塞北三朝：金 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　

　　★袁腾飞砥砺四年，白话文以来全景式麻辣解读塞北三朝的最近新力作，讲述你所不知道的女真。
　　★历史没大没小，袁sir有根有据，上承两宋，下启元明。
　　★塞北三朝故事多——“袁”汁“袁”味 “袁”生态 ，“飞”读不可，“飞”你不看！
　　★著名学者钱文忠作序力挺，国画大师袁辉啧啧称奇！

内容简介

　　“塞北三朝”是三个少数民族开创的政权，它们各自均创造了独具特色的民族文化，并成为中华文明不可或缺的一部分。
　　《塞北三朝》作品沿袭袁腾飞轻松幽默的“史话体”风格，以大家都熟悉的某个历史人物或历史事件为讲述的起点，穿针引线般地将辽、西夏、金的历史肌理层层解析，让读者快速进入并深刻了解那段鲜为人知的神秘历史。读者徜徉其中，仿佛乘着时光机穿梭到已逝的历史现场，又仿佛一幕幕历史话剧就在自己身边上演，辨不清自己是今人还是古人。
　　《塞北三朝：金》经作者本人及相关专家精心修订，晓畅、活泼，严谨、科学，是白话文以来全面系统解读塞北三朝的最新力作。

作者简介

　　袁腾飞，中国通俗讲史界代表人物，引领一代讲史新风，善于以幽默犀利、灵活多变的语言风格，讲述海量的历史知识。其独特的“史话体”讲史风格，引起了千万粉丝对历史的关注，被广大读者朋友亲切地称为“袁sir”。袁sir推出的每一部新书，都会迅速跃居各大图书销售畅销榜。

内页插图

精彩书评

　　在网络上成系列地传授历史知识，腾飞是先行者、开拓者，与我的另一位好友高晓松先生堪称瑜亮双璧。网络传播绝不是电视传播的简单复制，非亲身经历者是难以体认个中甘苦的。腾飞的《塞北三朝》正是拓展传播途径、扩大听众人群的探索和创新。
　　——国学大师、复旦大学历史学系教授 钱文忠

　　《塞北三朝》从历史大事年表里大大方方“走出来”，并找到属于她的那把交椅，沉沉稳稳地落座，不紧不慢地将那段尘封在塞北的动人往事娓娓道来……而且，作者还用有思想的笔触描绘出一幅中华民族五千年雄浑壮丽、气韵生动的三维历史画卷，启智我们“读历史就是读人心”如此丰沛的精神收获之余，还可以想象另一种可能！
　　——国画大师 袁辉

　　袁sir最大的过人之处就在于，他让人听到另一种声音。在国内读书十几年，被灌输一种思想十几年，袁sir让人了解到很多事物的背后的东西。他说的自然不是都对，但是肯定不是都不对。能听到那些有限的、对的东西，就足以让一个人增长一些视野，产生一些思考。
　　——优酷视频网友

　　看袁老师的《塞北三朝》，俨然看到了《皇帝的新装》里边的那个天真烂漫、敢说实话的小男孩。
　　——百度贴吧网友

目录

一 女真始祖
二 景祖兴邦
三 平服诸部
四 霸业初成
五 女真建国
六 太祖灭辽
七 金宋败盟
八 金灭北宋
九 疯子皇帝
十 弑君篡位
十一 迁都燕京
十二 海陵伐宋
十三 内忧外患
十四 隆兴和议
十五 北国尧舜
十六 皇孙袭位
十七 由盛转衰
十八 开禧北伐
十九 人头交易
二十 兵临城下
二十一 迁都汴京
二十二 错上加错
二十三 回天无力
二十四 困守危城
二十五 王朝末路

精彩书摘

　　燃尽繁华金中都
　　完颜承晖殉国而死，此时抹撚尽忠要逃跑了，可是做一个贪生怕死的人也就罢了，抹撚尽忠竟然还干了一件极度无耻、令人发指的事情，为自己的千古骂名又增添了厚厚的一笔……
　　抹撚尽忠要跑的风声很快就走漏了，军士们都扛着行李呢。当时宫中还有数百来不及逃跑的前朝妃嫔宫女，宣宗皇帝南迁的时候，连太子都留这儿，所以很多前朝的宫女、嫔妃还都在宫中，请求抹撚大帅带她们一块儿跑，以免城破之后被蒙古兵侮辱。抹撚尽忠说，行，没问题，我军为你们在前面开道，你们等着，咱约个点儿在那儿集合，然后等我发令，你们就跟我走。妃嫔们收拾了简单的行李，在凛冽的寒风中站着，等着抹撚大帅发令。等到城破蒙古兵攻进来，也没见着抹撚大帅。大帅哪儿去了？史籍记载：“尽忠乃与爱妾及所亲者先出城，不复顾矣。”（《金史?抹撚尽忠传》）要说这些妃嫔们也是抹撚尽忠的主子，你跟人家约好了几点出城，结果他领着爱妾和他的亲信先出城，脚底抹油，溜了。这些人傻等了一晚上，直到蒙古兵攻进城来，不堪受辱的就自杀殉国了，不愿意死的就到蒙古草原上，受尽凌辱。这一幕跟当年的靖康之变一般无二。
　　蒙古兵一进中都，史籍记载：“然鞑人贪婪，……赤地千里，人烟断绝。燕京宫室。……为乱兵所焚，火月余不灭。”（《建炎以来朝野杂记》）金中都被蒙古兵烧成了一片白地。今天你想找金中都在哪儿？没了，烧得那叫一个干净彻底。后来蒙古人入主中原之后，忽必烈听了他手下汉族谋士的建议，在北京这儿定都，营建元大都，元大都不是在金中都的故址上，而是在金中都东偏北方向。金中都只有一个地方保留下来了，就是今天的北海公园，琼华岛。忽必烈营建元大都实际上就是以这个地方为中心，跟金中都完全不重合了。不像明清北京城是在元大都的格局上往南移了几里营建起来的。繁华富庶的金中都，一把大火烧为平地。
　　抹撚尽忠跑到今天河北正定这个地方，喘了一口气，然后他对随从的亲信说，我多英明，诳那些妃子，我告诉她们带她们一起跑，结果我没带她们，如果要带上她们跑，蒙古人肯定穷追不舍，咱们就全跑不了了。幸亏没带她们，给咱打掩护了。因为金国的妃嫔不一定都是女真人，不像清朝，清朝入关之后可能也是吸取金国汉化太快的教训，所以妃嫔多是蒙古人和满洲人。金国的妃嫔很多都是汉人，骑不动马，你坐轿子我哪儿给你找轿子去？你坐车，车多慢啊？可见这个抹撚尽忠天良丧尽到什么程度！身为大帅，守土有责，你让这些女人们掩护你撤退，甭说你不是一个武将，你都不是一个男人！
　　抹撚尽忠跑回汴京之后，面见金宣宗。宣宗皇帝对这么一个东西竟然不给他任何处罚，仍然让他做平章政事。抹撚尽忠也就不知道自己吃几碗干饭了，也就真想尽忠了。他跟皇上讲，陛下你不应该重用你身边的人。前面讲过，从章宗开始，皇上身边的近侍局受皇上重用。这次抹撚尽忠跟皇上讲陛下您不应该重用您身边的人，您应该听朝中大臣的话。皇上一听，前仇旧恨全勾起来了，我听大臣的话，我听你的话，我听你的话中都没了，前朝几百嫔妃都陷于敌手，我这脸往哪儿搁？所以皇上恨声不语，抹撚尽忠毫不知趣，皇上怎么不理我啊？您听见我说什么没有？您应该听大臣的话，不应该听近侍局的话。皇上说，大臣大多没有心肝，然后瞪着抹撚尽忠，真实情况都不告诉我，我不听近侍局的话我还能听谁的话？抹撚尽忠闹个大红脸，很没趣，臣告罪，下去了。
　　回去之后抹撚尽忠就琢磨，术虎高琪为什么能说什么皇上就听什么？还吆五喝六的？为什么我说什么皇上就不听呢？我明白了，这个皇上是术虎高琪立的，其实是胡沙虎立的，术虎高琪不是杀了胡沙虎吗？保驾有功，所以皇上对他言听计从。我跟术虎高琪比起来，不就差这么一点吗？所以我要想让皇上听我的怎么办？我也得立个皇上。要想立个新皇上就得把这个杀了。抹撚尽忠这个时候是猪油蒙了心了，不知道他怎么想的，你丧师失地，兵败辱国，皇上都没处理你，昏庸归昏庸，别人骂皇上可以，至少你应该对皇上感恩戴德吧？但是这家伙居然想把皇上杀了，立一个新皇上，也过一把术虎高琪的瘾，也想要风得风、要雨得雨，吆五喝六一番。所以一个王朝的灭亡，有的时候外敌入侵只是外因，可能更多的是亡于内斗。宋朝，北宋也好、南宋也罢，为什么亡国让人同情呢？它不是亡于内斗，没有权臣僭逆这种事，而是因为武力的差距。但是军民表现出来的英勇抗争、不屈的气节是很让人钦佩的。金国一共九个皇帝，熙宗完颜亶、海陵王完颜亮、卫绍王完颜永济，仨皇上被底下人杀死了，有悠久的内斗传统。一直就斗到大军压境，这些权臣一天到晚还是不想怎么救国，而是想着自己怎么掌权。这个抹撚尽忠这时候居然还想弑君，结果败露，被金宣宗下诏处死。
　　金宣宗处死了抹撚尽忠，总算除了个败类，但是那个更大的权奸术虎高琪还在掌握政权。术虎高琪看到金军屡战屡败，一都三京都丢了，成吉思汗派人来给金宣宗传谕，原来都是金朝给成吉思汗传谕，现在成吉思汗给金宣宗传谕了，你一都三京都丢了，你别叫大金皇帝了，你臣服于我吧，我封你为河南王。金宣宗大怒，我堂堂大金天子，虽然就剩河南了，但是我怎么能称王呢？此时的大金帝国就像一个孤岛，风雨飘摇，宋、蒙、西夏、地方武装把它团团围住，就剩河南这个地方了。金宣宗说我大金还有中兴之机，我怎么能向蒙古称臣呢，不干这事。术虎高琪一想，我们大金的地盘是稍微小了一点，怎么办？跟蒙古打仗又打不过，打谁打得过呢？打南宋！于是在术虎高琪的怂恿下，金国居然出兵去攻打南宋，结果如何呢？
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前言/序言

　　《塞北三朝》总序
　　钱文忠
　　腾飞是我的同行，更是我的好友。四年前，承腾飞不弃，命我为他在中央电视台《百家讲坛》栏目上播出的作品《两宋风云》作序，我曾经写下了这样一段话：
　　我对腾飞兄佩服而且感激。为什么佩服？同为教师，我们都知道“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）乃是走向学问人生的最有效、最理想的途径；而引导学生由“乐”入“好”，由“好”入“知”，更是普天下所有负责任的真正的教师都应该追求的教学的至高境界。“快乐学习”绝对不是靠大力提倡就可以做到的，我们需要对教与学的关系进行认真的思考，在教学过程中全身心地投入，在课内课外不懈地探索，寻求接近最有效的讲授技巧，以期臻于教学圆融之境。毕竟，把学生讲厌了，把学生讲睡了，把学生讲跑了，无论对教，还是对学，都是一种可悲的失败，都是对生命的浪费。腾飞兄正是一位真正的教师，他具备使学生“快乐学习”的能力，也因此拥有了自己的独特魅力。同样是教师，腾飞兄身上就有很多值得我学习的地方。就我所知，也正因为如此，腾飞兄才进入了《百家讲坛》的视野，得以在《百家讲坛》上展示自己的风采。
　　为什么感激？我毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，又滥竽大学历史学系古代思想史教研室教席多年，一直在当今中国乃至世界的时代潮流的边缘地带学习、工作和生活。我深切地知道，以文、史、哲为主干的传统人文学科是多么的冷清寂寞，基本不是青年学子们的第一选择。近几年来，随着传统文化热的兴起，这方面的情况逐渐有所改观。如此的变化是非常可喜的，《百家讲坛》居功甚伟。我遇见过好几位学生，就是因为听了《百家讲坛》而决定了学科专业的。然而，随着文化软实力建设的迫切性以及传统文化资源的重要性日益得到体认，传统人文学科比以往任何时候都更迫切地呼唤着由“乐”入“好”、由“好”入“知”的莘莘学子。假如没有像腾飞兄这样优秀的中学教师，再迫切的呼唤也只能是徒劳无奈的空谷回音罢了。腾飞兄和我，都无非只是文化学术的薪火传承链上微不足道的环节而已，只不过按照现行的教育序列，我的岗位位置确实处于中学教育的下游。那么，我又怎么能够不对源头活水的上游表示由衷的感激呢？
　　时隔四年后的今天，我依然要坚持我对腾飞的佩服和感激。腾飞的讲座不再在央视《百家讲坛》栏目播出了，据我所知，这既不是腾飞的选择，也并非《百家讲坛》的放弃，而是由于种种不足道，也不必道的原因。对于腾飞这样的教师来说，离开《百家讲坛》这样的课堂，实在是一种无奈和缺憾。究竟发生了什么？腾飞从来没有向我说过一句，我也没有问过一句。但是，我清楚地知道，腾飞遭遇了很多不公正以及误解，甚至是谩骂与攻击。不过，腾飞的脸上一如既往地洋溢着微笑，彰显着内心的充足、淡定和坚强。没有什么能够阻挡他实现“教好历史”“讲好故事”的理想。听过他讲课的人越来越多，喜欢他的人越来越多，受惠于他的人越来越多。而这，又怎么能够不让我佩服他呢？
　　在这四年的时间里，中国的媒体生态发生了显著的变化，网络的影响力日益壮大。有些人甚至担心，在不远的，或者干脆就在很近的将来，网络将取代电视。是耶非耶，不必深究。然而，毫无疑问，网络已经是传播信息、传播文化、传播知识的最快捷和最有效的平台了。腾飞暂别电视，却邂逅了网络，是否“无心插柳”姑且不论，但是，《塞北三朝》在优酷视频上惊人的受欢迎程度，正是“柳成荫”的明证了。我为腾飞这样的好教师找到了网络这样的好课堂而高兴，也为网络这样的好课堂找到了腾飞这样的好教师而高兴。在网络上成系列地传授历史知识，腾飞是先行者、开拓者，与我的另一位好友高晓松先生堪称瑜亮双璧。网络传播绝不是电视传播的简单复制，非亲身经历者是难以体味个中甘苦的。腾飞的《塞北三朝》正是拓展传播途径、扩大听众人群的探索和创新。而这，又怎么能够不让我感激他呢？
　　同时也令我欣喜万分的是，默默站在走向历史教学新旅程的腾飞背后的，又是我和腾飞当年登上《百家讲坛》的伯乐王咏琴女士，以及同样也是我的好友的李志峰兄。这真是具足殊胜的好因缘，不由得让我生发出追随腾飞、王咏琴女士和李志峰兄的愿望了。

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很喜欢袁腾飞老师的书，慢慢看

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书不错～购买方便～快递很给力～

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大众普及历史书，?！！！

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一直看袁老师的书，不错

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历史考据不太严密，不过内容易读，还不错。

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很好很好很好

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不能自拔……不会说说说说说说

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袁sir最大的过人之处就在于，他让人听到另一种声音。在国内读书十几年，被灌输一种思想十几年，袁sir让人了解到很多事物的背后的东西。他说的自然不是都对，但是肯定不是都不对。能听到那些有限的、对的东西，就足以让一个人增长一些视野，产生一些思考。

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这本书大概是作家与作品之间神秘的关系——我创造了这部小说，这部小说随后也创造了一个新的我，创造了我以后截然不同的人生。如果再算上所谓的“蝴蝶效应”，这本书恐怕也改变了我身边许多人的命运

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