塔西佗曆史 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-12-23
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評分馬禮榮,當代法國著名哲學傢,現象學運動新一代的領袖人物,巴黎四大和芝加哥大學教授,主要著作:《還原與給予》、《沒有存在的上帝》、《白色神學》等。
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評分道光二十四年,洪秀全、馮雲山入廣西,他們嚮這個不安的動亂的社會裏帶來瞭一個未來的福音。他們以客傢人的關係,得以任意齣入客傢人的村落以及群眾間,他們到處以教學為名,卻暗中勸人加入他們的上帝會,凡人會的一律平等,男稱兄弟,女稱姊妹。獨拜上帝,不得禮拜偶像。拜上帝的無災無難,天堂享福;不拜上帝的蛇咬虎傷,永沉地獄。這時農村一般群眾正陷於水深火熱的禍亂中,他們在這無援無助的絕望的當前,忽地聽到瞭這麼一個福音,把他們目前的慘痛麻醉著瞭,他們又誰能不憧憬於未來的天堂以求得救呢!因此,不久之間,洪秀全、馮雲山兩人在孤伶伶的人間旅途上,便獲得瞭廣大的群眾的同情與擁護。到瞭道光三十年(一八五○),上帝會的勢力,在地域方麵,以桂平紫荊山為中心,西到貴縣,東到平南藤縣,南到博白陸川,北到武宣象州,在黔鬱兩江流域韆裏之間的村落和山嶺裏,都散播瞭上帝會的種子。在人物方麵,自富農子弟的石達開,做礦工的秦日綱,燒炭的楊秀清、蕭朝貴,以至土霸鬍以晃、韋昌輝,儒生盧賢拔,訟棍黃玉昆,當鋪老闆周勝坤、吳可億和流氓林鳳祥、李開芳等所代錶的各式各樣的社會裏都有接受上帝會宣傳的人,而以貧農和從農村流離齣來的飢民或從貧農分子化身
評分本書是當代法國著名哲學傢馬禮榮的一部重要著作。作者繼其著名的現象學研究三部麯之後,在此書中,從現象學的角度,探討瞭愛洛斯現象的問題,他認為現在的問題不僅僅在於海德格爾所說的存在的遺忘,存在的遺忘有可能掩蓋著一種更為根本的遺忘且由此導緻智慧的愛洛斯之遺忘,因此,他提齣瞭基於愛洛斯維度之上的愛洛斯者這一新概念,期望以之為基礎,形成一種新的自我觀。
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