具體描述
內容簡介
民族主義已經日漸成為內涵模糊的現代名詞，它幾乎可以從政治、社會、文化、宗教行為等所有可能的方麵予以詮釋。漢斯-烏爾裏希·維勒將民族主義定義為一種緻力於國傢這一聯閤體之建構、推進與整閤的思維係統。於此同時，民族主義又是新時期下政治統治獲得正當性的重要工具。《民族主義：曆史形式後果（閱讀公共空間）》簡明扼要地呈現瞭民族主義的曆史、形式和後果。盡管其討論以歐洲和北美為基礎，但其著眼點卻同樣覆蓋超國傢領域外的整個世界。作者簡介
作者:(德)漢斯-烏爾裏希·維勒 譯者:趙宏比勒費爾德(Bielefeld)大學曆史學領域榮休教授，著有：《德國社會史》(1987—2003．至今已四冊)；《中斷與連續》(2000)；《21世紀初的衝突》(2003)：《劇烈鬥爭：與曼弗雷德·海特寜(Manfred Hetting)和科尼利厄斯·托普(comeliusTorp)的對話》(2006)。女，中國政法大學比較法研究院中德法學所副教授，北京大學憲法與行政法學博士。德國慕尼黑大學、科隆大學、圖賓根大學訪問學者。主治德國公法，譯有《德國國傢學》(法律齣版社，2011)。
目錄
前言 民族主義的問題第一章 民族主義：西方世界的孤本
第二章 民族主義的産生與最初的發展
第三章 民族主義的思想基礎——上升為一種“政治宗教”
第四章 新的烏托邦目標：“民族的發明”與族群的曆史傳統
第五章 民族主義的社會階層
第六章 民族主義如何擴張和為什麼需要擴張？
第七章 民族主義的類型
第八章 民族主義的發展曆史
第九章 民族主義的成果——民族國傢不應享有的聲譽
第十章 民族主義的終結？
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前言/序言
用戶評價
實現社會公平正義是由多種因素決定的，最主要的還是經濟社會發展水平。在不同發展水平上，在不同曆史時期，不同思想認識的人，不同階層的人，對社會公平正義的認識和訴求也會不同。我們講促進社會公平正義，就要從最廣大人民根本利益齣發，多從社會發展水平、從社會大局、從全體人民的角度看待和處理這個問題。我國現階段存在的有違公平正義的現象，許多是發展中的問題，是能夠通過不斷發展，通過製度安排、法律規範、政策支持加以解決的。我們必須緊緊抓住經濟建設這個中心，推動經濟持續健康發展，進一步把“蛋糕”做大，為保障社會公平正義奠定更加堅實物質基礎。
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評分民族主義：曆史形式後果（閱讀公共空間）
評分實現社會公平正義是由多種因素決定的，最主要的還是經濟社會發展水平。在不同發展水平上，在不同曆史時期，不同思想認識的人，不同階層的人，對社會公平正義的認識和訴求也會不同。我們講促進社會公平正義，就要從最廣大人民根本利益齣發，多從社會發展水平、從社會大局、從全體人民的角度看待和處理這個問題。我國現階段存在的有違公平正義的現象，許多是發展中的問題，是能夠通過不斷發展，通過製度安排、法律規範、政策支持加以解決的。我們必須緊緊抓住經濟建設這個中心，推動經濟持續健康發展，進一步把“蛋糕”做大，為保障社會公平正義奠定更加堅實物質基礎。
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