內容簡介
《清代後妃宮廷生活》采取上、下兩編分述典製、傳記的形式,展示清代後妃的宮廷生活。上編先講與後妃有關的各種製度,舉凡秀女遴選、大婚儀製、深宮生活、誕育皇子、喪葬製度等,所述都是律令所定,史有所載。下編則為烏拉納喇大福晉、孝莊太後、董鄂妃、孝賢皇後、香妃、慈禧太後等十餘位名妃重點作傳。全書以軼聞野說為靶,以檔案、官書正史為繩,力圖還原一個個有血有肉的帝王女人的真實一生。書後所附“清代後妃年錶”,臚列清代近二百位有名號的妃子並各附小傳,用力甚深。
《清代後妃宮廷生活》初版於1993年,齣版後很快售罄,數年內一印再印。此次新版,修訂文字,增配圖片,增加閱讀趣味。
作者簡介
王佩環(1939-2010),早年畢業於中央民族學院(今名中央民族大學)。著名學者。清史、滿族史及滿文專傢。原瀋陽故宮博物院副院長、研究員。
多年從事清史、滿族史、清代宮廷史及滿文翻譯,先後發錶論文數十篇,主編《清帝東巡》《中國美術全集·瀋陽故宮捲》《清代宮廷叢書》,著有《清宮後妃》《後宮佳麗》等。滿文譯著《清代三姓副都統衙門滿文檔案譯編》《盛京城闕圖》等,在滿文檔案文獻的翻譯和研究中,解決瞭清開國史研究中許多存疑問題。
內頁插圖
目錄
上編
後官美女與清初戰爭
兼並戰爭與皇室婚姻
滿濛軍盟與婚盟
聘而未納的葉赫女與納而又棄的東宮妃
揀得林丹汗的兩福晉
秀女與官女
從順治帝廢後說起
清代秀女的遴選
世僕齣身的宮女子
宮女的選送
宮女秀女歸途殊
皇傢婚禮
清初婚儀
首行冊封禮
冊立皇後禮
追封皇後禮
冊封妃嬪禮
清帝大婚儀製
納采禮與大徵禮
冊立禮及奉迎禮
帝後閤巹禮
同光二帝大婚
同治帝大婚典禮
大婚製辦的物品
光緒帝大婚奢費
深官生活
後妃服飾有定製
宮分及儀仗各有彆
宮中膳食筵宴多
膳食的管理與籌措
宮中祭祀與節令習俗
坤寜官祭神
掛春聯貼門神
皇後親蠶禮
七夕之祭
圍獵與娛樂
饒有情趣的圍獵
喧笑熱烈的冰嬉
野意宴與“百戲”
……
下編
編後記
精彩書摘
清宮中的後妃們,包括皇太後,還有自己的私膳房,為的是到時候弄些新鮮可口的菜肴,以滿足自己奢侈生活。慈禧太後私設的“西膳房”,曾網羅天下名廚,僅點心食品就能做四百餘種,菜肴能做四韆餘種。吳振棫在《養吉齋叢錄》中也說:“膳房掌禦膳……至內廷主位,彆有承應茶膳之地,清語謂之塔塔(下處之意)。其分例皆有等差,力不能自辦者,則以所得之分,附於某主位名下塔塔而飲食焉。”不能自辦者,多指常在、答應這些地位低下的庶妃,因分例少,隻好湊到某宮之主名下瞭。
禦茶膳房下還設負責采買肉食的采辦肉類處及貯肉的肉房和乾肉庫等,由內務府選派侍衛、庫長、司庫等負其責。所需乳牛、羊隻,則由慶豐司轄各牛羊群牧處供應。張傢口、養什牧等牛群,“歲納乳酥,大小乳餅”。
掌關防管理內管領處(簡稱掌關防處),是總管內務府的派齣機構,其職掌為“掌供大內之物役,凡宮中之事,率其屬而籲焉”。(《欽定大清會典》)設郎中一員、員外郎一員(由內務府揀員)、筆帖式八員,下設正、副內管領各三十名(內務府三旗均派)。內管領下有各種雜役(滿語稱蘇拉,即閑雜差)四韆九百五十名。掌關防處下設官三倉、恩豐倉、內外餑餑房、酒醋房及菜庫等。其中官三倉、內外餑餑房等與內廷膳食也密切有關。
官三倉:建於雍正元年。“凡內廷分例,各處分例及祭祀、筵宴等所需米、麥、鹽、蜜、糧、蠟、油麵及豆榖、芝麻、高梁等一切雜糧並傢夥等項,俱由本倉照例備辦。”(《欽定大清會典》)官三倉設值年正、副內管領九名,每倉三名。下設倉長九名、副倉長十八名、倉人一百三十六名。每年例辦上等好米七十石專供內廷食用。“每年內用米七十石,內用米有黃、白、紫三色老米,玉泉山、豐澤園、湯泉等處稻米、朝鮮貢米”。(《養吉齋叢錄》)還要備上好白麵數十石。滿族傳統食品用蜜極多,內廷用蜜主要由打牲烏拉總管衙門屬下蜜戶、蜜丁供應,盛京內務府三旗也有定額蜜丁。僅打牲烏拉-處,康熙年間就有蜜丁五百五十名,規定每年人交生蜜七斤九兩二錢四厘,閤計交納生蜜四百斤,經熬製後主要供應內廷。(《黑圖檔》)各朝專司養蜂采蜜人丁雖然略有增減,但必須供應大量蜂蜜以保障內廷之需。糖由廣儲司采買,因滿族人喜食甜食,用糖量也不小。白糖與黑糖外,還有冰糖、八寶糖、纏糖等多種。僅采買糖一項即用銀一萬四五韆兩。至於所需香油、燈油及蘇子油等,前兩項由廣儲司齣銀購買,蘇子油則以該倉蘇子榨取。官三倉每年經管糧油項目多,銀兩齣入也多,故每三年由皇帝選派大臣盤查一次。
內餑餑房:主要承做帝後妃嬪等內廷主位早晚隨膳用的各式糕點(稱餑餑),以及平時內用、賞用的餑餑、拉拉、花糕等。逢年過節,如上元、端午、重陽、中鞦諸節日宮中應用的元宵、粽子、月餅、菊花糕等均由內餑餑房承辦。還有每月朔、望日,佛樓、佛城上做佛事時用的“爐食供”及“玉露霜供”,也由內餑餑房承辦。此種供品也極多,每份“爐食供”要備四十盤,每盤三十個,一份“爐食供”即要做糕點一韆二百個。每盤用上等白麵六斤,-份用好白麵二百四十斤。烤一盤“爐食供”還要用香油一斤、白糖及核桃仁各十二兩,計-份“爐食供”需用香油四十斤、白糖三十斤。內餑餑房所需米、麵等項均由內管領呈報掌關防處,然後行文各該管處領取。內餑餑房建於雍正二年,由三十名內管領輪流承值,下設倉長一名、倉副一名、倉上人十二名、餑餑廚役四十名和雜差四名。
……
前言/序言
宮廷的另一麵:明代藩王世子的教育與日常 一捲關於權力邊緣的成長史,一幅深鎖紫禁城外的藩王府邸生活圖景。 本書聚焦於明代特定曆史時期——從永樂遷都至土木堡之變前後——那些身份尊貴卻受製於皇權的藩王世子群體。他們是潛在的儲君,卻也是被“圈禁”的皇室分支。本書旨在剝離傳統史書中對藩王“驕奢淫逸”的刻闆印象,深入剖析這些特殊階層子弟在特定政治環境下的成長軌跡、日常教化、精神世界及其對傢族未來的期許與掙紮。 第一部分:身份的枷鎖與教化的重壓 第一章:誕生於權力陰影下的繼承人 明初的藩王製度,是硃元璋為鞏固江山而設計的精巧結構,也成為後世藩王無法擺脫的桎梏。本書首先梳理瞭明代藩王世子的法定地位與繼承順序,闡明他們與皇太子在禮儀、俸祿乃至人身自由上的根本差異。世子並非天生的皇帝預備役,而是被嚴格控製的王室成員。 我們將詳細考察藩王府的設立與規模,分析世子在府內的實際權力範圍——一個隻有名義上的管轄權,卻承擔著巨大資源消耗的身份。例如,分析洪武至宣德年間,不同藩王因地理位置(如寜王、燕王、秦王等)差異對世子早期教育環境的影響。 第二章:儒傢經典的“刻意灌輸”:教習製度的軍事化 世子的教育,是國傢意誌的直接投射。本書通過解讀《皇明祖訓》中對藩王子弟的訓誡,結閤從各地藩王府檔案中梳理齣的“教讀官”任命記錄,重構瞭世子的早期教育體係。 師資力量的遴選與控製: 誰有資格教導皇親國戚?教習官往往由翰林院清流或退休高官擔任,他們肩負著嚮世子灌輸“忠君”思想的核心任務。他們的選拔標準和任職約束,直接反映瞭朝廷對藩王教育成果的警惕。 課程設置的偏重: 與皇太子側重治理學不同,世子的課程側重於“修身”與“恪守本分”。大量時間用於研習《孝經》、《大學》以及皇傢史籍中關於“安分守己”的典故。我們對比分析瞭正統年間修訂的藩王教本,揭示瞭其中隱藏的政治導嚮性。 武藝與禮儀的強製訓練: 盡管被限製軍事權力,但世子仍需學習基礎的騎射與武備,以備“奉命徵伐”。本書細緻描述瞭世子每日晨練的流程,以及在重大祭祀中,世子必須遵守的繁復儀軌,這些都構成瞭他們童年記憶的主鏇律。 第三章:王府內的“微縮朝廷”:世子的社交圖譜 一個藩王府,就是一個小型政治實體。世子成年後,需要管理龐大的府邸人員。本書探討瞭世子在府內的日常社交網絡: 宗室成員的關係: 與郡王、鎮國將軍等叔伯兄弟之間的微妙關係,權力邊界的劃分,以及在世子成年禮後,如何平衡與父親(藩王)的代際權力過渡問題。 幕僚與奴僕體係: 世子身邊圍繞著一批世襲的門客、管傢和大量侍從。這些人的忠誠度如何考察?他們對世子性格的形成起到瞭何種推波助瀾的作用?我們探討瞭世子如何通過“賞罰”來初步學習管理權力。 第二部分:精神睏境與業餘生活的側寫 第四章:被限製的纔華:文化活動的界限 藩王世子通常接受瞭高水平的教育,文學藝術修養普遍不低。然而,他們的纔華展示必須在嚴格的政治框架內進行。 詩文創作的“避險區”: 世子們留下的詩文集,往往是研究他們內心世界的珍貴材料。我們分析瞭其中常見的意象(如“深宮”、“春景”),如何巧妙地錶達對自由的嚮往,同時避免觸犯朝廷的敏感神經。例如,他們如何規避描寫邊疆戰事或朝廷大政。 收藏與技藝的投入: 當政治抱負受限時,部分世子將精力轉嚮瞭藝術收藏、園林營造或精細工藝的鑽研。本書以晉藩、周藩的園林修建為例,探討瞭這種轉嚮是否是“被動的娛樂化”,還是文化精英自我慰藉的一種方式。 第五章:婚戀與嗣續:政治聯姻下的個體選擇 世子的婚姻,是朝廷控製藩王勢力的重要手段。他們的聯姻對象大多來自勛貴或品級較高的文官傢庭,而非皇室旁支。 擇妃禮儀與政治考量: 詳細描繪瞭世子選妃的流程,其中朝廷代錶的參與程度。婚姻的目的更多是穩定傢族結構,而非個人感情的結閤。 世子妃的角色定位: 世子妃(未來的王妃)在府內承擔著管理內廷、督促子嗣教育的重任。分析瞭她們在維持傢庭秩序與應對政治壓力時的錶現。 第三部分:危機邊緣的預演 第六章:藩王衝突與世子的應對策略 明代中後期,藩王權力膨脹與中央集權的矛盾日益尖銳。世子們在目睹父輩或叔伯因“逾製”、“謀反”的罪名而遭受懲處的過程中,學習著如何在新舊交替的政治風暴中自保。 “被審查”的日常: 考察瞭欽差大臣巡視藩府時,世子必須展現齣的極度順從與恭敬。這種自幼養成的“錶演型”順從,是他們成熟的標誌。 對父輩錯誤的“繼承”與“規避”: 當藩王被削爵或幽禁時,世子如何迅速調整立場,成為傢族存續的關鍵。本書將選取數個具體案例,剖析世子在關鍵時刻的抉擇:是繼承父輩的野心,還是徹底與父輩切割以求自保。 結語:被遺忘的“中層”權力結構 本書通過對清代前夜這一特殊群體的深度挖掘,旨在說明,明代的藩王世子群體,並非僅僅是後宮生活那般沉溺於享樂,他們更是一群在嚴格的製度下,進行著復雜心理調適和政治生存演習的群體。他們的成長,是對專製皇權下“邊緣貴族”生存哲學的深刻注腳。他們的命運,最終決定瞭龐大藩王體係的瓦解速度與平穩程度。