集字古诗文创作辑：草书宋词 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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庞华美，邱维伟 编

图书标签:

• 草书
• 宋词
• 古诗文
• 书法
• 集字
• 创作
• 传统文化
• 文学
• 艺术
• 诗词

出版社： 湖北美术出版社

ISBN：9787539462189

版次：1

商品编码：11297029

包装：平装

丛书名： 集字古诗文创作辑

开本：16开

出版时间：2013-07-01

用纸：胶版纸

页数：50

正文语种：中文

内容简介

　　《集字古诗文创作辑：草书宋词》择取古代诗文佳作，选用传世法帖单字，以文系字，以字载文。《集字古诗文创作辑：草书宋词》所选书法字形以中国古代书法家为主，偶有古代日本名家字迹；部分生僻字或古代法帖中未找到的文字以拼合的方式构成，部分文字因不明书者姓名，标注“佚名”。《集字古诗文创作辑：草书宋词》选人各篇章的字形，首重风格相近以求全篇和谐，《集字古诗文创作辑：草书宋词》在此基础上尽量多择取不同书家，以求为读者提供更多的字形以资借鉴。同时，不同篇章作品之间在章法排列上力争变化，以求集字作品的风格丰富多样。

目录

晁补之／次韵李柜约赏牡丹
晁补之／题谷熟驿舍二首
陈师道／九日无酒书呈漕使韩伯修大夫
陈与义／登岳阳楼
陈与义／试院书怀
陈与义／雨晴
程颢／游月陂
戴昺／秋晚
戴复古／夜宿田家
戴复古／月夜舟中
范成大／早发竹下
高翥／晓出黄山寺
韩驹／夜泊宁陵
洪炎／四月二十三日晚同太冲表之公实野步
孔平仲／霁夜
李纲／云门道中晚步
林逋／山园小梅
陆游／初夏道中
陆游／古筑城曲
陆游／山园
梅尧臣／东溪
穆修／鲁从事清晖阁
沈辽／池阳一一首
沈与求／倦夜
舒岳祥／即事
舒岳祥／有怀正仲还雁峰诗
苏轼／病中游祖塔院
苏轼／和子由木山饮水其
苏轼／和于由木山饮水其一丁
苏轼／六月二十七日望湖楼醉书二首
唐庚／春日郊外
汪藻／春日
王安石／东皋
王安石／葛溪驿
王安石／六言古诗两首
王安石／示长安君
王安石／咏春诗二首
王庭珪／移居东村作
王禹僻／村行
王质／山行即事
文同／晚至村家
徐玑／泊马公岭
徐玑／梅
徐玑／宿寺
严羽／临川逢郑遐之之云梦
杨徽之／寒食中寄郑起侍郎
张咏／幽居
郑獬／春尽
周必大／行舟忆永和兄弟
朱弁／送春

前言/序言

好的，这是一份关于一本名为《集字古诗文创作辑：草书宋词》的书籍的详细简介，内容严格围绕该书的定位和特点展开，不包含任何其他主题。 --- 《集字古诗文创作辑：草书宋词》图书简介 一、 概述与定位：传统艺术的现代演绎 《集字古诗文创作辑：草书宋词》是一部旨在深入挖掘中国传统书法艺术精髓，并将其与宋词这一文学瑰宝相结合的创新性出版物。本书的核心价值在于，它并非单纯的宋词选本或草书范例集，而是通过一种系统化的“集字”创作方法论，展示如何运用已有的经典草书字形资源，重新编排、组合，从而创作出具有时代气息和个人风格的宋词书法作品。 本书的受众定位清晰，主要面向对中国书法、古典文学有浓厚兴趣的爱好者、书法学习者、艺术院校师生以及希望在传统艺术实践中寻找新灵感的创作者。它超越了传统字帖的简单摹仿，鼓励读者在理解古人笔意的基础上，进行有意识的、结构性的艺术重构。 二、 内容结构与核心篇章 全书结构严谨，逻辑清晰，分为理论基础、字例解析、集字创作实践与范例展示四个主要部分。 第一部分：理论基石——集字艺术的原理与宋词的格律 本章首先对“集字创作”这一独特的书法实践方法进行了详尽的解读。它阐述了集字并非简单的“粘贴”，而是基于对单字结构、笔势、墨韵的深刻理解后，进行“移花接木”式的再创作。强调集字创作中如何保持原帖的“神韵”与新作品的“结构统一性”。 紧接着，对宋词的格律特点进行了精要的梳理，特别是针对草书书写中对字形长短、平仄、句读节奏的影响。讲解了如何根据词牌的平仄要求，在选择集字时，兼顾字形美观与文学原意的表达。这部分内容为后续的实践操作奠定了坚实的理论基础。 第二部分：草书字例的精选与结构解析 这是本书技术含量最高的部分之一。作者精选了历史上不同风格的著名草书大家（如怀素、张旭、黄庭坚、苏轼等）的单字范例，建立起一套可供调用的“草书字库”。 字形分析模块： 针对宋词中高频出现的字，如“江”、“月”、“愁”、“风”、“人”等，选取不同书家的写法进行并列对比分析。重点剖析了这些字在草书状态下，如何处理连带、提按、使转等关键笔法。 结构模块化： 将每个字分解为基础笔画单元，讲解这些单元在不同组合下的动态平衡。例如，解析了“三点水”、“绞丝旁”等偏旁在草书语境下的简化和夸张处理。 风格辨析： 区分了“狂草”的奔放、“今草”的流畅与“章草”的古朴，引导读者认识到集字时可以选择单一风格的字源，或进行跨风格的融合实验。 第三部分：集字创作的实践方法论 本章详细描述了从“选词”到“定稿”的全流程实践步骤，将理论转化为可操作的指南。 1. 选词与篇章设计： 如何选择适宜草书表现的宋词（如节奏感强、意境开阔的词作），并进行分行、断句的设计，以适应草书的连绵走势。 2. 字源匹配与预设： 针对词句中的每个字，从字库中挑选最合适的字形，并标注出该字源自哪位古人或哪件作品。 3. 结构调整与动态平衡： 讲解了集字后最关键的一步——“润饰”。这包括对字与字之间连接处的笔势处理，以及如何在保持原字结构不变的前提下，通过墨色的浓淡变化，实现整体章法的协调。例如，如何通过调整中间字的笔画粗细，来衬托首尾字的跌宕起伏。 4. 章法布局的考量： 讨论了在长卷、中堂、条幅等不同形式上，如何处理草书集字作品的通篇气势和留白策略。 第四部分：经典宋词集字范例鉴赏 此部分是全书的成果展示，集中呈现了数篇由集字方法创作而成的宋词草书作品。 苏轼《水调歌头》集字： 范例展示了如何将豪放派词作的磅礴气势，通过选用黄庭坚和怀素的字进行融合，表现出开阔的境界。 李清照《声声慢》集字： 侧重于体现婉约词的细腻情感，重点展示了如何利用草书中相对收敛的笔法，表现“寻寻觅觅，冷冷清清”的层次感。 辛弃疾词作精选： 选取了体现“金戈铁马”意境的篇章，重点分析了如何通过集字来增强点画的力度和收缩感。 每篇范例后附有“集字解析”，详细列出词句中的每个字所对应的原帖出处和作者的创作意图，供学习者对照研究。 三、 装帧与工艺特色 本书采用高克重艺术纸印刷，确保草书作品墨色的层次感得以充分再现。装帧上力求典雅实用，便于翻阅和临摹参考。版式设计上，力求在保持古典韵味的同时，增强现代读者的阅读舒适度，使之成为一部既可供案头欣赏，又可作为实践工具的艺术典籍。 通过《集字古诗文创作辑：草书宋词》，读者不仅能欣赏到宋词的文学魅力，更能掌握一种将古代书法资源转化为当代艺术创作的有效途径，实现“集古以成新”的艺术追求。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类书籍相比，这本书在选材的广度和深度上做出了一个非常平衡的取舍。它没有一味地追求收录那些烂熟于心的“必读篇目”，而是巧妙地穿插了一些相对小众但艺术价值极高的宋词精品。这种编排方式，让一个自认为对宋词有所了解的读者，也能不断发现新的惊喜和遗珠，极大地拓宽了我的阅读视野。更重要的是，作者在选取和编排这些作品时，似乎遵循了一种内在的逻辑线索，也许是按照季节更迭，也许是依照情感递进，使得整本书读下来形成了一种和谐的整体感，而不是零散的片段集合，这种精心设计的“阅读旅程”，是这本书最令人称道之处。

评分☆☆☆☆☆

我是在一个非常忙碌的时期接触到这本书的，说实话，一开始我并没有指望能从中获得太多的放松，更多的可能是带着一种“学习任务”的心态去翻阅。然而，这本书却意外地起到了很好的舒缓作用。它有一种独特的节奏感，可能是因为选取的词作本身就带有音乐性，读起来就像是在听一首流动的旋律。每读完一首，我都会不自觉地停顿片刻，那种被优美文字浸润后的宁静感，非常治愈。在快节奏的生活中，能够有一本这样的书，提供一个精神上的“避风港”，让人暂时抽离烦恼，回归到古典诗词那种含蓄、隽永的美学世界里，是极其宝贵的体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计确实让人眼前一亮，拿到手里就能感受到那种沉甸甸的质感。封面采用了比较经典的宋词风格元素，色彩搭配上既有传统韵味又不失现代感，让人忍不住想翻开看看里面到底藏了些什么宝贝。我特别喜欢它在细节处理上的用心，比如书脊的烫金工艺，在灯光下微微闪烁，显得非常雅致。内页纸张的选择也很讲究，那种略带米黄色的纸张，不仅保护了视力，更衬托出了文字的美感，无论是阅读还是临摹，手感都非常舒适。装帧的牢固度也让人放心，感觉可以经受住反复的翻阅和使用。看得出来，出版社在设计和制作上确实下了不少功夫，完全配得上“艺术品”的定位，对于喜欢收藏实体书的朋友来说，这本书的外部包装绝对是一个加分项，光是摆在书架上，就增添了一份文化气息。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容排版布局实在是太巧妙了，它不仅仅是简单地罗列文字，更像是在引导读者进行一场视觉和心灵的探索之旅。每一页的留白处理得恰到好处，让眼睛有喘息的空间，文字和空白的对比，使得诗词本身更具张力和意境。我注意到，作者在某些篇章的旁边，巧妙地加入了一些与词作意境相关的传统纹饰或小插图，这些辅助性的视觉元素，虽然不喧宾夺主，却能瞬间将人拉入到词人创作时的情境之中，极大地增强了阅读的沉浸感。这种图文并茂的处理方式，远比那些纯文字堆砌的古籍更具亲和力，让原本可能有些高冷的宋词，变得鲜活和可亲近，让人愿意静下心来，慢慢品味其中的精髓。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常平易近人，它没有采用那种故作高深的学术腔调，而是用一种娓娓道来的方式，将复杂的文学概念和时代背景娓娓道来。作者似乎深谙如何与现代读者对话，讲解词作的典故和作者生平的时候，总能抓住最核心、最有趣的点，让人读起来毫无压力，反而充满探索的乐趣。我尤其欣赏它在解释某些韵脚或用典时的细致，不会一笔带过，而是会深入浅出地剖析其妙处，让你真正理解“妙在何处”。这种既有深度又不失温度的叙述，让即便是初次接触宋词的读者，也能快速找到切入点，从而建立起对传统文学的兴趣，而不是望而却步。

评分☆☆☆☆☆

其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《化学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，”《化学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

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于是，一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了，连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验，心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步，还是社会的退步？

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师者，传道授业解惑者也。古老的思想已经把教师的职责诠释得清清楚楚了。反过来，把我们自己放在这个定义上来看看，有多少人合格呢？如果没有严格的制度和考评机制，连课都不好好教的教师，肯定不在少数。是何原因？应该源于现今的教育制度，也源于教师自身。

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首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响，心得体会《教师读书心得》。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

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如果为了职称、为了名利真正来比教学水平，比综合素质，应该不算是什么腐败的事情。腐败的是，在学校里混的一小撮人，教学思想落后，教学方法陈旧，对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心，对教学、科研更是不屑一顾，职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”，甚至要“高人一筹”。更有甚者，自誉“与世无争”，视一切为粪土，除了生儿育女、相夫教子，只求度日、退休、安度晚年，同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事！

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古人说“天地君亲师”，特别突出了“师” 的地位和作用。自古教师与“天”“地”“君”“亲”是同一地位的，可享受任何特权的。对学生，教师可以有等同于父母的权利。而如今的未成年人保护法出台后，结果怎样呢？学生是越来越自由了，对教师也越来越不尊敬了！以前，我们在老师面前唯恐做错事的心态，恐怕现在的学生心中再也没有了。有时候连我们自己都瞧不起自己了，老师，还算什么“灵魂的工程师”？自己都不爱自己的职业了，还能用心教学吗？不用心教学，这不是教师本质的腐败吗？

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作为一名一线的教师，我很高兴的告诉大家，我在京东商城买过无数的书。

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