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[奥] 恩斯特·马赫 著，庞晓光，李醒民 译

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100097574

版次：1

商品编码：11243301

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-05-01

用纸：胶版纸

页数：433

正文语种：中文

内容简介

　　《科学与哲学讲演隶》由于其预先设定的知识和所处的时期，因而只能提供少量的教育。为此意图，它们必须选择容易的题目，并把自身限制在阐明最简单和最基本的要点上。不过，借助内容的恰当选择，它们能够传达研究的魅力和诗意。只是有必要陈述问题的有吸引力的和迷人的特征，表明通过个别的和不引人注目的要害的解决辐射出的光辉，能够照亮事实的广阔领域。

内页插图

目录

作者初版序
英译者第三版说明
恩斯特·马赫和夸克
一　液体的形状
二　科尔蒂神经纤维
三　论和声的原因
四　光速
五　人为什么有两只眼
六　论对称
七　论静电学的基本概念
八　论能量守恒原理
九　物理探究的经济本性
十　论科学思想中的变化和适应
十一　论物理学中的比较原理
十二　偶然事件在发明和发现中扮演的角色
十三　论取向感觉
十四　论伴随射弹飞行的一些现象
十五　论古典著作和科学的教育
附录
（一）声学史稿
（二）评空间视觉理论
索引
中译者附录·马赫——伟大的超级哲人科学家
译后记

精彩书摘

　　费耶阿本德的呐喊不无道理。因为马赫的生命是“一种普遍的、非私人的、超私人的生命”，尽管他本人早已作古；因为马赫的思想是“生活的真正珍珠”，它“能够被唤起和结果实”，尽管它现在已不存在于波普尔的“世界2（马赫的大脑）而仅存在于“世界3”。
　　诚如亚里士多德所言，以自身为对象的思想是万古不没的。这就是我们今天读马赫的著作还能产生意义共鸣和获得思想启迪的原因。
　　“回到马赫去！”并不是要回到马赫的激进经验论去。因为经验论和理性论的古老对立，实在论与观念论的传统相背，正在新的探索中逐渐渗透、消融，并失去其绝对僵硬的意义。
　　“回到马赫去！”也不是要回到马赫的要素一元论去。尽管要素说中的“天人合一”真谛仍待人们去发掘、去认识，但是诚如马赫所说，它毕竟只适应于当时的“知识总和”，它并“不自命为万古不灭的哲学”，并“随时准备”“让位于更好的见解”。
　　那么，“回到马赫去！”，究竟要回到哪里去呢？
　　这就是要像马赫那样，把认识提高到科学实践的高度来研究，把科学的新鲜气息注入认识论。当年“一分为二”和“合二而一”争论的“哲学广播操”对此根本无济于事，现今沿用的几对陈旧的、干巴巴的概念的排列组合，对此也无能为力。认识论研究的勃兴只能寄希望于科学的认知理论。
　　这就要像马赫那样，把科学与哲学密切结合，让古老的哲学焕发青春的活力，让科学哲学真正成为科学家的哲学。这样一来，哲学才能汲取科学的营养，成为与时代精神、现实生活和科学实践密切相关的智慧的哲学。
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《科学与哲学讲演录》涉及的论题十分广泛。第一篇讲演“论液体的形状”是在1868年讲的,与“论对称性”一起在1872年出版。第二篇和第三篇关于声学的讲演首次在1865年发表。第四和第五篇论光学的讲演在1867年发表。它们属于马赫科学活动最早期的作品,与关于静电学和教育的讲演一样,较为突出地体现马赫在该书序言中所表达的期望。第八、九、十、十一、十二篇讲演显示出更多地哲学特征,主要处理科学探索的方法和本性。从这些讲演所概括的思想,我们将看到马赫在过去四分之一世纪做出的对知识论的最重要的贡献。同时,也显示了对心理学方法的有意义的揭示,以及心理学与物理学中范例样本的研究。许多物理学中的观念均为首次讨论,此后这些讨论成为所属科系的一种信念。因此,在这些方面,马赫是毫无争议的先知先觉者。

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查尔斯•蒂利（Charles Tilly）（1929-2008）是20世纪下半叶和21世纪初世界最杰出的社会科学家之一，被誉为“21世纪社会学之父”、“美国最多产、最有趣的社会学家”。蒂利于1950年本科毕业于哈佛大学，1958年获哈佛大学社会学博士学位，并曾求学 于英国牛津大学和法国西部天主教大学。先后任教于特拉华大学、哈佛大学、多伦多大学、密歇根大学、社会研究新学院和哥伦比亚大学，生前为哥伦比亚大学约瑟夫•L. 伯滕威泽社会科学讲席教授，在社会学、政治学与历史学三系同时任教。是美国国家科学院、美国人文与科学院、美国哲学院院士，美国科学促进会、社会学研究学会、比较研究学会特约会员，密歇根大学、多伦多大学、巴黎政治学院、鹿特丹大学、日内瓦大学、斯特拉斯堡大学、魁北克大学、克里特大学等校荣誉博士，并获法国棕榈叶教育骑士勋章、社会科学研究委员会阿尔伯特•O. 赫希曼奖、美国社会学会终身成就奖、国际政治学会卡尔•多伊奇奖以及美国社会学会、社会问题学会和美国政治学会民主化专业委员会的年度最佳著作奖等荣誉。蒂利的研究集中于宏观社会变迁与抗争政治（尤其是1500年以降的欧洲），一生出版了五十多部学术著作，发表了六百多篇学术论文和评论。他的《从动员到革命》被美国社会学会选为1970–1995年最具影响的十七部著作之一，《从动员到革命》和《斗争的动力》均跻身社会学史上引用率最高的著作。蒂利被广泛视为历史社会学和抗争政治研究的奠基人。

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　　诚如亚里士多德所言i以自身为对象的思想是万古不没的i这就是我们今天读马赫的著作还能产生意义共鸣和获得思想启迪的原因i

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9岁时，马赫被送到文科中学读书，接受古典的人文教育。但马赫对“敬畏上帝乃是智慧之端”之类的格言毫无兴趣。父亲亲自给他上希腊文、拉丁文、现代语言、历史、几何和其他课程。

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正版！价格贵一些，书的质量很好！

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106通向帝国毁灭之路——日本“二·二六”兵变

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价格合适，品相也不错，多多搞活动啊

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马赫认为世界是由一种中性的“要素”构成的，无论物质的东西还是精神的东西都是这种要素的复合体。所谓要素就是颜色、声音、压力、空间、时间，即我们通常称为感觉的那些东西。在他看来，物质、运动、规律都不是客观存在的东西，而是人们生活中有用的假设；因果律是人们心理的产物，应该用函数关系取代。世界因此表现为要素之间的函数关系，科学对此只能描述而不能解释，描述则应遵循“思维经济原则”，即用最少量的思维对经验事实作最完善的陈述。[1]

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1838年2月18日，恩斯特·马赫出生在希尔利茨（现属捷克）的外公家，同日在附近图拉斯接受洗礼。马赫热爱大自然，善于观察和思考。2岁的马赫，在草地上奔跑，追逐下山的太阳，纵情享受着大自然的乐趣。4、5岁时，父亲带他到维也纳。在父亲的因势利导下，他7岁就迷恋上科学。并在父亲的引导下做些实验。8岁时，听父亲给别的学生上代数课，他的理解能力竟跟14岁的孩子差不多。