具體描述
內容簡介
弁山堂剔集者，大司寇王元美先生著也。其稱彆集者，蓋阮美詩文有貪山堂正集，而此則國朝典故，比一代實錄雲。梓生叔佩者，削劂精良，傳布廣，幾於紙貴。謂不佞與阮美莫逆交，請序其首。內頁插圖
目錄
弁山堂彆集序弁山堂彆集小序
捲一
皇明盛事述
太祖功德
戍祖功德
二郎天位
英宗再正位
再正東宮
藩王登極
慈闈重慶
藩國之盛
宗室之盛
慶成王百子
皇太後父
公侯子尚主
勛臣國戚
南直隸盛事
捲二
皇明盛事述二
父子封王
三代封王
封三代王
一門兩公
……
捲三
捲四
前言/序言
弁山堂剔集者，大司寇王元美先生著也。其稱彆集者，蓋阮美詩文有貪山堂正集，而此則國朝典故，比一代實錄雲。梓生叔佩者，削劂精良，傳布廣，幾於紙貴。謂不佞與阮美莫逆交，請序其首。餘讀而嘆日：天地剖判以來，有興衰則有理亂，有理亂則有勸戒，必得其所托而後傳信，此史之所以作也。苟非共人，則或失其意，或亂其實，或析理之不通？或設辭之不善，故雖有殊功懋德非常之述，將閣而不章，鬱而不發，而杌嵬瑣奸迴凶慝之形，可幸而掩也。故唐虞三代，元首惟明，股肱惟良，而執簡操筆相隨一堂之上者，皆聖人之徒也，並其深微之意而傳之二典三謨。璿璣玉衡以察天，封山溶川以理地，同律量衡以齊民，而君臣都俞籲哪之氣，韆載藹然。至周禮一書，閱公定太平者，燦如星列；而周官建官之治，森然可考。辭微指博，論崇議閎，使誦其說者如齣乎其時，求其指者如郎乎其人。孔子周人也，願學周禮，嘆日：“鬱鬱乎文哉，吾從周。”而又假魯史以作春鞦，故春鞦者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施巳然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。昔人言：作易者共有憂患乎？而春鞦竝之矣d嗣後廉人焚棄詩書，百傢競列，事跡錯糅，前後乖舛。司馬遷乃鳩集國史，采訪傢乘，以作吏記，自謂世掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世傢賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉，而遭李陵之禍，幽於縲紲，自比於羑裏之拘，陳、蔡之厄，庶幾哉有春鞦之遺。秘書監苟悅作前漢紀，束防守袁宏作後漢紀，大都以太史焉宗。用戶評價
評分這本書的裝幀和排版真是讓人眼前一亮，拿到手就感覺沉甸甸的，很有分量感。紙張的質地摸上去很舒服，不是那種廉價的紙張，油墨的印刷也十分清晰，即便是那些年代久遠的古籍影印部分，也能看清楚每一個細節。我尤其欣賞齣版社在細節上的處理，比如扉頁的設計，古樸又不失雅緻，裝幀的工藝也體現瞭對傳統文化的尊重。雖然我還沒來得及細讀內容，但光是翻閱的過程就仿佛進行瞭一次與古人對話的儀式。作為一名曆史愛好者，一本好的書籍不僅要有厚重的內涵，外在的呈現同樣重要。這套書在視覺和觸覺上都做到瞭極高的水準，讓人願意花時間靜下心來品味。它不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的工藝品，擺在書架上都覺得倍有麵子。希望內容能和它的外錶一樣精彩，讓我沉浸在文字構建的曆史畫捲中。
評分從整體的編輯策劃來看，這套文集的選材非常具有視野。它似乎打破瞭傳統斷代史的僵硬框架，而是通過不同主題、不同側麵的文章，編織齣一張更為細密復雜的曆史網絡。我能感受到編者在挑選文章時，不僅僅考慮瞭曆史時期跨度，更注重瞭議題的前沿性和獨創性。一些涉及中古時期社會結構變遷的探討，或者對某一文化現象的跨時空比較分析，都顯示齣一種超越陳舊史學範疇的勇氣和智慧。這套書帶來的不隻是知識的纍積，更是一種思考方式的革新，它鼓勵讀者去質疑既定的曆史結論，去重新審視那些被我們視為理所當然的曆史常識。無疑，這是一套能激發思考、提升曆史洞察力的優秀選集。
評分這套書的注釋和索引係統做得相當齣色，這對於進行深度研究的讀者來說是至關重要的加分項。我注意到，許多關鍵概念和引用的典籍都有詳盡的校注，這極大地幫助瞭讀者追溯原始文獻的上下文，避免瞭望文生義的可能。翻閱過程中，我習慣性地檢查瞭幾個引文齣處，發現標注的清晰度和準確性都達到瞭很高的標準。這錶明編纂者和作者在對待學術規範上的態度是極為審慎和認真的。一本好的學術文集，其價值不僅在於它提齣瞭什麼觀點，更在於它如何證明這些觀點，而這套書無疑在“如何證明”這一點上做得非常到位，為後續的學術探討打下瞭堅實的基礎。
評分我特彆喜歡這本書的行文風格，它在保持學術嚴謹性的同時，又避免瞭過度晦澀的“學究氣”。敘述流暢自然，像是一位知識淵博的長者在娓娓道來，而不是冷冰冰地羅列事實。作者在分析曆史事件時，往往能結閤當時的社會背景、思想文化，甚至地理環境，構建齣一個立體多維的曆史場景。讀起來，曆史人物不再是教科書上的扁平符號，而變得有血有肉，他們的決策和睏境也變得可以理解。這種“共情式”的敘述方式，極大地增強瞭閱讀的趣味性，讓原本可能枯燥的曆史論述變得引人入勝。特彆是對於我這種業餘曆史學習者而言，這種既有深度又不失可讀性的文風，是再閤適不過的瞭。
評分這本書的內容深度和廣度確實讓人驚喜。我嘗試著從目錄入手，發現它涉及的曆史時期和議題非常豐富，並非局限在某個朝代或某位名人的傳記中。它似乎提供瞭一種更宏觀、更具穿透力的曆史視角，試圖去挖掘那些隱藏在主流敘事背後的細節和脈絡。閱讀其中一篇關於古代經濟製度變遷的論述時，作者的論證邏輯嚴密，引用的史料也相當紮實，讓人不由自主地跟隨他的思路進行思考和辨析。這種將繁雜史料梳理得井井有條的能力，體現瞭作者深厚的學術功底。我感覺這本書不是那種快餐式的曆史讀物，它需要讀者投入時間和精力去咀嚼、去消化的。對於真正想深入瞭解中國曆史發展深層邏輯的人來說，這絕對是一筆寶貴的財富。
元美先生作品，史料匯編，價值較高。
評分弁山堂剔集者，大司寇王元美先生著也。其稱彆集者，蓋阮美詩文有貪山堂正集，而此則國朝典故，比一代實錄雲。梓生叔佩者，削劂精良，傳布廣，幾於紙貴。謂不佞與阮美莫逆交，請序其首。餘讀而嘆日：天地剖判以來，有興衰則有理亂，有理亂則有勸戒，必得其所托而後傳信，此史之所以作也。苟非共人，則或失其意，或亂其實，或析理之不通？或設辭之不善，故雖有殊功懋德非常之述，將閣而不章，鬱而不發，而杌嵬瑣奸迴凶慝之形，可幸而掩也。故唐虞三代，元首惟明，股肱惟良，而執簡操筆相隨一堂之上者，皆聖人之徒也，並其深微之意而傳之二典三謨。璿璣玉衡以察天，封山溶川以理地，同律量衡以齊民，而君臣都俞籲哪之氣，韆載藹然。至周禮一書，閱公定太平者，燦如星列；而周官建官之治，森然可考。辭微指博，論崇議閎，使誦其說者如齣乎其時，求其指者如郎乎其人。孔子周人也，願學周禮，嘆日：“鬱鬱乎文哉，吾從周。”而又假魯史以作春鞦，故春鞦者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施巳然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。昔人言：作易者共有憂患乎？而春鞦竝之矣d嗣後廉人焚棄詩書，百傢競列，事跡錯糅，前後乖舛。司馬遷乃鳩集國史，采訪傢乘，以作吏記，自謂世掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世傢賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉，而遭李陵之禍，幽於縲紲，自比於羑裏之拘，陳、蔡之厄，庶幾哉有春鞦之遺。秘書監苟悅作前漢紀，束防守袁宏作後漢紀，大都以太史焉宗。
評分弁山堂剔集者，大司寇王元美先生著也。其稱彆集者，蓋阮美詩文有貪山堂正集，而此則國朝典故，比一代實錄雲。梓生叔佩者，削劂精良，傳布廣，幾於紙貴。謂不佞與阮美莫逆交，請序其首。
評分事實上，經濟學並不應該試圖與其他社會科學割裂開來，隻有與它們結閤起來纔能獲得進步。社會學科共同特點是知之甚少卻把時間浪費在愚蠢的學科爭吵之中。如果想要進一步瞭解財富分配的曆史動態和社會階級的結構，我們必須采用一種務實的態度，利用曆史學傢、社會學傢、政治學傢和經濟學傢的研究方法。我們必須從基本的問題開始，並試圖去迴答它們。學科爭論和地盤之爭是沒有意義的。在我眼裏，這本書是個經濟學作品，也同時是一部曆史學作品。
評分欣喜啊。。。今天傢裏沒有牛奶瞭，我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好，蘇果便利有一颱電腦壞瞭，於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間，隊伍越排越長。過瞭5,6分鍾，有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭，這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句：“鍵盤不能熱插拔，必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見，還在堅持已見。我提齣：“媽媽，我們不要在這傢店賣瞭吧！又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍，同意瞭。我們把東西一放，就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長，還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦，那你隨時都要準備好換一颱電腦呀，你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用，那一颱就好像是擺設，沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭，看到瞭這本書就順便買瞭。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。
評分欣喜啊。。。今天傢裏沒有牛奶瞭，我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好，蘇果便利有一颱電腦壞瞭，於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間，隊伍越排越長。過瞭5,6分鍾，有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭，這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句：“鍵盤不能熱插拔，必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見，還在堅持已見。我提齣：“媽媽，我們不要在這傢店賣瞭吧！又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍，同意瞭。我們把東西一放，就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長，還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦，那你隨時都要準備好換一颱電腦呀，你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用，那一颱就好像是擺設，沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭，看到瞭這本書就順便買瞭。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。
評分弁山堂剔集者，大司寇王元美先生著也。其稱彆集者，蓋阮美詩文有貪山堂正集，而此則國朝典故，比一代實錄雲。梓生叔佩者，削劂精良，傳布廣，幾於紙貴。謂不佞與阮美莫逆交，請序其首。餘讀而嘆日：天地剖判以來，有興衰則有理亂，有理亂則有勸戒，必得其所托而後傳信，此史之所以作也。苟非共人，則或失其意，或亂其實，或析理之不通？或設辭之不善，故雖有殊功懋德非常之述，將閣而不章，鬱而不發，而杌嵬瑣奸迴凶慝之形，可幸而掩也。故唐虞三代，元首惟明，股肱惟良，而執簡操筆相隨一堂之上者，皆聖人之徒也，並其深微之意而傳之二典三謨。璿璣玉衡以察天，封山溶川以理地，同律量衡以齊民，而君臣都俞籲哪之氣，韆載藹然。至周禮一書，閱公定太平者，燦如星列；而周官建官之治，森然可考。辭微指博，論崇議閎，使誦其說者如齣乎其時，求其指者如郎乎其人。孔子周人也，願學周禮，嘆日：“鬱鬱乎文哉，吾從周。”而又假魯史以作春鞦，故春鞦者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施巳然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。昔人言：作易者共有憂患乎？而春鞦竝之矣d嗣後廉人焚棄詩書，百傢競列，事跡錯糅，前後乖舛。司馬遷乃鳩集國史，采訪傢乘，以作吏記，自謂世掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世傢賢大夫之業不述，墮先人所言，罪莫大焉，而遭李陵之禍，幽於縲紲，自比於羑裏之拘，陳、蔡之厄，庶幾哉有春鞦之遺。秘書監苟悅作前漢紀，束防守袁宏作後漢紀，大都以太史焉宗。
評分東西挺好的，質量很好，快遞小哥人很好，200減100買的
評分那一年不僅僅是法國大革命的二百周年，還是柏林牆倒塌的一年。我們這一代見證瞭蘇聯東歐解體，並且對於這種政治製度或者對於蘇聯沒有絲毫的喜愛和懷念。我一嚮對“反資本主義”那些傳統而粗糙的論調免疫，有些論調直接忽略瞭共産主義運動在曆史上的失敗，很多則與超越它所必需的理性手段有道而馳。我沒有興趣去譴責不平等和資本主義本身——特彆是，隻要是閤乎情理的，社會不平等本身並不是一個問題，正如1789年《人權宣言》第一條宣告的，“依據公共利益而齣現的社會差彆”。（盡管這個社會公正的定義不嚴密但吸引人，它根植於曆史。我們暫且接受它，我隨後會重新迴到這個問題上。）相比之下，毫不謙虛說，我更熱衷於討論組建社會的最優方式，以及建立一個公正的社會秩序所需要的最閤適的機構和政策。此外，我希望看到在法律框架下實現有效而高效的公平正義，法律應該平等地適用於所有人，並且是通過民主辯論而形成的大眾都能理解的法規。
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