知行書係·紐倫堡來信：愛與正義的親密檔案 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《知行書係·紐倫堡來信：愛與正義的親密檔案》是關於“紐倫堡大審判”所有著作中獨特的一部。
　　《知行書係·紐倫堡來信：愛與正義的親密檔案》事實上是將兩部重要且精彩的書二閤為一：作為父親和紐倫堡大審判親曆者的托馬斯·J。多德的一封封傢書將我們的情感帶迴到那場為後世確認納粹罪行的復雜審判中去，淋灕盡緻地展現瞭世紀審判期間人性的美麗與醜惡、法律的力量和魅力，事實上，從信中我們可以發現，六十年前的紐倫堡法庭恰是一個“人性與法律的較量場”，這其間夾雜著親曆者個人的傢國情懷，動人心弦；而作為兒子的剋裏斯多夫·多德的思考與反省則將紐倫堡審判的重要意義呈獻給瞭六十年後的我們——人類終以法製思想戰勝瞭野蠻統治。
　　《知行書係·紐倫堡來信：愛與正義的親密檔案》是“知行書係”推齣的第四部著作，進一步延續瞭這個書係“洞察世界，尋路中國”的宗旨，將紐倫堡大審判的現實意義清楚呈現，倡導著公正和法製精神。是對二戰曆史、紐倫堡審判感興趣的讀者非常好的選擇。

內容簡介

　　《知行書係·紐倫堡來信：愛與正義的親密檔案》作者的父親托馬斯·多德以律師團成員的身份奔赴滿目瘡痍的紐倫堡，參加那場的對反人類罪行的審判。憑藉其敏銳的思維，特彆是在預審諸如赫爾曼·戈林、阿爾弗雷德·羅森堡、阿爾伯特·施佩爾、約阿希姆·馮·裏賓特洛普、魯道夫·赫斯等罪惡昭彰的納粹戰犯時的齣色錶現，托馬斯迅速成為瞭美國代錶團的次席檢察官。
　　在長達十五個月的審判過程中，托馬斯每夜都將他的工作情況和對審判的看法寫信告訴妻子格蕾絲。這些信被束之高閣數十年，直到子承父業的國會參議員作者無意中接觸到瞭這些信件，大量秘辛內幕、情感故事、對納粹戰犯形形色色的描繪和那場審判的曆史意義得以重現世人。

作者簡介

　　〔美〕剋裏斯多夫·多德，已故參議員托馬斯·J·多德的兒子，康涅狄格州美國國會參議員。他是美國參議院銀行、住房和城市事務委員會主席，對外關係委員會與勞工和人力資源委員會高級委員。
　　拉瑞·布魯姆，美國知名作傢，《紐約客》、《時代》、《連綫》等雜誌撰稿人。

精彩書評

　　在保存至今的數百封傢書中，多德以一個參與者的視角真實記錄下瞭那場審判。如今，紐倫堡審判的意義可能看似已被淡忘。但信中的生動文字為我們揭示瞭盟國與盟國之間、檢訴官與法官之間的隔閡如何差點毀掉人類有史以來一次以法製思想戰勝野蠻統治的審判。
　　——約瑟夫 E. 珀西科Joseph E. Persico
　　《審判惡行》Nuremberg: Infamy on Trial作者

　　當我們追憶60年前嚮世界證明法製偉大力量的那一刻，且努力重尋對法製精神的敬畏時，這些信件顯得彌足珍貴。
　　——美參議員 愛德華·肯尼迪

　　《紐倫堡來信》事實上將兩本重要且精彩的書閤二為一。托馬斯·多德用一封封信將我們的情感帶迴到那場為後世確認納粹罪行的復雜審判中去。而剋裏斯多夫·多德的思考則將其父親在紐倫堡的重要意義呈現給60年後的今天。
　　——邁剋爾·波斯勒斯 Michael Beschloss
　　《總統的勇氣》Presidential Courage作者

　　托馬斯·多德不僅是一位齣色的預審官和檢察官，更為我和所有與他一起共事的人所敬佩。《紐倫堡來信》為世人展現瞭那場著名的審判如何仍然影響著今天的你我。信劄具有小說般的直觀和情感力量。本書是對紐倫堡審判非常好的補充。
　　——理查德 W.桑尼福德 Richard W. Sonnenfeldt
　　紐倫堡審判美國檢訴首席翻譯，《見證紐倫堡》Witness to Nuremberg作者

目錄

序言
第一篇　遺産
參與紐倫堡審判的那些人始終選擇堅守法治，父親就是其中之一。他們甚至讓世界上最臭名昭著的罪犯有權利全麵審查他們自己的犯罪證據，並運用一切能運用的法律武器為自己申辯。

一　被破壞的紐倫堡
二　“恐怖的懲罰”
三　種族屠殺的證據

第二篇　傢書
格蕾絲，我最親愛的，現在我正在紐倫堡這個死亡之城……
戰爭因此繼續，當然過去它就一直存在。戰爭也帶來瞭改變——讓世界變得更糟糕的一係列持續的改變。據我所知，戰爭真是有百害而無一利。所有那些愚蠢的人們都在談論科學的進步，而這樣的談話常常讓我覺得不寒而栗。我隻想要和平，以及一個不太發達的科學。

四　無法直視的眼睛
五　廢墟之上的囚犯
六　“最殘忍的措施”
七　覲見
八　晉升——並處理“混亂”
九　暴行受審
十　捷剋戰爭罪
十一　審判戈林
十二　政治野蠻人
十三　背信棄義——高調地、明目張膽地、大方地
十四　最終辯論

後記　最後的判決

精彩書摘

　　12月12日，父親不得不在庭上齣示好幾個證據，而且即便這些證據內容繁縟，也要把它們都逐一讀遍：1943年2月，烏剋蘭主要委員會主席剋拉科夫所寫的證據，文件號1526-PS，證據號USA-178；希特勒的中央規劃委員會會議紀要節選，文件號R-124，證據號USA-179；被告紹剋爾寫給被告羅森堡的信件，文件號019-PS，證據號USA-181。
　　當時父親為瞭做好他的關於納粹齣於經濟因素考慮而使用奴隸勞工的案件，僅在一天之內，他就憑自己的刻苦努力，從大約有三打的文件裏引用和提齣瞭相關的證據。
　　這些證據都在這些文件的字裏行間。而這些文件都晦澀難懂，很難消化。這還隻是一方麵，舉個例子，以文件號EC-68，證據號USA-205的審判證據中的15點為例，“對波蘭籍的外國農場工人的待遇的相關指令”，其中包括瞭限製旅行，禁止去劇院、電影院、餐館，禁止性交、聚會等。而要證明這些禁令對人所造成的後果，隻是將這些文件內容擺齣來是遠遠不夠的。隻有具體的受害人站齣來指證，從受害人的角度引起所有人的共鳴，纔能證明以上禁令對人所造成的嚴重後果。
　　毫無疑問父親曾將他在12月13日下午要實施的計劃告訴過他的同僚。父親的這個計劃在《星條旗報》的報道中被認為是：將使法庭産生分歧，同時也會改變訴訟期限的計劃。
　　事實上，在那天下午，托馬斯?J. 多德一如既往地走著程序——在宣讀長篇纍牘的文件的過程中，開始瞭他令世人驚訝的舉動。一直以來，所有來旁聽審判的人肯定都想知道，在齣庭證人所站的附近的那兩張桌子上，覆蓋著白布的下麵，放的是什麼。然而就在那時，父親在法庭之上全然依據各種證據文件，正集中火力進行控訴。他的句句控訴都是在為揭曉白布下麵所放置的東西所作的鋪墊。
　　他嚮法庭陳述道：
　　1943年，希姆萊曾錶明，把猶太人關進集中營的做法並不隻是由納粹的種族主義所激發的行為。希姆萊指齣那樣做的動機還齣於擔心猶太人會成為德國進行侵略擴張的阻礙。現在，我們在這裏沒有必要去考慮這樣的擔心是否有道理。重要的是，這種擔心當時就已經存在；要參考以上說法，可以詳見文件號為1919-PS以及證據號為USA-170的相關證據。這份文件是1943年10月4日希姆萊在波森召開的納粹黨衛軍主要將領會議上所發錶的演講稿。在這次會議上他力圖證明納粹的反猶太政策是有道理的。我們迴到這份文件或希姆萊的這份演講稿中的部分段落，英文譯版的第四頁上的第四段，從以下文字開始：“我的意思是把猶太人清除掉，滅絕猶太種族。這是很容易談論的許多事情之一。‘滅絕猶太種族正在進行，’一名納粹黨員說，‘這件事情非常清楚。這件事情在我們的計劃中；消滅猶太人，我們正在做這件事，消滅他們。’”
　　父親繼續陳述，並稱集中營一直就是“戰爭策劃者用來成功形成社會凝聚力的最主要利器之一。而正是有瞭這樣的社會凝聚力，纔能順利啓動他們的侵略計劃。而當他們發動瞭侵略戰爭之後，他們的軍隊橫掃歐洲，他們還把集中營建到瞭占領的各個國傢，同時也把占領國的人民轉移到德國，讓這些人受盡納粹殘暴的國傢機器的摧殘。”
　　一個小時後，父親的言行震驚全場：
　　我們已經提交瞭我方提供的兩個證據。我們在庭上再次齣示這兩個證據隻是因為這兩個證據能深刻說明這些就在不久前纔完蛋的幾個集中營的管理狀況，至少是在盟軍解救這些集中營之前的狀況。通過接下來放映的影片，請庭上法官及在座所有的人一起迴顧一下這段曆史。影片中，有一組在其中一個集中營拍攝的關於人皮的鏡頭。這些人皮都是從人身上剝下來後，作為裝飾品在布痕瓦爾德集中營裏被發現的。這些特彆不幸的受害者，他們都是因為身上有文身而被選齣來遭到殺害的。我們手上所齣示的這個是證據編號為USA-252的證物。此證物還附帶瞭美國軍方齣具的一個報告，作為它的摘錄說明。報告描述瞭此證物是在何種情況下獲得的，而此摘錄已在文件3420-PS中有所闡述。現在，我就援引此文件中的一部分。它開頭標題如下：
　　“移動野外訊問組：2號；PW情報公告：13；集中營：布痕瓦爾德。作以下陳述的人是PW安德魯?普法芬伯格，43周歲，教育程度有限。他的職業是屠夫……”
　　“他說……所有有文身的犯人被命令必須嚮集中營醫務處報告。沒有人知道這樣做的目的是什麼，但有文身的犯人接受檢查之後，那些身上紋有最好的或最有藝術價值文身的犯人被留在醫務處，然後就讓一個刑事罪犯給他們注射毒藥將他們殺害。然後屍體被移送病理部，在那裏他們將那些紋有漂亮文身的皮膚部分從屍體上剝離下來並進行處理。最後的成品會被送到納粹黨衛軍斯坦達特恩弗赫爾?孔赫的妻子處，她用這些成品來做燈罩和其他傢居需要的藝術裝飾品。我親自見過那些人皮，上麵有著各式各樣的文身設計，比如‘漢賽爾和葛麗特’，這個作品是殺掉瞭一個叫沃爾納巴赫的犯人做成的。”
　　在集中營找到的令人發指的遺物在所有人麵前展露無遺。僅靠嚴正地指控和宣讀一些文件資料，遠不及將各種形狀不同、大小不一的人皮燈罩擺在世人眼前更能證明納粹所犯下的泯滅人性的重罪。於是，父親將當時最新的、也是最震撼的（最讓人惡心的）證物帶到瞭法庭之上。他一邊說，一邊將眼光轉嚮放置在法庭正前方的一張桌子上。桌上覆蓋著的白布下麵，放著另外一件證物。
　　“我們並不希望糾纏於病態的納粹文化的這個階段；但我們卻覺得非常有必要齣示另外一個證物。之前，這個證物在我們提交的證據USA-254中提到過……”
　　此時，父親示意一位法庭上的法警揭開瞭那塊白布。全場因過度震驚而陷入瞭沉默。在一個戲劇化的停頓之後，父親繼續道：“一個人頭，頭骨已被去除，錶麵完全乾枯，內裏裝滿填充物而且還做過防腐處理被保存瞭下來。這明顯是為瞭討好一個德國女人，納粹們不惜將眾多受害者中的一位處以絞刑之後斬首，並且將斬下的頭顱製作成瞭這可怕的裝飾品。”
　　很明顯，這個可怕的證物在法庭內引起瞭軒然大波。接下來不久，全世界數百傢報紙刊登瞭父親手捧乾枯頭顱的照片。這張照片所再現的情景實在恐怖。而把這張照片用作代錶審判情形的封麵照刊登齣來，也確實隻能讓父親的工作暫停。但在審判的節骨眼上，父親想在法庭上展示的不隻是一些空洞的數據，或搬齣堆積如山的文件；他更想展示的是那些被深埋在地底下、多年鮮為人知的不人道行為的證據。
　　當庭齣示文身的人皮和乾枯的頭顱，與當庭播放反映暴行的影片效果在很多方麵是一樣的，但法庭並沒有在父親齣示這些證物的時候宣布休庭。父親得以繼續——又重迴對相關文件進行引證的老套路，但他用的是多年以來都能引起他共鳴的方式對文件進行援引——把深不可測、令人一頭霧水的文件原文，變作淺顯易懂，甚至畫麵感十足，令人有身臨其境的語言。父親在從紐倫堡迴國之後所作的演講中，經常援引文件493-PS、證據USA-251。
　　我們至今沒有確切地估計有多少人死在這些集中營，也許這個數目永遠不得而知【後來在庭上，魯道夫?赫斯，奧斯維辛集中營的指揮官，承認瞭僅在奧斯維辛集中營大概就有250萬～300萬人被謀殺】，但是根據之前在審判中齣示過的證據顯示，納粹份子是一群總是一絲不苟地保存記錄的人。但關於集中營的記錄，他們卻明顯保存得相當不完整。
　　可能這也是因為納粹們對殘害這些人的生命也感到不安的結果。但我們會偶爾發現一本日記或一套索引卡片。然而，在大多數情況下，很明顯受害者的死亡都沒被記錄在案。這點可以從一套死亡記錄本上所記載的一場集中營行動的規模所知。現在我們參見文件493-PS、證據USA-251。這個證據一套共七本，是毛特豪森集中營的死亡總賬本。每本封麵上都這樣寫著：“Totenbuch（死亡本）Mauthausen（毛特豪森）”。
　　這些死亡本記錄下瞭一部分死在集中營裏或在那裏被殺害的囚犯的姓名；這些死亡本的記錄涵蓋瞭從1939年1月到1945年4月的這整個時間段。這些本子中記載瞭每位死者的名字、齣生地、被冠上的死亡原因，以及死亡的時間。此外，每具屍體都被編上序號。若將這些序號全部纍加起來，在這五年裏，屍體的總數達到35318具之多。
　　對這些死亡本的研究能清楚地揭示，在其所描述的程度上，集中營每天慣常死亡的人數是相當可觀的。於此，我懇請法庭特彆注意死亡本第5本的568頁至582頁。這部分內容的影印本已經作為證據嚮法院提交過瞭。這部分內容記載瞭在1945年3月19日的這天，從淩晨1點15分到下午2點的這個時間段內，所有的死亡記錄。根據記錄，在這整整12小時45分鍾的時間裏，有203個人被報已經死亡。他們的序號從8390排到8593。死者的名字也已經列齣。但有趣的是，所有的受害者都被記上相同的疾病——因心髒病而死亡。他們的死亡時間相隔短暫。他們按照名字的字母順序相繼喪生。第一個身亡的人叫Ackerman（艾剋爾曼），死於淩晨1點15分，而最後一個身亡的人叫Zynger（辛格），死於下午2點整。
　　我隻能想象父親是如何在那天晚上與他在紐倫堡的室友聊天的。他的感情肯定相當復雜——作為一名律師很好地完成瞭工作，他一定感到很滿意；但作為一個人，當庭齣示那些沒有人性的證物，他應該覺得自己對自己都很反感。
　　……

前言/序言

　　父親三十八歲時被派去處理納粹犯下的不可饒恕的罪行。1946年10月，即十五個月之後，他從紐倫堡國際軍事法庭返迴，整個人發生瞭很大的變化，這樣的轉變直到五十年後他去世我都無法完全理解。
　　追溯到戰後的那些日子，我的父親托馬斯·J. 多德和母親瑪麗·格蕾絲·多德以及他們的六個孩子——湯米、卡洛琳、傑裏米、瑪莎、尼古拉斯和我——一起住在康涅狄格州西哈特福市協和大街63號。在這個平靜的街區裏，隻有在我們傢裏纔能找到一些第三帝國的遺物——一麵納粹黨十字旗、一些德軍頭盔和奬章，而這些奬章曾被納粹用於奬勵那些盡力為黨誕下純種雅利安嬰兒的母親們。直到今天，隻要想起這些東西我都會不安。然而在當時，這些東西卻被視作美國及其同盟軍擊潰邪惡力量的戰利品。
　　現在仔細想來，當時可能唯有我們傢在閣樓裏藏有能證明納粹肆虐的黑暗年代的東西。多德傢的孩子從來不許翻看這些證據，因為它們是不祥之物。父母擔心這些罪證會對我們造成不良影響，於是明令禁止我們進入三樓的儲藏間。然而，他們應該知道，越是禁止的事情，孩子們就越想做。
　　經過多次偷襲，我們六個孩子將儲藏間裏的那些箱子翻瞭個底朝天。麵對發現的東西，我們也驚駭不已。在箱子裏集中營的照片中，有成堆的骨瘦如柴的屍體和一些慘無人道的人體試驗場景。我們還發現瞭一些舊的德軍漫畫書，盡管上麵的德文我們看不懂，但可以確定的是，這些漫畫的目的都是將猶太人刻畫成非人類，並斥責猶太人將疾病傳染給瞭德國人。還有一些照片則記錄瞭紐倫堡審判的關鍵時刻。其中一張照片給我們的印象都很深——照片上父親嚮新聞攝影師們展示他控訴的證據：一個波蘭囚犯乾枯的頭顱。
　　當時因為我們根本不被允許見到這些罪證，當然就不可能和父母談論它們。在那個年代，“種族滅絕”和“大屠殺”等字樣都還未被廣泛使用，且關於納粹時期的重量級影像資料還未能公之於世。那時大多數人的注意力都集中在一些國際時事上，如朝鮮和蘇聯以及原子彈激增這樣的事件上。
　　即便如此，父親總是不失時機地提及紐倫堡審判中的經驗教訓。他曾在聯邦最高法院大法官羅伯特·H. 傑剋遜領導的起訴團隊中擔任美國次席檢察官。在與傢人一起吃飯的時候，他會時不時迴憶起在紐倫堡的日子。他曾嚮我們描述那些被告，但他從不偏袒那些罪犯的罪行，也不避言那些可怖的細節。我的兄弟姐妹都能證實，父母親想讓我們在瞭解國際社會現實的同時，也盡可能地為我們創造一個安如天堂的傢庭環境。因此，紐倫堡審判的一些細節他們仍會對我們保密。
　　隨著時間推移，我對世界的好奇心也逐年增長，關於紐倫堡審判的那些事，我總想問問父親。畢竟，除瞭我父親，還有誰認識赫爾曼·戈林、阿爾弗雷德·羅森堡、阿爾貝特·施佩爾、約阿希姆·馮·裏賓特洛甫以及其他那些他口中所稱的“納粹頭頭”們？
　　當我學習法律的時候，我對紐倫堡審判的思想及其他所涉及的道德準則非常著迷。史上從來沒有一個審判像它一樣，它存在的本身就具有極大的爭議。
　　我認為父親參與的那次審判不僅是尋求懲處戰犯，同時也嚮世界證明，即使全世界的復仇之聲一呼四應，同盟軍仍能遵守並堅守法律原則；文明的國傢仍然會對大屠殺的凶手進行公正的審判，即便他的罪行令人發指。溫斯頓·丘吉爾曾反對這一觀點——並且支持草率處決所有戰犯。那時從未同心聯手抗擊納粹的蘇聯也贊成立即處決戰犯。而當時眾多知名美國批評傢，包括聯邦最高法院的首席法官哈蘭·費斯剋·斯通，都把紐倫堡審判的構想斥之為“傑剋遜的高檔私刑舞會”。其他人認為起訴應依據過去的事實情況來定，因為納粹須以國際犯罪論處，而這些國際罪犯在過往的法律裏則是一片空白。
　　最後勝齣的論點基於兩個強有力的觀點。第一，通過審判這些發動戰爭的罪犯，將完整地記錄下他們的滔天罪行，並嚮全世界展示，由此便可一勞永逸地嚮全世界宣布，文明的人類社會絕對不會寬恕這樣的罪行；第二，在列舉齣被告們罪證的同時也給他們一個辯解的機會，將彰顯齣同盟軍所代錶的高尚道德和法律基礎。
　　正如傑剋遜開庭所述：“為勝利而興奮、為戰爭傷害而憤怒的四個偉大國傢，如今雖然復仇的情緒高漲，但都自願地將已落入己手的仇敵送予神聖的法律裁決。這就是人類理性行使權力的最好證明、人類文明的最高贊歌。”
　　父親及其同道之人設立瞭一個明確且必須履行的標準，確切地說，就是一切暴行以及任何想要將暴行重復的嘗試都會得到應有的懲罰。當然，從這一角度來說，我們當時都還太天真瞭。自從紐倫堡審判開始之後，在柬埔寨、盧旺達、波西尼亞、達爾福爾等地所發生的一次又一次駭人聽聞的事件以及暴行令我們深感震驚。然而，毫無疑問，紐倫堡審判不僅作為一個曆史事件而顯得尤為重要，同時也成為一個語言標誌。每當看到它，我們就會自省要齊力為侵略、種族主義和反人類罪行最大限度地負起責任。
　　所有這些我都已明瞭。但紐倫堡審判的具體內幕是什麼呢？父親是如何從一個地位相對較低的審判組成員，在人纔濟濟的傑剋遜團隊中脫穎而齣，成為主要參與審理過程的人？整件事情對我來說似乎都很不尋常，同時也非常諷刺。紐倫堡審判的被告在審判之時所認識的父親是我及我的兄弟姐妹們所不瞭解的。阿爾貝特·施佩爾曾在《第三帝國內幕》中將父親描寫為“尖銳而咄咄逼人”。在德國副總理弗蘭茨·馮·帕彭——他是審判後三個無罪釋放的被告之一——的迴憶錄中，用“禮貌、得體甚至友好”這樣的詞來刻畫父親，在審判結束時父親還曾贈給他一盒哈瓦那雪茄。德國的《明鏡周刊》雜誌曾在紐倫堡審判六十周年紀念的時候，再次提及父親在法庭上所取得的成就：“當年紐倫堡法庭上的明星當屬托馬斯·J. 多德，他天賦辯纔，能讓證據‘歌唱’。他當庭齣示瞭整個審判過程中最為駭人的一個證物，那是一個被絞死的波蘭人的乾枯頭顱。這個頭顱是在集中營指揮官卡爾·科赫的書桌上發現的，科赫用這個頭顱當鎮紙。”
　　我很少有機會嚮父親問及這些事情。大多數關於父親在紐倫堡審判期間的事情，皆是從旁人口中得知的。例如，沃爾特·剋朗凱特曾告訴我，希特勒青年組織的頭目巴爾杜·馮·席臘赫當年就想混淆視聽、顛倒黑白；他指齣控告他的人和他有諸多相同之處——比如都是天主教徒，都領導瞭一些大型的青年組織（父親曾有三年在國傢青年管理局工作，期間作為領導負責瞭康涅狄格州的計劃）。父親斷然否定瞭他的這種說法，“我們之間毫無共同之處。”
　　我對這些故事非常感興趣，但由於環境限製和其他要先處理的事一直讓我未能如願。父親在康涅狄格州從事法律工作幾年後，憑他的實力在美國眾議院占據瞭一席之地，繼而順利進入參議院。那時我也展開瞭自己的人生旅程——先參加瞭美國和平隊，在多米尼加共和國的一個荒野山村中服役，繼而到法學院學習。等到我有機會集中精力研究紐倫堡審判的時候，父親已因心髒病突發而早早過世，享年六十四歲。母親當然也瞭解一些當年紐倫堡審判的內幕

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這是買書另贈的，我其實還沒拆封呢。

　　 一直以來，我們之所以記住紐倫堡審判，不僅僅是因為這是對20世紀乃至人類曆史上最大的一次集體犯罪的審判，更重要的是紐倫堡審判成為瞭真正意義上第一次組成國際法庭來審判戰爭罪及反人類罪，對於人類的文明社會實現瞭一次偉大的推進。在漫長的人類演化史中，充斥著為瞭爭奪資源和生存空間甚至僅僅為瞭彰顯武力而進行的戰爭行為。在國際關係研究領域，稱這個你徵我伐的宏觀世界環境為“無政府狀態”，也就是缺乏世界政府來對利益進行分配、對爭端進行強製裁決以及對罪行進行懲戒。在無政府狀態下的國際社會，國傢暴力便成為瞭無法進行閤理裁決的集體性犯罪行為，遵循成王敗寇的準則，用句不很恰當的中國古語比喻，可以說是“竊鈎者誅，竊國者侯”。由於仇恨的延續和曆史的循環，人類社會陷入無休止的種群爭鬥之中，“據不完全統計，有記載的5 560年的人類曆史上，共發生過大小戰爭14531次，平均每年2.6次”。

　　正義，是懲戒罪惡，是為衝洗罪惡滋生的土壤，而非燒灼整片大地。

沒想到居然還是全新的，不錯不錯~

沒想到居然還是全新的，不錯不錯~

滿39送的 沒啥看頭--

《紐倫堡的來信》是作者剋裏斯多夫•多德的父親托馬斯•J•多德作為次級檢察官參與紐倫堡審判期間，將每日的見聞及自我的思考記錄在寄迴的傢信之中匯集而成的一部紀錄片般的書信集。不同於其他評述紐倫堡審判的著作，作者的父親在記錄這一切時完全沒有想到這些信件會在半個多世紀後被編撰成書公之於眾。所以，在許多曆史事件的記述以及細節的記載上未被政治及意識形態等因素所限製過深，對於我們還原曆史原貌有著很重要的參考價值。並且，由於作者的父親作為高級審判人員直接參與瞭對納粹高層骨乾的審理，記述瞭許多重要的一手資料，也記載瞭審判過程中各國之間的利益及理念博弈過程，能夠讓我們更為真切地體會到正義的伸張哪怕在正義勝利後也並非一帆風順。

《知行書係·紐倫堡來信：愛與正義的親密檔案》事實上是將兩部重要且精彩的書二閤為一：作為父親和紐倫堡大審判親曆者的托馬斯·J。多德的一封封傢書將我們的情感帶迴到那場為後世確認納粹罪行的復雜審判中去，淋灕盡緻地展現瞭世紀審判期間人性的美麗與醜惡、法律的力量和魅力，事實上，從信中我們可以發現，六十年前的紐倫堡法庭恰是一個“人性與法律的較量場”，這其間夾雜著親曆者個人的傢國情懷，動人心弦；而作為兒子的剋裏斯多夫·多德的思考與反省則將紐倫堡審判的重要意義呈獻給瞭六十年後的我們——人類最終以法製思想戰勝瞭野蠻統治。