坦率地说,这本书的叙事风格,用“酣畅淋漓”来形容最为贴切。它没有那种学术论文的板着面孔,也没有大众读物的肤浅流于表面,而是以一种近乎“小说家”的激情在书写事实。我最喜欢的部分是它对于“足球”这一国民精神象征的解读,作者没有将之浪漫化,而是将其视为社会阶层流动、种族融合与民族自卑的缩影,这种深刻的社会学洞察力,让人拍案叫绝。语言的张力十足,时而如暴雨倾盆,将历史的残酷无情地砸向读者;时而又如午后的和风,娓娓道出人性的柔软与韧性。合上书本时,脑海中浮现的不是枯燥的数据和年代,而是无数张鲜活的面孔,他们挣扎、欢笑、抗争,共同构成了这个复杂国家的灵魂。这是一次令人心潮澎湃的阅读体验,强烈推荐给所有对世界格局演变感兴趣的朋友。
评分我不得不说,这是一本极具“野心”的著作。它试图在一本书的篇幅内,涵盖一个庞大国度的历史纵深、政治变迁、经济脉络乃至文化思潮,这种广度本身就令人敬佩。阅读过程犹如穿越时空隧道,从殖民地的烙印到军事独裁的阴影,再到民主化的蹒跚学步,每一步都写得条理清晰,逻辑严密。作者的分析视角非常国际化,善于将巴西置于全球化的棋局中审视其地位和选择,特别是对某些关键历史节点的抉择,进行了多角度的批判性反思。虽然内容密度极高,信息量庞大到让人需要时不时停下来消化一下,但正因为这种“厚重感”,使得这本书读起来非常有分量,绝非市面上那些轻飘飘的旅游指南可以比拟。它要求读者有一定的背景知识储备,但回报是巨大的——你将获得一个理解当代巴西乃至整个拉丁美洲复杂性的关键钥匙。
评分这本书简直是本时代的史诗!初翻开封面,就被那种扑面而来的热烈气息所吸引,仿佛能闻到亚马孙雨林特有的潮湿与芬芳,感受到里约热内卢海滩上阳光的灼热。作者的笔触极为细腻,对巴西社会肌理的剖析入木三分,从贫富悬殊的街区到觥筹交错的精英阶层,每一个侧面都被描绘得栩栩如生,让人仿佛身临其境,亲眼目睹着这个国度的复杂与矛盾。尤其是对当地文化,那些充满生命力的音乐、舞蹈和宗教信仰的探讨,简直是一场感官的盛宴。我尤其欣赏作者在叙事中那种不动声色的幽默感,总能在最沉重的话题中找到一丝人性的光辉,让读者在震撼之余,还能保持着一份温暖的希望。读完后,我彻底被这个国家深深地吸引,它不再是地图上一个遥远的点,而是一个充满活力、矛盾交织的鲜活生命体。这本书的价值,绝不仅仅在于信息量的堆砌,更在于它构建了一个能让人产生强烈情感共鸣的叙事世界,让人迫不及待地想去探索更多关于这个南美巨人的故事。
评分这本书的结构设计非常巧妙,它采用了一种“螺旋上升”的叙事手法,先从一个引人入胜的当代社会现象切入,然后逐步回溯历史根源,再展望未来可能的发展方向,每次循环都加深了对核心议题的理解。我特别欣赏作者在处理环境议题时的那种克制与力量感。对于亚马逊雨林的保护与开发之间的永恒矛盾,作者没有简单地站队,而是细致地呈现了不同利益相关方的立场与困境,让读者自己去权衡这场发展与生态之间的艰难博弈。这种平衡、公允的叙事态度,极大地增强了文本的可信度和深度。整本书读下来,感觉就像是完成了一次深度田野调查,作者无疑是下了苦功的,对细节的把握达到了近乎偏执的程度。
评分如果用一个词来概括我的感受,那就是“震撼人心的矛盾统一体”。这本书成功地捕捉到了巴西那种独特的、充满张力的生命力——在极度的自然馈赠与社会不公之间,在狂热的乐观主义与深沉的宿命论之间,巴西人如何安身立命?作者对“热带主义”的批判性继承,尤其值得称道。他没有被巴西的表象魅力所迷惑,而是勇敢地揭示了那些深埋在地下的结构性问题。阅读时,我时常需要放慢速度,因为某些段落中蕴含的社会洞察力过于尖锐,需要时间去细细咀嚼。这本书的价值在于,它提供了一个透彻的“反思工具”,它迫使我们重新审视“发展中国家”的标签下所隐藏的真实面貌。这是一部需要被反复阅读、值得被珍藏的经典之作。
评分冲着茨威格买的,正好也对巴西挺感兴趣,包装很精美!
评分读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。
评分那著名开头“一天早晨,格里高尔.萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫”时,曾经大呼“原来如此!”——他发现,隔着大西洋的卡夫卡先生,与他马尔克斯自家外祖母,在叙述手法上有类似之处:无论讲什么故事,都一副“天塌下来也要咬定不放的冷静”;比如,而立之年,他去墨西哥,白天在移民局没完没了的排队,然后初次读到胡安·卢尔福的《佩德罗·巴勒莫》,点燃了他之前业已疲倦的灵感;比如,他写作《没有人写信的上校》时,住在一个没有暖气的旅馆,冻得瑟瑟发抖;比如,《百年孤独》要往出版社寄时,他甚至没有邮票钱…… 但谈到《枯枝败叶》,他说得最多的,却是年少时在哥伦比亚那段职业岁月:那时候,他还是记者,白天街上溜,晚上去个妓女出没的大车店,把皮包抵押在柜上,就找床躺下睡觉。 那个做抵押的皮包里,唯一的东西,就是《枯枝败叶》的手稿。 那时的马尔克斯还年轻。这是他的第一部正经小说,就像是他第一个女朋友。他曾说,写这部小说时,搭进了一切他所会的技巧。你可以理解为:他对这部小说的投入,就像他小说里那些痴心汉子对初恋的投入一样,不计后果,倾泻其中,仿佛第二天世界就要毁灭似的。1973年,马尔克斯45岁,说《枯枝败叶》是他最喜欢的小说,“那是我最真诚、最自然的小说。” 听上去,就像是对初恋的态度一样。 比如,若你读过《百年孤独》,你会记住马贡多镇。 若你读过《霍乱时期的爱情》,你会记住小说开头,看到那个孤僻外来者自杀后,乌尔比诺医生收葬了他的情节。 若你读过《疯狂时期的大海》和《巨翅老人》,你会记住马尔克斯最爱用的题材:一个宁静小镇被外来的商业文化侵入,变得繁荣而杂乱。 你知道,马尔克斯的父亲加布里埃尔是药剂师,母亲路易莎是军人家的女儿。他的外祖母会说许多神话,会把房间里描述得满是鬼魂、幽灵和妖魔;而他的外祖父是个……上校。一个保守派、参加过内战的上校,一个被人视为英雄的上校。他曾经带幼儿时的马尔克斯去“联合水果公司”的店铺里去看冰。他曾经对“香蕉公司屠杀事件”沉默不语。他曾对马尔克斯说“你无法想像一个死人有多么重”——你知道的,这些细节和句子,会在马尔克斯之后的小说里反复出现。而《枯枝败叶》里,这个外祖父,这个会在此后不断出场的上校,是真正的主角。 他说这是他“最真诚、最自然的小说”,就是这个意思。 很多年后,马尔克斯会把这些主题一再呈现,只是改头换面,而且披上他的魔幻幕布。但在《枯枝败叶》里,他像是怕第二天世界就会毁灭似的,风风火火,把一切都写了。他搭进了一切技巧,非只如此;他仿佛要把一生要抒写的主题和人物,全部挤在一部短小说里: 死亡主题、隔绝主题、被幽禁的外来者、孤独、战争、涌入镇子的枯枝败叶、多视角叙述、一点点(但是不多)魔幻现实主义、香蕉公司,以及他身为上校的外祖父。 许多年后的马尔克斯,会变成这个世界上最擅长和小说调情的人物。他对待小说随心所欲,可以用一切方式,写他想写的故事。但回到《枯枝败叶》时节,他还不是最娴熟妥帖的(比如《一桩事先张扬的凶杀案》)的马尔克斯,不是最挥洒纵横(比如《霍乱时期的爱情》)的马尔克斯。但却是最真诚、炽热、年轻、叙述欲旺盛的马尔克斯,这是他和小说的初次恋爱。你可以从《枯枝败叶》里读到一切:他日后那些伟大小说的雏形,他少年岁月的雄心和惶恐。
评分《巴西:未来之国》不像纪德的《访苏归来》一般充满冷静的观察,也并不像罗兰•巴特的《中国行日记》一样充满了浓厚的个人色彩。茨威格发挥了他传记作家的天赋,博洽而浪漫地写下了巴西的“历史”、“经济”、“文化”以及重要的城市。他用极其温柔的笔触勾勒了巴西的历史与现实,描绘了一处让人陶醉、向往的尘世天堂。这里既拥有上天恩赐的无尽的自然资源,又聚集了一批温和、坚定的开拓者,既背负着波谲云诡的殖民史,又开始了雄心勃勃的现代化之旅,既建设了和谐、稳固的国家,又充满着无限可能。满篇赞颂之辞,让人觉得茨威格是带着“玫瑰色的眼镜”看巴西。这一切与我们了解到的今日巴西的确不乏抵牾之处,看过《上帝之城》和《精英部队》这样的电影,很难接受茨威格看待贫民窟那种诗意而温情脉脉的眼光。作为一个多民族的国家,巴西社会显然也并不像茨威格描述的那样世界大同。但茨威格是如此博学多才、深谙文史,又曾遍游印度、苏联、东南亚和非洲,两度踏足美洲,他笔下的巴西,让人不由自主地心悦诚服。
评分很好
评分此外,作为一个和平主义者,巴西民族所表现的那种“智慧与谦卑”“恭敬和安宁”,也让茨威格大为欣赏。以桑巴舞闻名世界的巴西人在众人心目中该是一个热力四射,勇猛好斗的民族,但在茨威格的笔下却是“天生优雅而善良”。“平和的性格与淡淡的忧伤造就了这里的人民,他们与北美人完全不同,缺少那种主动。”“热带气候的莫名沉闷,使得这里的居民也受到影响,显得缺少活力与冲劲,缺少力量与激情。”而在茨威格认为,“狂热,野心,欲望,正是这些被错误高估的品质,造成了如今的可怕后果。而对我们而言,这种平静祥和的生活方式,才是真正的幸福与恩赐。”
评分可是当时,在欧洲大陆之外还有一片安身的乐土,那就是美国。他可以象很多欧洲名人那样避祸美国。为什么同样号称是“大熔炉”的美国就没有入茨威格的法眼呢?原因怕是在于美国太物质了。书中写道:“近年来所发生的事情已经彻底改变了‘文化’‘文明’的含义,我们已经不能再把它们简单归之于‘秩序’或者‘舒适’。而造成这一切的罪魁祸首,就是数据。这种功利主义的科学计算着每个国家的财富,计算着每个公民的财产,计算着每个人拥有多少辆汽车,多少间厕所,多少台收音机,多少份保险。按着这些数据,文明也就意味着生产力、消费以及金钱。可这些数据中却缺少了一项重要因素:即人类的精神财富。我们能够看到,最顶尖的体制不但没有赋予人民人道主义精神,反倒将他们带上了野蛮的道路。”当时的欧洲饱受战争蹂躏,满目疮痍,这个“舒适”而“有秩序”的“数据化”的“顶尖体制”只能是美国了。茨威格是个追求精神的人,美国无法让他看到出路。
评分可以
评分这本书完美地再现了巴西的过去,更寄托了茨威格对人类文明的全部希望。这里的“未来”并不是指单纯的经济发展,甚至不是指科技、艺术等文化形式,因为文明发达的欧洲社会也难逃两次世界大战的厄运,这里的“未来”指的是一种人道主义精神,是一种自由、平等、博爱的现实版本。对茨威格来说,欧洲已是“昨日的世界”,而巴西才是“明日的世界”,为全人类指明整个世界的明日图景。
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