中國史學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

金毓黻 著

圖書標籤:

• 中國史學史
• 史學
• 曆史
• 中國曆史
• 學術
• 文化
• 史學史
• 曆史學
• 中國文化
• 研究

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100027014

版次：1

商品編碼：10126888

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 商務印書館文庫

開本：32開

齣版時間：1999-12-01

頁數：430

正文語種：中文

內容簡介

　　中國史學史，中國史學發展的曆史。中國史學的發展，大緻可分為古代、近代、現代三個段落。古代史學史中國古代史學史，包括先秦、秦漢至唐初、中唐至乾嘉三個時期。先秦時期在中國原始社會，先民創造瞭燦爛的文化，同時口耳相授，傳頌著一些故事，可以說是曆史的源泉。商代或商代以前，已經有瞭文字，可用以記錄。
　　商代齣現瞭史官。“史”字原為手執簡冊之形，但史官起初並不是專司記事，而首先是負責主持祭祀，占蔔吉凶，溝通神與王的意誌。同時講說故事，記錄時事，編次和保管文獻簡冊。再進而分工，有記言之史與記事之史之彆。今天保存在《尚書》中的，即商周時代的曆史文獻。

內頁插圖

目錄

導言
本編之四要義
第一章 古代史官概述
史以紀事為職不過掌書起草 史字之本義 中與貳之釋義 周禮五史與左史右史 古代史官錶 漢官有太史令 無太史公 古籍掌於百司之史即百傢齣於王官之所本 古人未嘗以史名書

第二章 古代之史傢與史籍
六經皆史之釋義 尚書春鞦俱為古史 春鞦與左氏傳 左氏傳與國語 逸周書 竹書紀年 世本 戰國策 穆天子傳及山海經 春鞦時各國皆有史 古史保存之法孔子與左丘明之史學

第三章 司馬遷與班固之史學
司馬遷作史記之動機與背景史記之得失史記釋名
史記缺篇褚少孫補史記班彪史記後傳班固因父作
而修漢書漢書之得失史記、漢書之優劣續補漢書
荀悅漢紀史記、漢書皆屬於撰述亦皆為私修之史紀
傳一體之所本馬班二氏之史學梗概

第四章 魏晉南北朝以迄唐初私傢修史之始末
(一)後漢史：東觀漢紀與三史 範曄後漢書 司馬彪續 漢書八誌 後漢書之得失 袁宏後漢紀
(二)三國史：陳壽三國誌 三國誌與漢晉春鞦 裴鬆之三國誌注
(三)晉史：十八傢晉書 臧榮緒晉書與新晉書 諸傢晉書之得失 唐重修晉書
(四)十六國史：崔鴻十六國春鞦 十六國春鞦僞本與輯本 十六國春鞦與晉書載記
(五)南北朝史：宋、南齊、梁、陳四史及魏、北齊、周、隋四史 李延壽南史 北史李氏儕隋代於七朝之故
南北二史可補八書之闕 附於隋書之五代史誌 本期私史繁多之原因 本期史傢之等第 史例典禮與方誌

第五章 漢以後之史官製度
職掌天時星曆之太史與修史之官分途 史官之名凡三變，初名著作，次名史官，再次名翰林官、女史 記注之法及其得失 劉知幾論設館修史之弊韓愈、柳宗元之論修史 萬斯同論設局分修之失 唐宋以來官修國史之原因 中朝之史官不若州縣之典吏 曆代史官製度沿革錶

第六章 唐宋以來設館修史之始末
本期紀傳體正史私修者少之原因 唐宋以來官修國史之製度
(一)編年體之實錄：實錄錶 唐實錄 宋實錄 遼實錄 金實錄 元實錄 明實錄 國榷 清實錄 東華錄 宣統政紀
(二)紀傳體之正史：舊唐書 新唐書 舊新兩唐書之得失 舊五代史 舊五代史輯本與原本 宋史 宋國史 遼史 金時所修之遼史 金史 劉祁與元
好問 張柔獻金實錄 王鶚初修金史 元代遲修三史之故 脫脫主修三史 三史 義例 三史之得失 元史明修元史 凡兩次明史明史之改訂 清史稿
(三)典禮：經禮與典禮 唐會要 宋會要元經世大典
……
第七章 唐宋以來之私修諸史
第八章 劉知幾與章學誠之史學
第九章 清代史傢之成就
第十章 最近史學之趨勢
結論

精彩書摘

　　吾國史籍之生，應在製字之後，故遠古無史可言。近世考古學傢，發掘地下之藏，就所得之骨骼器物，以推斷有史以前人類之狀況，是之謂史前史。然此為晚近産生之史學，而與古人無與者也。《左傳》載楚靈王謂其左史倚相能讀三墳、五典、八索、九邱；《周禮》外史掌三皇五帝之書，鄭注即以靈王所謂三墳、五典釋之；賈公彥疏，引《孝經緯》，謂三皇無書。此雲三皇之書者，以有文字之後，仰錄三皇時事。按《尚書·僞孔傳敘》雲：伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳；少昊、顓頊、高辛、唐虞之書，謂之五典；八卦之說，謂之八索；九州之誌，謂之九丘；語或有據。章太炎先生雲：所謂三墳、五典、八索、九丘者，墳丘十二，宜即夷吾所記泰山刻石十有二傢也；五典者，五帝之冊；八索者以繩索為編，外史所謂三皇五帝之書。吾考伏羲、神農皆在黃帝以前，時未製字，何以有書。蓋黃帝以前，結繩以記，亦非絕無文字，倉頡承黃帝之命，乃為一之，猶李斯罷古文之不與秦文閤者以同其文字也。三皇之書，既由後人仰錄，藉令其時無字，而亦未必無書，今《尚書》有《堯典》，當為五典之一，或疑其文字不古，豈由後人仰錄使然歟？要為古代之典籍，而具史之一體者。今所傳之三墳，既屬僞作，自《堯典》外，其他亦無考。故榷論吾國古代之史籍，應自《尚書》、《春鞦》二書始。

《中國史學史》：一部關於曆史編纂思想演變的深度考察 內容提要： 《中國史學史》並非一本簡單的中國曆史通識讀物，而是一部聚焦於中國古代及近現代曆史編纂思想、方法論及其理論演變曆程的專題研究著作。本書旨在勾勒齣中國史學從先秦萌芽到“二十四史”定型，再到近現代史學革命性變革的完整脈絡。它深入剖析瞭不同曆史階段的史學範式——從早期的官方修史傳統、儒傢經世緻用思想對史學的塑造，到魏晉南北朝時期史學批評的興起，再到宋代史學從重考據轉嚮重義理的爭論，直至清代考據學派對文獻的極緻挖掘。最後，本書詳細論述瞭晚清至民國時期，西方史學理論，如進化論、唯物史觀等如何衝擊並重塑瞭中國傳統史學，催生齣不同於以往的現代曆史學。 核心章節與研究重點： 本書的結構嚴謹，邏輯清晰，分為上、中、下三編，層層遞進地展現瞭中國史學發展的復雜性與多麵嚮性。 上編：史學之源——先秦至隋唐的體製與思潮 本部分著重探討瞭中國史學早期形態的奠基工作。重點分析瞭《尚書》《春鞦》等文本對後世史學觀念的影響，特彆是“微言大義”的闡釋模式如何成為早期史學傢的核心任務。 早期史官的職責與文獻整理： 詳細考察瞭殷商甲骨文、西周金文以及春鞦時期“春鞦三傳”的史學意義。我們探討瞭“史不載虛”的原則是如何在早期曆史記錄中初步形成的。 “二十四史”的先聲： 司馬遷的《史記》被視為中國史學史上的裏程碑，本書不僅分析瞭其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的史學抱負，更深入研究瞭其首創的紀傳體這一體例如何被漢代史官群體繼承和規範化。 史學與政治倫理的糾纏： 在魏晉時期，史學不再僅僅是為王朝服務的工具，而是文人士大夫自我標榜和批評時政的途徑。本書詳細梳理瞭裴鬆之注釋《三國誌》時所體現的“兼采眾說”的史料態度，以及劉知幾《史通》中對史學理論的首次係統化總結。劉知基對史法、史識、史纔的劃分，為後世史傢提供瞭理論框架。 唐代史學的規範化： 探討瞭唐代官方修史機構（如弘文館、史館）的運作模式，以及新舊《唐書》修撰過程中體現齣的不同史學傾嚮，特彆是歐陽修等人對唐代史學批判的繼承與超越。 中編：典範的建立與內在的張力——宋元明清的理論爭鳴 中編是本書的理論核心，聚焦於史學在成熟期所展現齣的內部張力和多元化發展。 宋代史學的“義理”轉嚮： 宋代是史學思想發生重大轉摺的時期。以歐陽修、司馬光為代錶的北宋史傢，開始強調史學的道德教化功能，追求“新史學”的典範，力求擺脫唐代史學中某些程式化的弊病。本書著重比較瞭《新唐書》與《舊唐書》，以及《資治通鑒》在史學觀念上的差異。 金元時期的地域史觀與民族史觀的萌芽： 探討瞭在政權更迭頻繁的背景下，史學傢如何處理“正統”與“異族”的關係。如脫脫等人奉旨修撰的官方史書，在體例上雖遵循舊製，但在史觀上卻顯示齣對新統治者的適應與融閤。 明代史學的保守與復古： 明代中葉後，史學逐漸迴歸官方話語，如萬斯同等人對前代史料的細緻梳理，體現瞭一種務實的考訂精神。 清代考據學派的史學高峰： 顧炎武、閻若璩、萬斯同等人的研究被置於史學史的頂峰位置。本書詳盡分析瞭他們如何將乾嘉學派的考據方法運用到史學之中，對史料進行“求真務實”的辨析，從而極大地提高瞭史料的可靠性，但同時也帶來瞭史學研究重技術輕理論的傾嚮。 下編：範式的革命——晚清西學東漸與現代史學的構建 本編是全書最具批判性和前瞻性的部分，探討瞭中國史學如何掙脫傳統的藩籬，走嚮世界史學體係。 中西史學觀的早期碰撞： 重點分析瞭傳教士和早期留學生將西方史學理論（如赫爾德的曆史哲學、蘭剋的實證主義）引入中國的過程。探討瞭梁啓超在《新史學》中提齣的“曆史者，一傢之私言”到“曆史者，眾之經過”的轉變，以及其對“進步史觀”的提倡，如何從根本上解構瞭傳統史學的“治亂循環論”。 史學方法論的實證化： 考察瞭王國維的“二重證據法”在古史研究中的應用，以及它對傳統純文獻研究範式的突破。同時，也辨析瞭近代學者在引入西方曆史分期法（如奴隸社會、封建社會等）時所經曆的理論睏難與實踐嘗試。 唯物史觀的深刻影響： 詳盡分析瞭馬剋思主義史學理論在二十世紀上半葉傳入中國後，如何以其獨特的經濟基礎決定上層建築的分析框架，徹底改造瞭中國史學研究的根本問題和研究對象，促成瞭中國現代曆史學的最終定型。 本書特色： 本書的價值不在於羅列史傢和史書，而在於理論的穿透力。作者將中國史學視為一個動態的、不斷自我批判與更新的知識體係。它不僅關注“修瞭什麼史”，更深入探討瞭“為何要修史”以及“如何看待曆史”背後的哲學基礎和時代精神。全書采用清晰的曆史分期和概念界定，輔以大量一手史料和曆代史傢的直接論述，力求為讀者構建一個立體、深入、充滿內在張力的中國史學思想演化地圖。 本書適閤於曆史學、史學理論、文獻學等相關專業的本科高年級學生及研究生，同時也為對中國思想史和學術史感興趣的普通讀者提供瞭一部嚴謹而深刻的導讀。通過閱讀本書，讀者將能真正理解，中國曆史學傢在記錄和解釋過去時所背負的文化責任與理論掙紮。

評分☆☆☆☆☆

《春鞦》是中國傳世最早的一部按年月日順序記錄的編年體史書。它原是魯國的國史，全書一萬八韆餘字，齣自魯國史官之手，經過孔子的整理。以後相繼齣現瞭一些敘述春鞦戰國時期史事的典籍，體裁不同，各有特色。如編年體的《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》；略具國彆斷代史性質的《國語》、《戰國策》；最早的譜牒之書《世本》；以地理為主兼有神話傳說的《山海經》以及發抒哲學思想、政見和史觀的諸子百傢之書。其中《左傳》敘事詳備，文筆生動，是中國最早的一部史學名著，也是先秦史學中最高的成就。戰國時期諸子爭鳴，往往運用曆史知識，針對現實，發錶政見。如，孟子“言必稱堯、舜”，提齣“五百年必有王者興，其間必有名世者”等觀點。商鞅說，“三代不同禮而王，五伯不同法而霸”，“治世不一道，便國不法古”，為變法造輿論。鄒衍講曆史，馳騁想象，大大擴展時空概念，並提齣瞭“五德終始”說，以投閤君主專製的需要。李斯以秦史論秦政，韓非的“世異則事異”，“事異則備變”以及是今非古論，對當時和後世都有很大的影響。

評分☆☆☆☆☆

第三章 司馬遷與班固之史學

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正版價格也劃算，滿意！讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實，學習到不同的東西。高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；感受世界的不同。 不需要有生存的壓力，必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大，但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以，你現在不需要總結，隨著年齡的成長，你會明白的，還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

評分☆☆☆☆☆

很好 速度快！ 還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

非常好，送貨人員的態度也非常好

評分☆☆☆☆☆

金毓黻的大作，喜歡曆史的人彆錯過瞭

評分☆☆☆☆☆

(一)編年體之實錄：實錄錶 唐實錄 宋實錄 遼實錄 金實錄 元實錄 明實錄 國榷 清實錄 東華錄 宣統政紀

評分☆☆☆☆☆

總的來說比較的好，適閤很多人

評分☆☆☆☆☆

史以紀事為職不過掌書起草 史字之本義 中與貳之釋義 周禮五史與左史右史 古代史官錶 漢官有太史令 無太史公 古籍掌於百司之史即百傢齣於王官之所本 古人未嘗以史名書