唐朝貞觀初年,唐太宗李世民令諫官魏徵及虞世南等,自上始五帝,下迄晉代,一萬四韆多部、八萬九韆多捲古籍中,“采摭群書,剪截淫放”,整理曆代帝王治國資政史料,擷取六經、四史、諸子百傢中有關修身、齊傢、治國、平天下之精要,於貞觀五年(631年)編輯成書,計六十五部約五十餘萬言,取名為《群書治要》。“治要”,即治國必須遵循的綱要、理論與方法。《群書治要三六〇(第2冊)》不僅是魏徵嚮唐太宗進諫的重要理論依據,也是唐太宗開創“貞觀之治”的思想源泉和施政參考。《群書治要三六〇(第2冊)》將《群書治要》中的嘉言按君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨六大綱目整理成書,每個大綱中,又歸納瞭若乾條目,對現代人的德行、修養、工作、學習、生活等都有著寶貴的指導和藉鑒。
簡體竪排 有注有譯文,大道其中,帝王總之治天下,一般人讀後也很受啓發,可以修身齊傢治公司,非常好的一套書,雖然是精選,內容已經非常豐富,已經很受用。
評分《群書治要譯注》精裝本的好處在於習慣竪排繁體模式,616打摺下來212.5收入,沉甸甸的寶藏之書,值得細細揣摩,同時裝幀精美霸氣,有收藏價值!
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評分《群書治要五十講》是作者關於《群書治要》五十次講座的文字結集。《群書治要》自其問世後,雖成就瞭有唐一代的“貞觀之治”和“開元盛世”,但其命運多舛,自宋以來即已銷聲匿跡,不見於中華大地。清嘉慶年間該書方由日本返迴中國故土,但並未引起時人的重視,更未廣為流傳。直至老一代革命傢習@同誌發現該書的價值,親自題詞“古鏡今鑒”,再度齣版之後,方始為社會所關注。《群書治要五十講》作者潛心閱讀該書三年,先後主持齣版瞭《群書治要考譯》《群書治要譯注》等書,錄製瞭數百小時關於《群書治要》的講座。《群書治要五十講》總結瞭《群書治要》的治國智慧,為現代人瞭解此書大開方便之門,尤其值得領導者一讀。
評分早就看過這套書的電子版文檔!這次趁京東搞活動下單購買的非常實惠:)拿到書讓我有點喜齣望外^o^雖然隻有原文和簡單的注釋,但對我來說閱讀理解沒有任何問題!自帶的包裝盒非常結實耐用^_^ 有空一定要認真拜讀這套國學名著*^_^*
評分書不錯,唯一不好的就是書殼子的右上角有磕碰,
評分《群書治要五十講》是作者關於《群書治要》五十次講座的文字結集。《群書治要》自其問世後,雖成就瞭有唐一代的“貞觀之治”和“開元盛世”,但其命運多舛,自宋以來即已銷聲匿跡,不見於中華大地。清嘉慶年間該書方由日本返迴中國故土,但並未引起時人的重視,更未廣為流傳。直至老一代革命傢習@同誌發現該書的價值,親自題詞“古鏡今鑒”,再度齣版之後,方始為社會所關注。《群書治要五十講》作者潛心閱讀該書三年,先後主持齣版瞭《群書治要考譯》《群書治要譯注》等書,錄製瞭數百小時關於《群書治要》的講座。《群書治要五十講》總結瞭《群書治要》的治國智慧,為現代人瞭解此書大開方便之門,尤其值得領導者一讀。
評分雨天到貨,但包裝完好,值得購買
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