具體描述
編輯推薦
王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀莊子、史記、陶淵明集，兼 習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授。一九六三 年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九八四年，自中研 院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，萬精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。限於各種條件，王叔岷先生的著作在大陸已難於覓得。為滿足學術界研究之急需，承濛王叔岷先生及其女公子颱灣大學中國文學係王國瓔教授慨允，並得到中研院史語所、中國文哲所及華正書局、藝文印書館、大安齣版社、世界書局等機構的大力支持，將王叔岷先生此前齣版的重要學術成果授權中華書局以著作集的形式，整體推齣。在此，謹嚮王叔岷先生、王國瓔教授及上述各機構，錶示誠摯的謝意。
內容簡介
王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀莊子、史記、陶淵明集，兼 習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授。一九六三 年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九八四年，自中研 院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，萬精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。限於各種條件，王叔岷先生的著作在大陸已難於覓得。為滿足學術界研究之急需，承濛王叔岷先生及其女公子颱灣大學中國文學係王國瓔教授慨允，並得到中研院史語所、中國文哲所及華正書局、藝文印書館、大安齣版社、世界書局等機構的大力支持，將王叔岷先生此前齣版的重要學術成果授權中華書局以著作集的形式，整體推齣。在此，謹嚮王叔岷先生、王國瓔教授及上述各機構，錶示誠摯的謝意。
內頁插圖
目錄
諸子斠證莊子校譯（全二冊）
莊學管窺
左傳考校
先秦道法思想講稿
史記斠證（全五冊）
列仙傳校箋
陶淵明詩箋證稿
鍾嶸詩品箋證稿
劉子集證
斠讎學（補訂本）
校讎學彆錄
古籍虛子廣義
慕廬論學集（一）
慕廬論學集（二）
前言/序言
用戶評價
評分對於一個長期關注曆史演變規律的研究者來說，一部書籍的價值往往體現在它對曆史“動態”的捕捉能力上。這部書在這方麵錶現得尤為突齣，它不僅僅是簡單的文字羅列，更像是一部活生生的、帶有時間印記的口述史的數字化重構。我注意到作者在處理一些模糊不清的記載時，所采用的論證邏輯非常嚴密，沒有武斷地下結論，而是清晰地列齣支持和反駁的證據鏈，讓讀者仿佛身處曆史現場，親身參與到這場跨越韆年的“辯論”之中。這種“帶著思考去閱讀”的體驗，是對讀者智力極大的激發。我特彆欣賞其中對於古代禮儀和製度的深入挖掘，那些關於宗法、祭祀和朝會儀式的細節描述，精準地還原瞭那個時代社會運作的底層邏輯，這對於理解後世儒傢思想的源頭至關重要。它提供的不僅僅是“發生瞭什麼”，更是“為什麼會那樣發生”的深層解釋框架，這纔是真正有價值的學術深度。
評分這套書簡直是文史愛好者的福音！從裝幀設計就能看齣齣版方的用心，紙張的手感溫潤，油墨的色澤沉穩大氣，放在書架上就是一件賞心悅目的藝術品。更重要的是，內文的排版清晰度達到瞭一個驚人的高度，即便是像我這種需要戴老花鏡的讀者，也能輕鬆地辨認每一個細微的硃熹或孔穎達的批注，字體選擇恰到好處，既有古籍的韻味又不失現代閱讀的舒適感。我尤其欣賞它在捲首對體例的詳盡說明，詳細解釋瞭哪些是校勘者的原注，哪些是引用前代學者的觀點，這種嚴謹的態度，使得讀者在進入浩如煙海的文本之前，就已經對這部學術巨著的脈絡有瞭清晰的認知。初讀之下，我就被那種撲麵而來的曆史厚重感所吸引，它不僅僅是一部工具書，更像是一座通往先秦曆史現場的橋梁，讓人忍不住想一探究竟。翻閱的過程中，偶爾會注意到一些細節處理得極為考究，比如某一頁的頁眉處，用極小的字體標注瞭該部分主要涉及的事件，這對於需要頻繁查閱特定曆史節點的學者來說，簡直是神來之筆，極大地提高瞭檢索效率。這份對細節的執著，足以讓任何一個真正熱愛傳統文化的同道中人肅然起敬。
評分坦白講，當我第一次聽說要整理齣版這樣一部浩繁的經典時，內心是抱有一絲疑慮的，畢竟成功的案例鳳毛麟角。然而，事實證明，我的擔心是多餘的。這本書的價值，在於它在繼承傳統的基礎上，融入瞭許多現代史學研究的最新成果，使得原本看似陳舊的文本煥發齣瞭新的生命力。例如，它對某些地理方位的重新考證，明顯參考瞭近現代考古學和衛星測繪的成果，這種跨學科的融閤處理，極大地提升瞭曆史事件的地理真實性，讓那些抽象的戰爭路綫圖變得立體起來。此外，它的索引部分做得極其詳盡和科學，幾乎覆蓋瞭所有重要人名、地名和專有術語，檢索效率簡直是頂級的。我已經習慣在工作時將它放在手邊，遇到任何關於先秦史的疑問，翻開索引，總能迅速定位到相關的原始文本和校勘說明。這種高效的知識獲取路徑，是衡量一部優秀工具書的關鍵指標，而它無疑做到瞭極緻。
評分拿到手之後，我立刻對比瞭我書架上其他幾本同類的古籍整理本，我必須說，這部作品在文本的“可讀性”與“學術性”之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。很多學術性的整理本，往往因為過度追求考據的細枝末節，導緻行文晦澀難懂，普通讀者往往望而卻步，而這部書則巧妙地避開瞭這個陷阱。它的注釋係統做得非常齣色，不是那種堆砌式的、讓人不知所雲的腳注，而是精煉而有針對性地解釋瞭疑難詞匯和涉及的典故，確保即便是對先秦史略知一二的愛好者，也能順暢地跟上作者的思路。特彆是它在關鍵人物關係和地名變遷的梳理上，展現齣瞭極高的組織能力，使得原本復雜的人物譜係變得井井有條，閱讀體驗遠超預期。我曾經花瞭好幾個小時專門去研究其中關於某一特定戰役的幾處不同記載的校勘對比，那種如同偵探般層層剝繭的樂趣，是其他讀物無法比擬的。總而言之，它成功地將高深的學術研究成果，轉化成瞭一種可以被更廣泛群體享受的知識産品，這一點值得大大的贊揚。
評分每次翻閱這套書，都能感受到一種難以言喻的“踏實感”。這種踏實感來源於對文本準確性的絕對信任。在曆史研究中，最怕的就是信息的偏差和引文的錯誤，一旦齣現這種情況，整個論證的基礎就會動搖。但這部書的校勘工作做得近乎苛刻，每一個字、每一個標點符號的取捨，都經過瞭反復推敲。我曾隨機抽取瞭幾個曆史上爭議較大的段落進行比對，發現它不僅指齣瞭不同版本間的差異，更重要的是，它給齣瞭采信某一版本的充分理由，這種“知其所以然”的學術態度，纔是真正的大傢風範。它不是簡單地做瞭一個“集成者”，而是深入到瞭“批判者”和“重建者”的角色。這本書的價值，已經超越瞭一般意義上的“閱讀材料”，它更像是一個可靠的、經過韆錘百煉的學術參照係，為所有深入研究古代曆史的學者和學生提供瞭一個堅實可靠的知識基石。它的存在，無疑提升瞭整個相關研究領域的學術標準。
商品名稱：左傳考校 hao
評分書還沒看，包裝很筆挺，塑封俱在，到貨很快，服務也好。其實我反對塑料包裝，帶來太大的環境汙染。書反正是要拆封的，就是給人看的，現代人越是講究，越給自己帶來更多的汙染。所謂衛生瞭自己，汙染瞭整個環境。
評分幫彆人買的，自己以前買過一本。
評分這本書是叔岷先生對《左傳》（包括經）的考證，並非全本，隻是抽取校過的地方按順序列齣，初學不要選擇，推薦楊伯峻先生的《左傳注》；內容考的非常之細，有許多珍貴的見解，如隱公“掘地見母”一段的“其樂也洩洩”傳統看法基本是避太宗諱而改動“泄”字，包括楊先生，但叔岷先生提齣瞭自己的見解，言之成理；如果不是專業研究或對《左傳》的內容非常熟悉，那這本書使用起來不大方便，經常找不到所校的是哪一句，要耐心纔行。
評分南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、
評分粗看一下，基本是根據各本對《左傳》的文字互校。
評分除瞭價格死貴，其他都很滿意！
評分王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀莊子、史記、陶淵明集，兼 習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授。一九六三 年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九八四年，自中研 院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。
評分這本書是叔岷先生對《左傳》（包括經）的考證，並非全本，隻是抽取校過的地方按順序列齣，初學不要選擇，推薦楊伯峻先生的《左傳注》；內容考的非常之細，有許多珍貴的見解，如隱公“掘地見母”一段的“其樂也洩洩”傳統看法基本是避太宗諱而改動“泄”字，包括楊先生，但叔岷先生提齣瞭自己的見解，言之成理；如果不是專業研究或對《左傳》的內容非常熟悉，那這本書使用起來不大方便，經常找不到所校的是哪一句，要耐心纔行。
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