具體描述
內容簡介
篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起，璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後，通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫，中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法，為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後，公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行，至兩漢時期達到高峰，並形成一套完整的印章製度，開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
評分我對這套書的收藏價值給予極高的評價。在如今數字資料泛濫的時代，擁有一套如此精美、印刷質量上乘的實體工具書，本身就是一種享受。它的開本適中，方便在工作颱上攤開比對，而那些采用專業影印技術的版麵，使得即便是最細微的刀痕都能清晰可見，這對於我們這些需要進行細緻摹印的實踐者來說至關重要。我最欣賞的是它對材料和工藝的尊重，從紙張的吸墨性到油墨的飽和度，都體現瞭齣版方對傳統藝術的敬畏之心。翻閱時，那種略帶粗糲卻又厚實的手感，仿佛能將你帶迴到手工製印的年代。而且，這套書的裝幀設計極為考究，每一捲的標題和封麵設計都融入瞭古典元素，但又避免瞭陳舊感，完美地平衡瞭學術的嚴肅性和藝術的觀賞性。可以說，它不僅僅是一部學術資料，更是一件值得精心收藏的藝術品，其未來的增值潛力也是毋庸置疑的。
評分從一個純粹的“愛書人”的角度來看，這套書的閱讀體驗是無與倫比的。它不像許多現代齣版物那樣追求光鮮亮麗的視覺效果，而是內斂而有力量。紙張的選擇讓墨跡的黑白對比達到瞭最佳狀態，閱讀時眼睛非常舒適，即便是長時間的專注觀看，也不會感到疲勞。更難得的是，它在內容組織上的“留白”藝術處理得非常好，沒有過度冗餘的解說，將判斷和欣賞的空間留給瞭讀者。這使得每一次翻閱都會有新的發現，取決於你當時的心境和側重點。我曾隨機翻到其中一頁，上麵隻集中展示瞭幾方風格迥異的硃文小印，但那幾方印章所蘊含的綫條張力與結構美感，在如此簡潔的呈現下反而被放大瞭無數倍。它教會瞭我如何以更專注、更細緻的目光去欣賞那些被我們常常忽略的微小藝術形式。這套書的價值，在於它能培養齣一種沉靜的、批判性的審美能力。
評分深入研究這套《中國印譜全書》後，我越來越覺得它展現瞭一種宏大的曆史視野。它並非簡單地羅列印章，而是通過印章這一微小載體，勾勒齣瞭中國社會、政治、文化變遷的脈絡。比如，書中關於官印演變的記錄，可以清晰地看到中央集權加強後，印章形製如何從繁復走嚮規範化，再到後世對文人私印的推崇，這種文化心理的轉摺點，都巧妙地通過印譜得到瞭體現。我特彆留意瞭那些帶有少數民族特色的印章部分，它們在風格上的融閤與衝突，為我們研究民族文化交流提供瞭獨到的視角。此外，不同地域的文人社團印記也極為豐富，揭示瞭古代知識分子圈層之間互動的方式。這種超越瞭單純“工具書”範疇的文化縱深感，讓我對古代士人的生活有瞭更深層次的理解。閱讀它，更像是在進行一場跨越韆年的對話。
評分這套《中國印譜全書》簡直是研究古代金石學的一部裏程碑式的巨著！我花瞭整整一個下午沉浸其中，光是欣賞那些精妙絕倫的刻印細節，就讓人心潮澎湃。它的裝幀本身就透露著一種典雅的古樸氣質，那種厚重的紙張和嚴謹的排版，讓人感覺仿佛穿越迴瞭那個印章藝術鼎盛的年代。更令人稱道的是，它對印章內容的收錄極其廣泛，不僅涵蓋瞭曆代名傢的篆刻作品，還對一些地方誌和傢族印鑒進行瞭細緻的梳理。特彆是那些罕見的、已經散佚或難以考證的印文，通過高清晰度的拓片重現，為我們提供瞭寶貴的曆史信息。我個人尤其欣賞其中關於印泥色彩和拓印工藝的考證部分，作者似乎並未止步於單純的圖錄，而是深入探討瞭不同時期印泥配方的演變，這對於實際操作和文物保護研究都有著不可替代的價值。光是研究其中一頁關於漢印的圖例，我就能體會到那種刀法中的渾厚與古拙，那種經過歲月沉澱的蒼茫感，是現代任何技術都難以模仿的。這本書的學術價值無可估量，絕對是案頭必備的工具書。
評分說實話，第一次捧起這套書的時候，我還有點擔心它會不會過於學術化而顯得枯燥乏味。然而，事實證明，我的擔憂是多餘的。這套書的編排邏輯非常清晰，即便是對印章藝術接觸不深的愛好者，也能通過其循序漸進的導覽進入這個迷人的世界。它不僅僅是一本印譜，更像是一部微型的中國藝術史。不同時期、不同地域的印章風格差異被梳理得井井有條，讓人一眼就能分辨齣戰國古璽的恣意汪洋與明清流派印的精雕細琢之間的分野。我印象最深的是它對印文邊款的側重，很多時候，邊款上的詩文和落款比主體印文本身更具故事性，這套書沒有放過任何細節，使得每一方印章都擁有瞭獨立的敘事空間。我曾試著將書中的一些硃文印章與我收藏的現代印章進行對比，立刻發現瞭古法中那種“氣韻生動”的奧秘——那不是簡單的對稱或平衡，而是一種內在力量的流轉。對於想提升自己篆刻技藝的同仁來說，這本書簡直就是一本活生生的教科書，提供瞭海量的範例供人揣摩。
書法是中國特有的藝術，雖然書法藝術的自覺化至東漢末纔發生，但書法藝術當於漢字的萌生同時。漢字的形成經曆瞭很長的曆史時期。目前發現的於原始漢字有關的資料，主要是原始社會在陶器上遺留下來的刻畫符號但許多文字學傢認為，它們還不是文字，隻是對原始文字的産生起瞭引發的作用。大多數文字學傢認為“漢字的形成時代大概不會早於夏代”，並在“夏商之際(約在公元前 17世紀)形成完整的文字體係”。
評分然而接下來運氣就沒有這麼好瞭，入目的大多是低階符，中階的雖然也有一些，卻都屬於攻擊性質，至於高階，林軒現在一張都沒有看到，王鑫口中的那位天元長老，似乎並沒有現身於今天的符會之中。
評分書法是中國特有的藝術，雖然書法藝術的自覺化至東漢末纔發生，但書法藝術當於漢字的萌生同時。漢字的形成經曆瞭很長的曆史時期。目前發現的於原始漢字有關的資料，主要是原始社會在陶器上遺留下來的刻畫符號但許多文字學傢認為，它們還不是文字，隻是對原始文字的産生起瞭引發的作用。大多數文字學傢認為“漢字的形成時代大概不會早於夏代”，並在“夏商之際(約在公元前 17世紀)形成完整的文字體係”。
評分很好很好，質量沒的說。大牌。
評分中國文字起源甚早，把文字的書寫性發展到一種審美階段——融入瞭創作者的觀念、思維、精神，並能激發審美對象的審美情感(也就是一種真正意義上的書法的形成)。有記載可考者，當在漢末魏晉之間（大約公元2世紀後半期至4世紀），然而，這並不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和曆史地位。中國文字的濫觴、初具藝術性早期作品的産生，無不具有自身的特殊性和時代性。就書法看，盡管早期文字——甲骨文，還有象形字，同一字的繁簡不同，筆畫多少不一的情況。但已具有瞭對稱、均衡的規律，以及用筆（刀）、結字、章法的一些規律性因素。而且，在綫條的組織，筆畫的起止變化方麵已帶有墨書的意味、筆緻的意義。因此可以說，先前書法藝術的産生、存在，不僅屬於書法史的範疇，而且也是後代的藝術形式發展、嬗變中可以藉鑒與思考的重要範例。
評分一陣吆喝聲傳入耳朵，周圍的修士紛紛側目，雖然這兒的情形比較像世俗的集市，但攤主與顧客都乃修仙之人，豈會如普通人一樣做買賣還吆喝，最多是買主靠近的時候低聲介紹一番，眼前這叫賣的聲音就顯得格外刺耳。
評分由於傳世版本極多，加以欣賞角度與動機的不同，因此學者們對於涉及紅樓夢的各個方麵，均有許多不同的看法，大緻可分為文學批評派、索隱派、自傳派等數派。由研究此書的思想文化、作者原意等，而形成“紅學”。[1]
評分“是哪個沒有教養的小子……”眾修士的這個念頭還沒有轉完，接下來的一句話就將他們的注意力全部吸引瞭過去：“大傢快來買啊，這可是能與高階符相比的低階符。”
評分“什麼，低階符能與高階符相比？”
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