻译《斐多》，讨论灵魂不死；垂暮之年，将对一家三口的记忆诉诸笔端，感受漫长岁月悉心经营的温馨，又仿佛在舔舐自己的伤疤，甚至能听到伤口裂开又开始结痂的声音。这种温馨中带着残忍。在默然中自我疗伤，借沉痛的文字排泄身上的“毒瘤”，将“有毒”的负能量一一清洗，用干净悲怆的语调给至亲者献上瓣瓣心香；一遍又一遍地抄写《槐聚诗存》，追忆在心中早已定格的与钱锺书在一起的美妙时光；以老迈之躯发宏愿，悉心整理钱锺书采百花而酿出的蜜——七万多页的中外读书笔记，一个人留下来“打扫现场”，在敲木鱼式的疗伤中，让颠沛流离、伤痕累累的几麻袋笔记变成有系统有秩序的煌煌数十册，为读书人显现一代宗师的成长踪迹，恩泽千秋；九十六岁时沉着简洁的封笔之作《走到人生边上——自问自答》，在人生边缘的边缘自问自答；百岁前后，信奉上帝、内心更新的杨绛忠实履行夫君所嘱，生活谨严，精力过人，超然物外，宁静平和。 　　原本柔弱，经岁月之锤磨砺，如坚硬的岩石，在生命的河床傲然屹立，风吹雨打，巨浪冲洗，在世俗的浊流中持守本真人性，赓续文脉、薪尽火传，成迷乱时代的中流砥柱；原本单纯，艰难困苦培养周密的思想，晚年信心明澈如秋水，映衬蔚蓝的天空以及晨岚夕影中的山景，是漂泊、浮躁、沉迷物欲者一剂永恒的良药！ 　　苦身焦思，终而得道，人生若此，欲毋显，得乎？ 　　一 骨血相承 　　我不相信 　　没有种子 　　植物也能发芽， 　　我心中有对种子的信仰。 　　让我相信你有一颗种子， 　　我等待着奇迹。 　　——梭罗 　　人之初 　　被胡适晚年视为“世间最可宝贵的文字”的《登山宝训》里，耶稣打着比方对门徒说：“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。” 　　1911年7月17日，北京，杨家第四个孩子出生，名季康，小名阿季，后以笔名“杨绛”行世。杨绛以心为种子，其生命发端，伴着狂飙突进的五四运动由高潮到落潮，断裂的文化传统正历经千回百折的打磨而被修复。她就扎根于这方土地，在时代转型的跌宕起伏间，在为人之初的辉煌瞬间，期盼圣道，等待奇迹。 　　爱默生1837年8月31日在剑桥镇对全美大学生荣誉协会发表题为《美国学者》的演说，其对作为未解之谜的“人”有独到见解： 　　所谓“人”只是部分地存在于所有的个人之中，或是通过其中的一种禀赋得以体现；你必须观察整个社会，才能获得对完整的人的印象。所谓“人”并非只是指一个农夫，或一位教授，或一位工程师，而是他们全体的相加。“人”是神父、学者、政治家、生产者、士兵。在分裂的，或者说是社会的状况下，上述的职能被分派给每一个个人，而他们中的每一个都致力于完成共同工作中分派给他的定额；与此同时，人们又相互弥补着自己。 　　亲见五四运动 　　1919年，杨绛八岁，亲见五四运动。 　　五四运动，在幼年杨绛敏锐的眼睛看来，在这个历史、文化的双重标志性时间坐标里，也同样显出某些新旧元素的更替、演进。秋季始业，杨绛升初小三年级，发现学校里的女学生开始着新式服装了。之后的历史证明，运动唤醒了有志之士的梦想、激情和个体意识，现实环境却限制要求自由、平等的理想。这成了一个时代的问题，如“世纪病”般困扰、折磨着百年里无数的思想先觉者。困惑，犹豫，挣脱，抗争，人们由此或将目光转向现实的政治反抗，或退居书斋，保守灵魂家园。杨绛百年生命亲炙其间，她是伴随五四这一特定的、纷繁驳杂的社会文化思潮成长起来，从而深刻领略了其背景的深沉底蕴的。亲见运动爆发的这一时刻，为她清明心智的养成播下了种子。　　……

前言/序言

　　 引　言

　　 简朴的生活，高贵的灵魂，人生的至高境界！

　　 杨绛一生节俭，精神沉静，艰难穿过生命重重关卡，将所有负面因素转化为珍贵的精神财富，一辈子坚守读书人的本分，点亮尘世人的心灵之灯，成人类精神史上新的标杆。

　　 一百多年渐次成长的过程中让人感动的具体细节是什么？尤在没有钱锺书和钱瑗的日子，身心憔悴，连走路都要扶着墙壁的杨绛究竟如何在孤寂、病痛、死亡的大考中挺过来，浴火重生，奇迹般成了一家三口的新生命？

　　 极度悲痛中选择翻译《斐多》，讨论灵魂不死；垂暮之年，将对一家三口的记忆诉诸笔端，感受漫长岁月悉心经营的温馨，又仿佛在舔舐自己的伤疤，甚至能听到伤口裂开又开始结痂的声音。这种温馨中带着残忍。在默然中自我疗伤，借沉痛的文字排泄身上的“毒瘤”，将“有毒”的负能量一一清洗，用干净悲怆的语调给至亲者献上瓣瓣心香；一遍又一遍地抄写《槐聚诗存》，追忆在心中早已定格的与钱锺书在一起的美妙时光；以老迈之躯发宏愿，悉心整理钱锺书采百花而酿出的蜜——七万多页的中外读书笔记，一个人留下来“打扫现场”，在敲木鱼式的疗伤中，让颠沛流离、伤痕累累的几麻袋笔记变成有系统有秩序的煌煌数十册，为读书人显现一代宗师的成长踪迹，恩泽千秋；九十六岁时沉着简洁的封笔之作《走到人生边上——自问自答》，在人生边缘的边缘自问自答；百岁前后，信奉上帝、内心更新的杨绛忠实履行夫君所嘱，生活谨严，精力过人，超然物外，宁静平和。

　　 原本柔弱，经岁月之锤磨砺，如坚硬的岩石，在生命的河床傲然屹立，风吹雨打，巨浪冲洗，在世俗的浊流中持守本真人性，赓续文脉、薪尽火传，成迷乱时代的中流砥柱；原本单纯，艰难困苦培养周密的思想，晚年信心明澈如秋水，映衬蔚蓝的天空以及晨岚夕影中的山景，是漂泊、浮躁、沉迷物欲者一剂永恒的良药！

苦身焦思，终而得道，人生若此，欲毋显，得乎？

　

《九蒸九焙》：一段跨越时空的生命淬炼 《九蒸九蒸九焙》并非一本简单的传记，它是一幅宏大的时代画卷，是一曲深沉的人生颂歌，更是对一种生命姿态的深刻勘探。本书以“九蒸九焙”这一极具东方哲学意蕴的隐喻，串联起一位传奇人物跌宕起伏的一生，以及与之息息相关的时代洪流。这“九蒸九焙”，不仅仅是食物经过反复蒸煮、烘焙才能达到极致美味的工艺，更象征着生命在历经磨难、考验、沉淀后，所能达到的那种醇厚、坚韧与通透的境界。 翻开《九蒸九蒸九焙》，读者将跟随主人公的足迹，穿越中国近一个世纪的沧桑巨变。从战火纷飞的年代，到新中国成立后的建设时期，再到改革开放的浪潮，每一个历史节点都烙印在主人公的生命轨迹之上。作者以细腻的笔触，勾勒出那个特殊年代的社会图景、人情世故，以及普通人在时代洪流中的挣扎与坚守。我们看到的，不再是抽象的历史概念，而是鲜活的个体经历，是个人命运与宏大叙事的交织。 本书的独特之处，在于它并非聚焦于某个单一的成就或荣誉，而是深入挖掘了主人公在不同人生阶段所面临的困境、挑战与选择。每一次“蒸”与“焙”，都意味着一次灵魂的洗礼，一次对自我极限的挑战。或许是时代的风浪将他们推向绝境，或许是生活的磨难让他们身心俱疲，但主人公始终未曾放弃对理想的追求，对知识的渴求，对生活的热爱。这种历经苦难而不屈，在逆境中依然保持独立思考与人格尊严的精神，是本书最核心的价值所在。 “九蒸九焙”的隐喻在书中得到了多维度的展现。在精神层面，它象征着一种持续不断的自我反思与升华。主人公在人生的关键时刻，常常会陷入沉思，如同食材在锅中缓缓受热，积淀着智慧与感悟。这种内省并非逃避，而是为了更好地理解自己，理解世界，从而做出更成熟、更睿智的判断。 在情感层面，“九蒸九焙”则诉说着一种历久弥新的爱情与亲情。在那个物质匮乏、情感压抑的年代，真挚的情感显得尤为珍贵。主人公与家人、朋友之间的羁绊，在一次次的考验中愈发牢固。他们的爱情，并非轰轰烈烈，而是细水长流，是彼此在困境中的相互扶持，是共同走过风雨的人生旅程。他们的亲情，是代际之间的传承，是无私的关爱与期盼，是生命最温暖的底色。 在事业层面，“九蒸九焙”则体现了主人公在各自领域精益求精的追求。无论是学术研究、文学创作，还是其他任何一份对社会有益的工作，主人公都以近乎虔诚的态度去投入，去打磨。他们深知，真正的价值并非一蹴而就，而是需要无数次的尝试、失败、修正，直至达到炉火纯青的境界。“九蒸九焙”的工艺，也恰恰是对这种工匠精神的最好诠释——耐心、细致、坚持，以及对完美的极致追求。 《九蒸九焙》并非一味地歌颂苦难，而是展现了苦难如何塑造一个人，如何激发人内在的潜能。主人公并非被动地承受命运的安排，而是主动地在困境中寻找出路，在逆境中汲取力量。他们身上所体现出的，是一种积极的人生态度，一种不畏艰难、勇于担当的精神。这种精神，对于身处信息爆炸、节奏飞快的当代社会中的我们，更具有现实意义。它提醒我们，在追逐外在成功的同时，更要关注内心的丰盈与成长。 本书在叙事上也独具匠心。作者并没有采用流水账式的线性叙述，而是通过精巧的结构，将不同时间、不同事件巧妙地编织在一起，形成一种网状的叙事空间。这种叙事方式，不仅让读者能够从多个角度去理解主人公的人生，也使得“九蒸九焙”的隐喻贯穿始终，层层递进。那些看似零散的片段，在组合在一起时，却能呈现出令人震撼的整体感。 大量的历史细节和生动的人物描写，使得本书兼具文献的厚重感与文学的感染力。作者在考证史料上下足了功夫，力求还原那个时代的真实面貌。同时，他对人物心理的把握也极为到位，让每一个角色都栩栩如生，跃然纸上。无论是主人公的坚韧与智慧，还是配角们的善良与无奈，都构成了那个时代一幅丰富而立体的群像。 《九蒸九焙》所传达的，是一种超越物质的价值追求。在那个物质相对匮乏的年代，人们的精神世界反而更加纯粹。主人公们所坚守的，是对真理的探求，对美学的追求，对人格的尊重。他们的生活或许并不富裕，但他们的精神世界却是无比富足的。这种对精神价值的坚守，在当今社会尤为可贵，它为我们提供了一个审视当下、反思自我的视角。 总而言之，《九蒸九焙》是一部值得反复品读的作品。它以“九蒸九焙”这一充满智慧的意象，串联起一位传奇人物波澜壮阔的人生。它让我们看到，生命并非坦途，而是由无数次的磨砺与淬炼组成。而正是这些“蒸”与“焙”，成就了生命最深刻的韵味，最动人的光辉。本书不仅仅是关于一个人的故事，更是关于一个时代、一种精神的写照，它将带领读者踏上一场关于生命、关于信仰、关于坚韧的深刻旅程。在这里，你会找到共鸣，找到力量，找到那份在时光中沉淀下来的，属于生命本身的醇厚与芬芳。

评分☆☆☆☆☆

读完《杨绛：“九蒸九焙”的传奇》，我的内心久久不能平静。这不仅仅是一本传记，更像是一场穿越时光的对话，让我得以窥见一位伟大女性的人生轨迹，以及她是如何在时代的洪流中，用坚韧和智慧“蒸”出属于自己的不朽传奇。“九蒸九焙”的比喻恰如其分，精准地概括了杨绛先生一生所经历的磨难、沉淀与升华。书中所描绘的那些岁月，从动荡的年代到平静的晚年，都充满了生活的质感。我仿佛能听到她在寒窗孤灯下苦读的声音，感受到她在艰难时期对文学创作的执着，更能体会到她面对失去亲人的痛苦时，如何以超乎常人的豁达和坚强，继续“走下去”。这本书的魅力在于，它没有刻意去渲染悲情，而是以一种平和而深邃的笔触，展现了杨绛先生内心的强大力量。她并非神坛上的圣人，而是一个真实、有血有肉的人，有着普通人的喜怒哀乐，但她对人生、对知识、对文字的追求，却将她塑造成了一位值得我们永远仰望的榜样。每翻开一页，都像是与她进行一次心灵的交流，她的人生哲学，她对生活的热爱，都深深地感染了我。

评分☆☆☆☆☆

《杨绛：“九蒸九焙”的传奇》这本书，真的让我对“境界”二字有了全新的理解。它不像一些传记那样，将重点放在人物的辉煌成就上，而是更侧重于展现杨绛先生内心世界的丰盈与强大。那些“蒸”与“焙”的过程，既是外部环境的淬炼，更是她内心定力与智慧的体现。书中关于她与钱钟书先生的深情厚谊，以及他们共同面对的那些风雨，读来让人动容。我尤其被她处理人际关系的方式所打动，那种不卑不亢，那种对真诚的坚守，都展现了她极高的情商和人格魅力。她并非不食人间烟火，但她对名利却有着一种淡然的态度，始终将心思放在对文学、对知识的探索上。这种“不争”的智慧，恰恰是她最令人敬佩的地方。这本书让我看到了，真正的强大并非外露的张扬，而是内化的从容与坚定。她的人生，是一部耐人寻味的小说，每一段经历都值得我们反复咀嚼，从中汲取养分。

评分☆☆☆☆☆

《杨绛：“九蒸九焙”的传奇》这本书，与其说是一本传记，不如说是一堂关于人生智慧的生动课程。书中所描绘的杨绛先生，她的人生仿佛被“蒸”了又“焙”，历经无数次的锤炼，最终成就了她那般淡定从容的境界。我印象深刻的是书中对她翻译工作的描绘，那种精益求精的态度，那种对语言文字的敬畏之心，都让我深感震撼。她对知识的渴求，对文学的热爱，贯穿了她的一生，成为了她抵御风浪、安顿心灵的最坚实的力量。这本书的文字风格，与其说是激昂澎湃，不如说是平实而隽永，恰如杨绛先生本人，不事张扬，却自有风骨。她的人生，并没有刻意去追求“传奇”，但正是她这种专注、坚韧、热爱生命的态度，成就了她真正的传奇。

评分☆☆☆☆☆

翻阅《杨绛：“九蒸九焙”的传奇》，我感受到了一种久违的温暖和力量。这本书如同杨绛先生本人一样，散发着一种淡雅而深邃的气息。她的人生，经历了“九蒸九焙”，却从未因此而萎靡，反而愈发光彩照人。“九蒸九焙”的比喻，让我看到了她面对困难时的韧性，以及她在逆境中不断沉淀、升华的过程。书中对她与家人、朋友的情感描绘，朴实而真挚，没有过多的渲染，却足以触动人心。她的人生，不是为了成为传奇而活，而是因为她全身心地投入生活，认真对待每一个当下，才自然而然地成就了属于她的传奇。这本书让我看到了，真正的伟大，往往蕴藏在对生活的热爱和对内心的坚守之中。

评分☆☆☆☆☆

当我合上《杨绛：“九蒸九焙”的传奇》这本书时，一种难以言说的敬意油然而生。它不仅仅是对一位作家生命的记录，更是一次关于如何优雅地承受苦难、如何在平凡生活中寻找意义的深刻解读。书中的“九蒸九焙”，不仅仅是炼金的过程，更是杨绛先生在人生长河中，不断自我修炼、自我超越的写照。我特别喜欢书中对她晚年生活片段的描写，那种宁静致远，那种对生命的热爱，即使在经历了诸多风雨之后，依然能保持着一份纯净和豁达。她的人生，就像她笔下的文字一样，干净、透彻，没有一丝多余的矫饰。这本书让我明白，真正的传奇，往往蕴藏在最朴实无华的生活之中，蕴藏在一个人面对一切时的姿态里。她的传奇，不是惊天动地的伟业，而是于细微处见真章，于平凡中显伟大。

评分☆☆☆☆☆

我们这一代的情况跟他们又不一样，“自由民主”已经相当成熟了，好像已经是一个不正自名的东西。而且，这一代的知识分子基本上都是受西方的影响，已经慢慢形成了专门的学者。但是，我个人认为，适度对社会问题关心还是很有必要的事情。最近这些年，我觉得台湾因为受学术评价标准影响太大，人跟社会抽离开来。抽离开来，对学术发展有好处，很纯，很严谨，可是也应该对社会有所关心。

评分☆☆☆☆☆

很喜欢京东搞活动的时候买书，正版、划算，且收获多！大赞！

评分☆☆☆☆☆

正因为用亲身经历为证据，作者打破了许多关于理财的错误观念，伴随着《富爸爸，穷爸爸》一书在全球的畅销，许多读者面对金钱时的软弱内心被摧毁可以说在全球形成了近十年来人们理财观念的最大冲击波，清崎的“富爸爸”系列产品在全世界已成燎原之势。

评分☆☆☆☆☆

杨绛先生的人格魅力引人探究。杨绛融合了中国传统知识分子与传统女性的美德，其丰富与完善，使她已超越了“文化人”的范畴，成为大众向往的人格榜样、“精神偶像”。其人格的形成完善过程给人诸多启示。

评分☆☆☆☆☆

事故发生的村落像中国现在无数乡村一样，处于一种血被抽干的乏力状态，缺乏生机，无能为力。青壮年都进城了，剩下相依为命的老人和孩子。道路年久失修，无人管无人问，日子凑合能过，也就行了。那段出事的路面已经塌陷了两年多，一旁是涵洞，村民鱼塘用来放水而开掘的，时日久了，流水带走泥沙，造成路面地基松垮，事故已经发生过好多次，只是没出人命。只看网络报道，我们不会注意到，这次事件正好发生在平安夜那天，这次悲剧的直接原因，是村里的基督教徒为了行善，找人用卵石和沙子将路铺平，那样的路面情况让第二天原本开车技术就不行的幼儿园园长兼司机打了滑，一下栽进路旁的水中，按说水很浅，但救援的人迟迟未到，最终酿成惨剧。救援的人为什么没有及时赶到，又回到那个老话题，村里剩下的，只是些活动迟缓的老人而已。

评分☆☆☆☆☆

杨绛老师是值得我们每一位学习和尊敬的

评分☆☆☆☆☆

陈虻去世，是柴静写书的最大动机，她说，陈虻死了，没有什么能大过死亡，想到这里也就踏实了。采访短道速滑队教练李琰的时候，柴静说，她特别理解李琰，仿佛看到陈虻，教练的责任就是训练你，没有义务对你好。她接着说，所以陈虻一直在，时不时就会出现在她的采访瞬间。在这本书里，她从陈虻起笔，以陈虻落笔，最后一篇名为《陈虻不死》。追忆陈虻，是为了时时提醒自己，不管走得多远，都不能忘了为何出发。

评分☆☆☆☆☆

当然，我也认为西方的汉学家和早期不太一样。早期的汉学大家，基本上比较站在欣赏的角度，我们来共享这个知识，感谢你来和我们一起共享古老文明的智慧。年轻一辈，更试着要接近欧美学术主流，把他研究的中国问题去附和那一部分。附和的好处，是可以做得很漂亮，坏处是这不是它原来的样子。

评分☆☆☆☆☆

如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！