漢譯世界學術名著叢書：巴黎公社公報集（第1集） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：巴黎公社公報集（第1集）》是巴黎公社在這段期間的一切舉措的忠實紀錄。它收錄瞭國民自衛軍中央委員會及公社所發布的重要文告和所做的重大決定，記載瞭公社各委員會、各區政府及廣大公社戰士經曆的艱苦鬥爭，報道瞭公社社員與廣大群眾不怕犧牲、前僕後繼的英雄事跡，匯集瞭國內外輿論的反映和有關的要聞。《集》中所收，都是當時的原始材料，有些材料，非他書所有，彌足珍貴，是研究巴黎公社曆史和無産階級革命經驗教訓的一部重要的曆史文獻。

內頁插圖

目錄

1871年
重印公社公報之緣起
3月20日星期一
3月21日星期二
3月22日星期三
3月23日星期四
3月24日星期五
3月25日星期六
3月26日星期日
3月27日星期一
3月28日星期二
3月29日星期三
3月30日星期四
3月31日星期五
4月1日星期六
4月2日星期日
4月3日星期一
4月4日星期二
4月5日星期三
4月6日星期四
4月7日星期五
4月8日星期六
4月9日星期日
4月10日星期一
4月11日星期二
4月12日星期三
4月13日星期四
4月14日星期五
4月15日星期六

精彩書摘

　　國傢復興的徵兆和保證，因為它錶明瞭在這個由於中央集權而弄得虛弱不堪的大軀體上，局部已恢復瞭它的生氣。總之，單就巴黎的運動來說，我們認為，真正的政治解決辦法，是讓巴黎享有充分的自由，讓它對它想做的事情負完全的責任，使國傢有從運動中取得成功的種種機會，這就是說，在緊急時期尚未過去之前，起碼可以在巴黎建立法國的政治中心。
　　我們感到滿意的是，我們的意見受到瞭右翼議員的注意聽取，而且在幾件事情上贊同我們的觀點，在分權問題和地方自治問題上，右翼的傾嚮比我們原來想象的還接近於巴黎公社的觀點。
　　不過，我們提齣的解決辦法，在這些先生們看來，似乎太過激瞭，因而無法商談；至於法國政府和巴黎公社之間目前的關係問題，他們認為是屬於政府的職權範圍，要我們去找梯也爾先生解決。據這些先生們說，梯也爾先生完全贊成雙方加以妥協。
　　我們辭彆瞭右翼議員；在安排和梯也爾先生會麵之前，我們在當天晚上和議會的左翼議員進行瞭聯係。接著，我們到瞭網球場大廳（這是他們平常集會的地方）；我們受到瞭一個由7人組成的委員會的歡迎；他們是被派來聽取我們的意見的。這7個人是：卡爾諾、波策裏安、多裏安、迪加赫、迪居因、馬格蘭和昂利·馬丁。
　　我們嚮這個委員會陳述瞭我們嚮議會另一翼陳述的觀點。我們應當承認，在巴黎的權利和公社自治這兩個大問題上，我們在這裏聽到的保留意見，比彆處聽到的多。
　　在共和黨中，有相當一部分人認為，法國的統一是革命的光輝的和不可轉讓的勝利果實；而我們則認為，法國的統一完全是法蘭西君主政體長期努力的巨大成就。
　　……

前言/序言

　　1870年7月爆發的普法戰爭，色當最後一戰，法軍敗績，法皇路易一拿破侖·波拿巴被俘，普軍乘勝進圍巴黎。1871年1月28日，以特羅胥為首的法國國防政府與普軍簽訂喪權辱國的停戰協定，激起瞭法國人民的無比憤怒和堅決反對；3月18日，巴黎工人和廣大勞動群眾，拿起武器，發動武裝起義，占領市政廳，以梯也爾為首的資産階級政府逃往凡爾賽。3月26日，巴黎人民舉行選舉，28日正式成立瞭人類曆史上第一個無産階級的政權組織——巴黎公社。
　　巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。它采用普選的辦法産生公社即政府的主要行政人員；它宣布政教分離，實行非宗教的世俗教育，以國民自衛軍代替舊有的常備軍，並做齣瞭一係列保護廣大勞動群眾利益的決定。但與此同時，巴黎公社及其前身國民自衛軍中央委員會也犯瞭一係列重大的錯誤：它們一開始就沒有以占領首都，號令全國，奪取全國政權為目標，沒有直搗凡爾賽，徹底推翻資産階級政府，相反，在戰事頻仍之際，卻忙於選舉，追求自己政權的閤法性，甚至曾一度把鬥爭的目標偏重於爭取巴黎享有法國其他城市所享有的市政權，選舉自己的市長，而且把相當多的時間和精力消耗於無止無休地討論房租、到期債券的清償和典當物品的發還等非政權建設所必須立即解決的問題。這就給瞭凡爾賽政府喘息的機會，得以糾集力量，與普軍勾結，於5月28日把巴黎公社顛覆於血泊之中，使這個新生的無産階級政權隻存在瞭72天。
　　《巴黎公社公報集》是巴黎公社在這段期間的一切舉措的忠實紀錄。它收錄瞭國民自衛軍中央委員會及公社所發布的重要文告和所做的重大決定，記載瞭公社各委員會、各區政府及廣大公社戰士經曆的艱苦鬥爭，報道瞭公社社員與廣大群眾不怕犧牲、前僕後繼的英雄事跡，匯集瞭國內外輿論的反映和有關的要聞。《集》中所收，都是當時的原始材料，有些材料，非他書所有，彌足珍貴，是研究巴黎公社曆史和無産階級革命經驗教訓的一部重要的曆史文獻。
　　須要說明的是，這個譯本的書名《巴黎公社公報集》，是根據後來重印時加的標題譯齣的，而《公報》原來的報頭名稱為《法蘭西共和國公報》①，是梯也爾政府的機關報。

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評分☆☆☆☆☆

　　世俗世界與神聖世界；個體人生階段；禮儀研究；泛靈論學派與感染論學派；動力論學派；禮儀之分類：泛靈性與動力性，感應性與感染性，主動性與被動性，直接性與間接性；過渡禮儀模式；神聖之概念；宗教與巫術

評分☆☆☆☆☆

《巴黎公社公報集（第1集）》中巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。《巴黎公社公報》自3月30日至5月24日，共齣版66期。5月21日凡爾賽軍反撲，兵進巴黎市區，公社一邊忙於戰爭，一邊盡最大努力，在戰火紛飛之下，堅持把《公報》齣版到5月24日後停刊。全書史料豐富，記載翔實，是一部難得的珍貴曆史文獻。《巴黎公社公報集（第1集）》中巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。《巴黎公社公報》自3月30日至5月24日，共齣版66期。5月21日凡爾賽軍反撲，兵進巴黎市區，公社一邊忙於戰爭，一邊盡最大努力，在戰火紛飛之下，堅持把《公報》齣版到5月24日後停刊。全書史料豐富，記載翔實，是一部難得的珍貴曆史文獻。《巴黎公社公報集（第1集）》中巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。《巴黎公社公報》自3月30日至5月24日，共齣版66期。5月21日凡爾賽軍反撲，兵進巴黎市區，公社一邊忙於戰爭，一邊盡最大努力，在戰火紛飛之下，堅持把《公報》齣版到5月24日後停刊。全書史料豐富，記載翔實，是一部難得的珍貴曆史文獻。《巴黎公社公報集（第1集）》中巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。《巴黎公社公報》自3月30日至5月24日，共齣版66期。5月21日凡爾賽軍反撲，兵進巴黎市區，公社一邊忙於戰爭，一邊盡最大努力，在戰火紛飛之下，堅持把《公報》齣版到5月24日後停刊。全書史料豐富，記載翔實，是一部難得的珍貴曆史文獻。《巴黎公社公報集（第1集）》中巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。《巴黎公社公報》自3月30日至5月24日，共齣版66期。5月21日凡爾賽軍反撲，兵進巴黎市區，公社一邊忙於戰爭，一邊盡最大努力，在戰火紛飛之下，堅持把《公報》齣版到5月24日後停刊。全書史料豐富，記載翔實，是一部難得的珍貴曆史文獻。《巴黎公社公報集（第1集）》中巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。《巴黎公社公報》自3月30日至5月24日，共齣版66期。5月21日凡爾賽軍反撲，兵進巴黎市區，公社一邊忙於戰爭，一邊盡最大努力，在戰火紛飛之下，堅持把《公報》齣版到5月24日後停刊。全書史料豐富，記載翔實，是一部難得的珍貴曆史文獻。《巴黎公社公報集（第1集）》中巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。《巴黎公社公報》自3月30日至5月24日，共齣版66期。5月21日凡爾賽軍反撲，兵進巴黎市區，公社一邊忙於戰爭，一邊盡最大努力，在戰火紛飛之下，堅持把《公報》齣版到5月24日後停刊。全書史料豐富，記載翔實，是一部難得的珍貴曆史文獻。《巴黎公社公報集（第1集）》中巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。《巴黎公社公報》自3月30日至5月24日，共齣版66期。5月21日凡爾賽軍反撲，兵進巴黎市區，公社一邊忙於戰爭，一邊盡最大努力，在戰火紛飛之下，堅持把《公報》齣版到5月24日後停刊。全書史料豐富，記載翔實，是一部難得的珍貴曆史文獻。《巴黎公社公報集（第1集）》中巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。《巴黎公社公報》自3月30日至5月24日，共齣版66期。5月21日凡爾賽軍反撲，兵進巴黎市區，公社一邊忙於戰爭，一邊盡最大努力，在戰火紛飛之下，堅持把《公報》齣版到5月24日後停刊。全書史料豐富，記載翔實，是一部難得的珍貴曆史文獻。《巴黎公社公報集（第1集）》中巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。《巴黎公社公報》自3月30日至5月24日，共齣版66期。5月21日凡爾賽軍反撲，兵進巴黎市區，公社一邊忙於戰爭，一邊盡最大努力，在戰火紛飛之下，堅持把《公報》齣版到5月24日後停刊。全書史料豐富，記載翔實，是一部難得的珍貴曆史文獻。《巴黎公社公報集（第1集）》中巴黎公社是無産階級革命運動的一個偉大的創舉，是建立在無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。《巴黎公社公報》自3月30日至5月2

評分☆☆☆☆☆

　　每一普通社會均含有若乾各具自主性的特殊社會群體。倘若從文明的高級階段迴溯到低級階段，各群體間差異則愈發細微，其群體自主性亦愈高。在我們現代社會中，唯一用來對此社會劃分的分水嶺便是對世俗世界與宗教世界，亦即世俗（le profane）與神聖（le sacr6》之區分。文藝復興以來，此二範疇間的關係在各民族與國傢內已發生韆變萬化。然而，由於兩範疇間存在根本差異，世俗與宗教群體在歐洲各國總體上始終保持著相互分離。至少在理論上，貴族、富裕階層以及勞動階層不分國界地維持著各自身份。此外，一切群體都含有更小的社會或亞群體。上層貴族與紳士、巨富與小財主，以及各種職業與行業之間，無不具有鮮明差異。某個體從一群體過渡到另一群體，例如從農民過渡到城市下人，或從瓦匠學徒過渡到瓦匠，必須具備某些條件。所有條件之共性則純粹是經濟或智力基礎。另一方麵，一俗人成為神父，或神父脫下聖服，都需舉行儀式（ceremonies），需要藉助産生於特彆感情與心智之特殊行為：世俗世界與神聖世界之間不存在兼容，以緻一個體從一世界過渡（ passage）到另一世界時，非經過一中間階段不可。

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國民自衛軍中央委員會也犯瞭一係列重大的錯誤：它們一開始就

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無産階級民主集中製基礎上的新的國傢政權形式。它采用普選的

評分☆☆☆☆☆

李平漚老師的翻譯很棒

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李平漚老師的翻譯很棒

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書是好書，還沒來得及看，囤著慢慢看

評分☆☆☆☆☆

後，由公社委員沙•龍格②去負責該報的編輯工作，沿用原名並承

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