明清之際西學文本（套裝全4冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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黃與濤，王國榮 編

圖書標籤:

• 明清史
• 西學
• 文本
• 翻譯
• 文化交流
• 思想史
• 中西比較
• 學術史
• 曆史文獻
• 近世史

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101062540

版次：1

商品編碼：11268462

品牌：中華書局

包裝：盒函裝

開本：32開

齣版時間：2013-04-01

頁數：2060

套裝數量：4

內容簡介

　　明清之際，西方天主教傳教士在來華過程中齣版瞭大量的中文著作。這些著作涉及到宗教神學、教育學、倫理學、邏輯學、語言學、心理學、哲學、美術學、文藝學、地理學、曆史學、天文學、地理學、物理學、醫學、數學（主要是幾何學）、植物學和動物學等眾多學科，是各個學科史追根溯源必須涉及到的內容，在中西文化交流史、清代思想史和學術史上，都具有著不容忽視的價值。

目錄

明清之際西學文本第一冊

明清之際西學的再認識1

天主實録1

齋旨（附《化人九要》）25

聖經約録31

天主教要175 童幼教育189

西學凡229

性學桷述241

靈言蠡勺317

萬物真原369

睡答畫答385

主製羣徵401

靈魂道體説437

第二冊

修身西學447

……

明清之際西學文本第二冊

明清之際西學文本第三冊

明清之際西學文本第四冊

前言/序言

西學東漸的時代迴響：近世中國思想圖景的重塑 一部透視明清之際中西文化碰撞與思想激蕩的深度研究 本書聚焦於一個至關重要的曆史時期——明清鼎革前後，探討西方知識、觀念和技術如何以“西學”之名，大規模滲入中國傳統社會，並在與本土儒學、科學體係的復雜互動中，如何深刻地重塑瞭中國近世的思想圖景與知識結構。 核心議題與內容聚焦： 本研究不以介紹或翻譯具體的西學文本本身為主要目的，而是著眼於西學在特定曆史語境下被接納、改造、傳播與拒絕的“過程性”與“影響性”。全書圍繞以下幾個核心維度展開論述： 第一部分：早期接觸與知識的“破壁”：傳教士的知識策略與中國士人的初步迴應 本部分深入剖析瞭明末清初，以利瑪竇、湯若望等為代錶的耶穌會士，如何運用數學、天文、地理等“硬科學”作為敲門磚，打開瞭中國上層社會的認知之門。 傳教士的“文化適中論”及其內在張力： 詳細考察瞭傳教士如何努力調和天主教義與儒傢經典，特彆是“理學”的解釋體係。這種策略在初期如何有效地避開瞭直接的衝突，但又在後期因教案的爆發而暴露瞭其根本的不可調和性。 西方科學的“選擇性輸入”： 分析瞭中國士大夫階層對西方幾何學（如《幾何原本》的早期傳介）、大炮技術、地圖學等知識的反應。重點探討瞭為何某些實用技術被迅速吸收，而涉及形而上學和宗教信仰的領域則被長期抵製或麯解。例如，對西方光學原理的認知，是如何在中國傳統“氣論”和“性理”的框架內進行“本土化解釋”的。 “西學”作為一種“新史學”的引入： 考察瞭西方史學觀念，如世界史的宏大敘事結構，對中國傳統“王朝史觀”的衝擊。重點分析瞭早期涉及西方地理、曆史記載的文本，是如何被中國學者用以反觀自身曆史與地理認知的，以及這種衝擊如何催生瞭部分士人對“天朝中心論”的初步動搖。 第二部分：知識的流通網絡與知識共同體的構建 本部分著重於考察西學知識在特定知識共同體內部的傳播機製與變異，而非僅僅停留在文本的靜態描述上。 “內廷”與“民間”的雙重路徑： 區分瞭康熙朝皇帝主導下的官方科學機構（如欽天監的改革）對西學的吸納，與民間士人、地方藏書傢私下研習西學文本的差異。分析瞭官方對知識的控製如何影響瞭西學傳播的深度和廣度。 中西術語的“互譯睏境”與概念的失真： 這是一個關鍵的分析點。本書細緻梳理瞭早期翻譯中，大量核心西方概念（如“物質”、“原子”、“自然律”、“主權”等，盡管後者在明清之際尚未完全形成）在中文語境下的對應選擇。探討瞭這些選擇如何預設瞭後續中國思想對西方概念的理解基調，例如，將“自然”（Nature）翻譯為“天理”或“格物”範疇，可能如何限製瞭後續對現代科學中“自然觀”的真正理解。 知識的“在地化”改造： 研究瞭中國學者在學習西學後，如何試圖將其融入或改造原有的知識體係。例如，部分學者試圖以西方的機械論觀點來解釋《易經》的卦象，或利用西方幾何學輔助中國傳統的“格物緻知”實踐，展示瞭中國知識界的能動性與反思性。 第三部分：西學在思想史上的“延異”與“反嚮規訓” 本部分將視角轉嚮西學知識在更廣闊的思想領域，特彆是對清代學術思潮的間接影響。 對“經世緻用”思潮的深層刺激： 探討瞭西方在軍事、工程、製圖方麵的顯著成就，如何強化瞭清代中後期“經世緻用”思潮的實踐取嚮。這並非直接學習西方的政治理論，而是通過西方技術展示的“實效”，反過來促使中國傳統學術更加關注實際應用與國傢治理的有效性。 對傳統哲學權威的隱性挑戰： 盡管對“理學”的直接挑戰鮮有成功，但西學中關於宇宙起源、地質變遷的描述，如何在士人的私下討論中，潛移默化地削弱瞭某些傳統宇宙觀的絕對權威性。分析瞭部分懷疑派學者如何利用西學知識來佐證他們對古代典籍解釋的“質疑”，盡管這些質疑本身仍被嚴格地限定在儒傢的話語體係內。 “西學”符號的政治化與文化抵抗： 考察瞭在清朝中後期，西學（特彆是科學知識）如何逐漸從純粹的學術探究，演變為帶有政治和文化立場的符號。在麵對西方列強的軍事壓力時，對某些西學技術的掌握，開始被賦予“救亡圖存”的政治意義，這標誌著知識的輸入開始與國傢命運緊密捆綁。 本書特色： 本書的研究路徑側重於“思想史的動態觀察”，強調西學作為一種“催化劑”和“參照係”在近世中國思想轉型中的作用。它並非是對利瑪竇全集或艾儒略著作的簡單整理，而是深入剖析瞭在特定曆史權力結構和既有學術傳統下，中國知識精英如何“理解”、“篩選”、“利用”並“變形”這些來自遙遠東方的知識體係，最終塑造瞭中國近代思想覺醒的復雜底色。全書大量采用內閣大庫檔案、地方誌、私人書信和學術批注等一手材料，力求還原一個充滿張力、學習與抵抗並存的近世中國知識世界。

評分☆☆☆☆☆

“蓋天儀”之名，在中國傳統天學儀器中從未見過。但“蓋天”是《周髀算經》中蓋天學說的專有名詞，《隋書·天文誌》說梁武帝長春殿講義“全同《周髀》之文”，前人頗感疑惑。我多年前曾著文考證，證明《周髀算經》中的宇宙模型很可能正是來自印度的。故“蓋天儀”當是印度佛教宇宙之演示儀器。事實上，整個同泰寺就是一個充滿象徵意義的“蓋天儀”，是梁武帝供奉在佛前的一個巨型禮物。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通的銀行職員，到受盡牢獄之災，再到成為一名高智商的江洋大盜，最後金盆洗手，可以說跌宕、離奇、麯摺，其中又包含瞭無數環環相扣的、匪夷所思的故事，讓人拍案叫絕。其中對美麗的愛情故事、大盜的高尚道德水準的展示，既令人信服，又讓人感動。《假如明天來臨》是謝爾頓的巔峰之作之一，據說當年CBS的總裁還沒看劇本就付給謝爾頓一百萬美金買下瞭《假如明天來臨》的電視劇版權。改編的同名電視劇當年大受歡迎，其中經典的越獄情節影響瞭《肖申剋的救贖》《越獄》等眾多佳片。從一個普通的銀行職員，到受盡牢獄之災，再到成為一名高智商的江洋大盜，最後金盆洗手，可以說跌宕、離奇、麯摺，其中又包含瞭無數環環相扣的、匪夷所思的故事，讓人拍案叫絕。其中對美麗的愛情故事、大盜的高尚道德水準的展示，既令人信服，又讓人感動。《假如明天來臨》是謝爾頓的巔峰之作之一，據說當年CBS的總裁還沒看劇本就付給謝爾頓一百萬美金買下瞭《假如明天來臨》的電視劇版權。改編的同名電視劇當年大受歡迎，其中經典的越獄情節影響瞭《肖申剋的救贖》《越獄》等眾多佳片。從一個普通的銀行職員，到受盡牢獄之災，再到成為一名高智商的江洋大盜，最後金盆洗手，可以說跌宕、離奇、麯摺，其中又包含瞭無數環環相扣的、匪夷所思的故事，讓人拍案叫絕。其中對美麗的愛情故事、大盜的高尚道德水準的展示，既令人信服，又讓人感動。《假如明天來臨》是謝爾頓的巔峰之作之一，據說當年CBS的總裁還沒看劇本就付給謝爾頓一百萬美金買下瞭《假如明天來臨》的電視劇版權。改編的同名電視劇當年大受歡迎，其中經典的越獄情節影響瞭《肖申剋的救贖》《越獄》等眾多佳片。從一個普通的銀行職員，到受盡牢獄之災，再到成為一名高智商的江洋大盜，最後金盆洗手，可以說跌宕、離奇、麯摺，其中又包含瞭無數環環相扣的、匪夷所思的故事，讓人拍案叫絕。其中對美麗的愛情故事、大盜的高尚道德水準的展示，既令人信服，又讓人感動。《假如明天來臨》是謝爾頓的巔峰之作之一，據說當年CBS的總裁還沒看劇本就付給謝爾頓一百萬美金買下瞭《假如明天來臨》的電視劇版權。改編的同名電視劇當年大受歡迎，其中經典的越獄情節影響瞭《肖申剋的救贖》《越獄》等眾多佳片。從一個普通的銀行職員，到受盡牢獄之災，再到成為一名高智商的江洋大盜，最後金盆洗手，可以說跌宕、離奇、麯摺，其中又包含瞭無數環環相扣的、匪夷所思的故事，讓人拍案叫絕。其中對美麗的愛情故事、大盜的高尚道德水準的展示，既令人信服，又讓人感動。《假如明天來臨》是謝爾頓的巔峰之作之一，據說當年CBS的總裁還沒看劇本就付給謝爾頓一百萬美金買下瞭《假如明天來臨》的電視劇版權。改編的同名電視劇當年大受歡迎，其中經典的越獄情節影響瞭《肖申剋的救贖》《越獄》等眾多佳片。從一個普通的銀行職員，到受盡牢獄之災，再到成為一名高智商的江洋大盜，最後金盆洗手，可以說跌宕、離奇、麯摺，其中又包含瞭無數環環相扣的、匪夷所思的故事，讓人拍案叫絕。其中對美麗的愛情故事、大盜的高尚道德水準的展示，既令人信服，又讓人感動。《假如明天來臨》是謝爾頓的巔峰之作之一，據說當年CBS的總裁還沒看劇本就付給謝爾頓一百萬美金買下瞭《假如明天來臨》的電視劇版權。改編的同名電視劇當年大受歡迎，其中經典的越獄情節影響瞭《肖申剋的救贖》《越獄》等眾多佳片。從一個普通的銀行職員，到受盡牢獄之災，再到成為一名高智商的江洋大盜，最後金盆洗手，可以說跌宕、離奇、麯摺，其中又包含瞭無數環環相扣的、匪夷所思的故事，讓人拍案叫絕。其中對美麗的愛情故事、大盜的高尚道德水準的展示，既令人信服，又讓人感動。《假如明天來臨》是謝爾頓的巔峰之作之一，據說當年CBS的總裁還沒看劇本就付給謝爾頓一百萬美金買下瞭《假如明天來臨》的電視劇版權。改編的同名電視劇當年大受歡迎，其中經典的越獄情節影響瞭《肖申剋的救贖》《越獄》等眾多佳片。從一個普通的銀行職員，到受盡牢獄之災，再到成為一名高智商的江洋大盜，最後金盆洗手，可以說跌宕、離奇、麯摺，其中又包含瞭無數環環相扣的、匪夷所思的故事，讓人拍案叫絕。其中對美麗的愛情故事、大盜的高尚道德水準的展示，既令人信服，又讓人感動。《假如明天來臨》是謝爾頓的巔峰之作之一，據說當年CBS的總裁還沒看劇本就付給謝爾頓一百萬美金買下瞭《假如明天來臨》的電視劇版權。改編的同名電視劇當年大受歡迎，其中經典的越獄情節影響瞭《肖申剋的救贖》《越獄》等眾多佳片。從一個普通的銀行職員，到受盡牢獄之災，再到成為一名高智商的江洋大盜，最後金盆洗手，可以說跌宕、離奇、麯摺，其中又包含瞭無數環環相扣的、匪夷所思的故事，讓人拍案叫絕。其中對美麗的愛情故事、大盜的高尚道德水準的展示，既令人信服，又讓人感動。《假如明天來臨》是謝爾頓的巔峰之作之一，據說當年CBS的總裁還沒看劇本就付給謝爾頓一百萬美金買下瞭《假如明從一個普通的銀行職員，到受盡牢獄之災，再到成為一名。

評分☆☆☆☆☆

新的一輪的文獻收集和整理工作是由比利時的鍾鳴旦教授與荷蘭的杜鼎剋教授聯閤發起的，颱灣中央研究院的祝平一、黃一農教授等都參與瞭這些文獻的收集和整理，如《徐傢匯藏書樓明清天主教文獻》5冊(颱北:輔仁大學神學院，1996年)把原藏於上海徐傢匯藏書樓，20世紀40年代末被耶穌會士帶到菲律賓後又轉道收藏於颱灣的一批漢文文獻公諸於世;之後鍾鳴旦、杜鼎剋又主編瞭《耶穌會羅馬檔案館明清天主教文獻》12冊(颱北:颱北利氏學社2002年)，兩位還與濛曦一起主編瞭《法國國傢圖書館明清天主教文獻》26冊(颱北:颱北利氏學社，2009年)。因此，全世界收藏明清天主教漢文西學文獻最多的三個機構:巴黎的法國國傢圖書館、上海的徐傢匯藏書樓和羅馬的梵蒂岡教廷圖書館所收藏的相當一部分明清漢文西書已能重見天日。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯，大品牌好産品，下次還買

評分☆☆☆☆☆

召開一個禦前學術觀點發布會，梁武帝認為還遠遠不夠，他的第二個重要舉措是為這個印度宇宙在塵世建造一個模型——同泰寺。同泰寺現已不存，但遙想在杜牧詩句“南朝四百八十寺”中，必是極為引人注目的。關於同泰寺的詳細記載見《建康實錄》捲十七“高祖武皇帝”，其中說“東南有璿璣殿，殿外積石種樹為山，有蓋天儀，激水隨滴而轉”。以前學者大多關注梁武帝在此寺捨身一事，但日本學者山田慶兒曾指齣，同泰寺之建構，實為摹擬佛教宇宙。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，讀起來很舒服。

評分☆☆☆☆☆

還可以。就是包裝能不能好一點啊？

評分☆☆☆☆☆

藏品中另有紅箱子一口，印著“驗光師D.M. 魏倫斯”字樣，說明牌上寫著：“此乃一驗光師之器材箱。雖年代晚近，念其主人D.M. 魏倫斯先生1951 年溺死於佩瑞格林河之故，亦當躋列地方重要文物。此箱於事故中幸存，由佚名捐贈者，或即發現者本人，惠予我館收藏。”檢眼鏡的模樣像個雪人。上半截兒尤其如此，一個小圓盤摞在大圓盤上——下半截兒是個中空的把手。大圓盤上有個可以看齣去的洞，裏麵可以換上各種焦距的透鏡。下半截兒把手沉甸甸的，裝著電池。取齣電池，把兩頭鑲有圓片的配套短棒插進去，就可以接上電源。不過儀器也許經常要在沒電的地方用。艾麗絲·門羅，生於1931年，加拿大女作傢，當代短篇小說大師，2013年諾貝爾文學奬得主。少女時代即開始寫作，37歲時齣版第一部作品。她一生專注於中短篇小說創作，講述小地方普通人特彆是女性隱含悲劇的平常生活，以細膩透徹又波瀾不驚的話語，洞見人性的幽微處。還不錯。艾麗絲·門羅，生於1931年，加拿大女作傢，當代短篇小說大師，2013年諾貝爾文學奬得主。少女時代即開始寫作，37歲時齣版第一部作品。她一生專注於中短篇小說創作，講述小地方普通人特彆是女性隱含悲劇的平常生活，以細膩透徹又波瀾不驚的話語，洞見人性的幽微處。還不錯。艾麗絲·門羅，生於1931年，加拿大女作傢，當代短篇小說大師，2013年諾貝爾文學奬得主。少女時代即開始寫作，37歲時齣版第一部作品。她一生專注於中短篇小說創作，講述小地方普通人特彆是女性隱含悲劇的平常生活，以細膩透徹又波瀾不驚的話語，洞見人性的幽微處。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書籍，不錯非常好的書籍，不錯