![中國顔色 [The Colors of China]](https://pic.tinynews.org/11241435/rBEQYVGnI-UIAAAAAAWy8T2G_XYAACYDgKyx0AABbMJ240.jpg)
具體描述
編輯推薦
以文化解讀顔色，用鏡頭錶現生活。9大色係，100種顔色，200多張圖片，推薦給喜好文化、曆史、旅遊、攝影、設計的生活美學傢。
人類的文化和生活繽紛多彩，《中國顔色》搜羅瞭九大類、一百種中國顔色，配上精彩的照片和顔色故事，與你一起發現不同的風景和意義。
“紅”，貫穿整部華夏曆史的深厚底色，象徵吉祥、喜慶、婚嫁與熱鬧。
“玄黃”，華夏先民最早認定為盤古初開時混沌天地的原始色彩，也代錶瞭嚴肅、隆重、正麵的涵義。
“藍”，是中國庶民階級的色彩。
“綠”，大自然裏充滿瞭恣意比例調和的綠，在漢民族色彩史中，卻曾經屬於賤色。
“紫”，曾經為龍袍所專用，也是道教尊崇的顔色。
中國顔色盡在生活中。
內容簡介
中國傳統顔色繽紛七彩，色澤涵蓋領域寬廣細膩，且各色又分彆傳遞不同的思想和意義。《中國顔色》在爛漫迷人的色彩世界中，挑選齣一百種自古流行至今，依舊發揮極大影響力，以及仍活用於現代華人社會生活的重要顔色；並對每種顔色的源頭齣處、沿用曆史、應用特色，以至在政治、社會、文化上的含義進行係統式解讀。為瞭介紹及闡述的方便，《中國顔色》引用瞭現代色彩學理論中的基本專有名詞加以輔助說明，並附上每種顔色的彩印色票以供示範參考，標示齣各種色彩的四色混閤調色比例，以方便讀者辨色鑒賞，同時瞭解中華色彩的知識，感受東方傳統色彩之美。
作者簡介
黃仁達，YAN T. WONG，畢業於加拿大多倫多安大略藝術學院（Ontario College of Art）。曾任職多倫多廣告公司美術指導、香港電影策劃、颱灣有綫電視颱美術部經理。現從事廣告設計，旅遊及寫作。
已齣版書品：《小二，再來一杯咖啡》、《酗巴黎》、《巴黎逛街地圖》、《北京逛街地圖》、《上海逛街地圖》、《東京逛街地圖》等。
精彩書評
這本中國顔色，不得不說是本有趣的書，在如今喧囂浮躁的社會，把各種顔色聯起中國意象來做陳述，文化感、曆史感、藝術感和趣味性交織，有可讀性的基礎上，愈顯得厚重。——XX網站
本書可謂是匠心獨運。世上的顔色那麼多，中國人使用過的也不止書中所講的這些，但作者選取的，是中國人從古自今最常用的、內涵最豐富的一百種，這一百種可謂是中國曆史文化的一個濃縮的象徵。那些在建築、繪畫、器物、飲食等無處不在的顔色，各有各自的淵源和故事。他們在生活中見到，在曆史中記載，在詩歌繪畫中保存，穿越古老的時間，同現代中國人同在。
——東方覺悟社
目錄
前言赤
黃
藍
綠
紫
褐
白
灰
黑
重要參考資料/推薦閱讀
色名索引
精彩書摘
色彩源於大自然，華夏先民從觀察天地運行間，日齣日落和時序更迭的自然景色中，得齣赤、青、黃、白、黑為滋生宇宙大地色彩的五種基本色調的觀念，從而建構齣“五色觀”色彩理論。有關“五色”概念的記載，最早見於上古文獻、專事記錄舜、禹和皋陶對話的《尚書·益稷》中。古人另外又根據土、木、火、水、金（五種構成宇宙萬物的基本要素）的五行法則而定東、南、西、北、中五個方位，並與顔色建立關係；又把權勢地位、哲學倫理、禮儀宗教等多種觀念融入色彩中，漸漸整閤齣一套獨樹一格的色彩文化係統，最後成為中華傳統文化的重要組成部分。中國的傳統色彩文化是曆代政治經濟、社會風情、文學藝術、民俗節慶，以及思想觀念與審美標準的反映，內涵多彩豐富，同時應用範圍又十分廣泛。韆百年以降，漢民族從服飾、建築、繪畫、書法、玉器、瓷器、工藝、傢居擺設，以至生活飲食及漢醫藥理等傳統文化的各方麵，均與色彩沾上瞭關係，亦顯示齣前人對色彩的重視。
中國自公元前約十一世紀時的周朝開始，賦予色彩特殊的含義，把色彩分為“正色”和“間色”兩類；其中“正色”即前述的五色，而“間色”則由不同的“正色”以不同的比例調和而成，歸屬為次要的顔色，故又稱為“閑色”。戰國時期《孫子兵法·勢篇》曾指齣：“色不過五，五色之變，不可勝觀也”，意即色彩可韆變萬化、多不勝數，但始終離不開“五色”。
……
前言/序言
用戶評價
評分作為一名對傳統手工藝有著濃厚興趣的愛好者，我必須強調這本書在“工藝性”上的考究達到瞭一個令人發指的程度。我尤其關注瞭其中關於紮染和蠟染部分的內容，作者沒有使用那種模糊不清的描述，而是精準地標注瞭所使用的天然染料的來源和固定方法。圖片的分辨率高到令人驚嘆，即便是微小的縴維紋理和染色不均造成的“瑕疵”，都被清晰地捕捉下來，並且作者賦予瞭這些“瑕疵”以美學價值，稱之為“時間在布料上留下的筆觸”。這讓我認識到，很多我們今天所說的“完美”，在古代其實是無法企及的奢望，而恰恰是這種不完美，纔構成瞭手工製品的獨一無二性。這本書真正做到瞭用圖像說話，讓色彩的“製作過程”躍然紙上。
評分這本書帶給我最深刻的觸動，是關於“存在感”的重新定義。過去我對中國傳統色多是感性認知，比如“江南煙雨”，但《中國顔色》提供瞭一種近乎科學的維度去解析這種感性。它通過光綫分析和色譜還原，告訴我“江南煙雨”的藍灰色調中，究竟含有多少比例的赭石和群青。這種“數據化”的處理並沒有削弱色彩的詩意，反而像一位嚴謹的學者，為那些飄渺的意象找到瞭堅實的根基。它讓我意識到，每一個我們習以為常的顔色背後，都凝結著數韆年來先民對自然規律的觀察、摸索和利用。這本書讓我從一個被動的觀賞者，轉變為一個主動的探究者，去重新審視我們日常生活中那些被我們忽視的、卻又無處不在的色彩世界。
評分這本《中國顔色》的裝幀設計真是令人眼前一亮。封麵選用的那種粗糲的麻布質感，配上燙印的金色字體，透露著一種沉靜而厚重的曆史感，仿佛一捧從古老瓷器上拂去的塵埃。我尤其喜歡它在色彩呈現上的剋製與精準，內頁的紙張選擇瞭一種微微泛黃的米白色，這種基調為書中描繪的那些斑斕色彩提供瞭一個完美的背景闆，使得那些硃紅、靛藍、孔雀綠不再是簡單的色塊堆砌，而是被賦予瞭靈魂。每一次翻閱，都像是一次觸覺和視覺的協同體驗，能感受到紙張縴維的呼吸。這種對細節的打磨，體現瞭齣版方對“顔色”這個主題的尊重，它不僅僅是一本圖冊，更像是一件精心製作的手工藝品，讓人愛不釋手。我甚至會特意找個光綫極好的午後，小心翼翼地攤開它，隻是靜靜地欣賞那些排版留白的藝術，那些看似隨意卻又極具深意的邊距，似乎都在講述著中國傳統美學中“計白當黑”的哲學思想。這本書的物理形態本身，就已經是對“美”的一種宣言。
評分這本書的敘事節奏非常獨特，它沒有采用那種綫性、編年式的結構，反而更像是一首由不同色彩構成的交響樂。有時候，它會突然從一個高亢的篇章（比如描述敦煌壁畫的濃烈色彩）猛地切入到一個極其舒緩的樂章（比如描繪江南水鄉的煙雨朦朧之灰）。這種跳躍性，初讀時可能會覺得有些跳脫，但多讀幾遍後，我纔體會到這是作者故意為之，旨在模擬人腦記憶中色彩片段的閃現。它強迫讀者放下綫性的思維習慣，去感受色彩之間的對話和共鳴。比如，它可能將唐三彩的華麗與宋徽宗瘦金體的淡雅放在相鄰的篇幅，通過色彩的強烈對比，反襯齣不同時代精神氣質的巨大差異。這種非傳統的組織方式，極大地提升瞭閱讀體驗的層次感和趣味性。
評分我最近在研究宋代文人的審美趣味，這本書的齣現簡直是雪中送炭。它巧妙地避開瞭大眾對中國傳統色彩的刻闆印象，比如大紅大綠的宮廷配色，而是將視角深入到日常器物、山川紋理乃至士大夫階層的日常用品之中。比如其中對“秘色”瓷器釉色的細緻描摹，那種介於青與綠之間的微妙過渡，光影流轉間便能看到窯火的脾氣和匠人的心血。更讓我驚喜的是，它並沒有止步於靜態的圖像展示，而是通過極富文學性的文字，將每一種顔色背後的文化意涵和曆史故事娓娓道來。讀到關於某一特定礦物顔料的采集和提煉過程，那種艱辛與執著，簡直讓人肅然起敬。它不是簡單的色彩辭典，更像是一部流動的、有溫度的中國文化側寫史，讓我對“風雅”二字有瞭更深層次的理解。
很喜歡，他的每一本書幾本上都有，這本中國顔色很不錯，以文化解讀顔色，用鏡頭錶現生活。9大色係，100種顔色，200多張圖片，推薦給喜好文化、曆史、旅遊、攝影、設計的生活美學傢。人類的文化和生活繽紛多彩，中國顔色搜羅瞭九大類、一百種中國顔色，配上精彩的照片和顔色故事，與你一起發現不同的風景和意義。紅，貫穿整部華夏曆史的深厚底色，象徵吉祥、喜慶、婚嫁與熱鬧。玄黃，華夏先民最早認定為盤古初開時混沌天地的原始色彩，也代錶瞭嚴肅、隆重、正麵的涵義。藍，是中國庶民階級的色彩。綠，大自然裏充滿瞭恣意比例調和的綠，在漢民族色彩史中，卻曾經屬於賤色。紫，曾經為龍袍所專用，也是道教尊崇的顔色。中國顔色盡在生活中。中國傳統顔色繽紛七彩，色澤涵蓋領域寬廣細膩，且各色又分彆傳遞不同的思想和意義。中國顔色在爛漫迷人的色彩世界中，挑選齣一百種自古流行至今，依舊發揮極大影響力，以及仍活用於現代華人社會生活的重要顔色並對每種顔色的源頭齣處、沿用曆史、應用特色，以至在政治、社會、文化上的含義進行係統式解讀。為瞭介紹及闡述的方便，中國顔色引用瞭現代色彩學理論中的基本專有名詞加以輔助說明，並附上每種顔色的彩印色票以供示範參考，標示齣各種色彩的四色混閤調色比例，以方便讀者辨色鑒賞，同時瞭解中華色彩的知識，感受東方傳統色彩之美。這本中國顔色，不得不說是本有趣的書，在如今喧囂浮躁的社會，把各種顔色聯起中國意象來做陳述，文化感、曆史感、藝術感和趣味性交織，有可讀性的基礎上，愈顯得厚重。——網站本書可謂是匠心獨運。世上的顔色那麼多，中國人使用過的也不止書中所講的這些，但作者選取的，是中國人從古自今最常用的、內涵最豐富的一百種，這一百種可謂是中國曆史文化的一個濃縮的象徵。那些在建築、繪畫、器物、飲食等無處不在的顔色，各有各自的淵源和故事。他們在生活中見到，在曆史中記載，在詩歌繪畫中保存，穿越古老的時間，同現代中國人同在。——東方覺悟社色彩源於大自然，華夏先民從觀察天地運行間，日齣日落和時序更迭的自然景色中，得齣赤、青、黃、白、黑為滋生宇宙大地色彩的五種基本色調的觀念，從而建構齣五色觀色彩理論。有關五色概念的記載，最早見於上古文獻、專事記錄舜、禹和皋陶對話的尚書·益稷中。古人另外又根據土、木、火、水、金（五種構成宇宙萬物的基本要素）的五行法則而定東、南、西、北、中五個方位，並與顔色建立關係又把權勢地位、哲學倫理、禮儀宗教等多種觀念融入色彩中，漸漸整閤齣一套獨樹一格的色彩文化係統，最後成為中華傳統文化的重要組成部分。中國的傳統色彩文化是曆代政治經濟、社會風情、文學藝術、民俗節慶，以及思想觀念與審美標準的反映，內涵多彩
評分為瞭介紹及闡述的方便，《中國顔色》引用瞭現代色彩學理論中的基本專有名詞加以輔助說明，並附上每種顔色的彩印色票以供示範參考，標示齣各種色彩的四色混閤調色比例，以方便讀者辨色鑒賞，同時瞭解中華色彩的知識，感受東方傳統色彩之美。
評分我很喜歡， 下10次還來， 大愛，送貨也給力，G支持! 中國顔色我很喜4歡， 下10次還來， 大愛，送貨
評分"[SM]和描述的一樣，好評！ 上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？[SZ]"
評分為瞭介紹及闡述的方便，《中國顔色》引用瞭現代色彩學理論中的基本專有名詞加以輔助說明，並附上每種顔色的彩印色票以供示範參考，標示齣各種色彩的四色混閤調色比例，以方便讀者辨色鑒賞，同時瞭解中華色彩的知識，感受東方傳統色彩之美。
評分原本挺喜歡這本書的，可是到手發現，書有破損，失望！！！！
評分顔色分類比較細，活動價買的，所以覺得很劃算
評分中國傳統顔色繽紛七彩，色澤涵蓋領域寬廣細膩，且各色又分彆傳遞不同的思想和意義。《中國顔色》在爛漫迷人的色彩世界中，挑選齣一百種自古流行至今，依舊發揮極大影響力，以及仍活用於現代華人社會生活的重要顔色；並對每種顔色的源頭齣處、沿用曆史、應用特色，以至在政治、社會、文化上的含義進行係統式解讀。為瞭介紹及闡述的方便，《中國顔色》引用瞭現代色彩學理論中的基本專有名詞加以輔助說明，並附上每種顔色的彩印色票以供示範參考，標示齣各種色彩的四色混閤調色比例，以方便讀者辨色鑒賞，同時瞭解中華色彩的知識，感受東方傳統色彩之美。書收到瞭，質量很好。 記得小時候，老爸在教育我們兄妹幾人要好好讀書時，常常說的那一句話：“萬般皆下品，唯有讀書高”。直到後來我纔知道這句話並非老爸的杜撰，而是藉用古人 所言。不管怎樣，這句話當時對我們確實起到瞭一些作用。在我們那幼小的心靈裏，從此便播下瞭讀書的種子，我們總是有意無意地把讀書看作是一件很高尚、很美 好的事情，再後來便覺得讀書是自己的責任和義務瞭。時值今日，那句古訓似乎已經過時，早已被時代所淘汰瞭。在今天如果再有人在眾人麵前提及那句古訓時，一定會引來人們的譏笑或者非議。讀書這一行固然很 好，但你也不能說其它的各行各業就都是“下品”呀，是不是？正如孔夫子所言：“己所不欲，勿施於人”嘛。所以，隨著時代的發展，人們的思想觀念是應當不斷 更新。我想，站在今天的角度上，這句話是不是可以改為：“萬般皆上品，還有讀書高”呢？因為我們隻要努力去做，每一個行業一定都會很不錯的，都能成為“上 品”。正所謂“三十六行，行行齣狀元”，不是嗎？當然，讀書也還依然是很高尚、很美好的事情。又有古語雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”。在今天，這句話也早為世人所不齒，如果你當眾提及此話，說不定還會招來他人的冷眼甚至是漫罵呢。 瞧，當今社會上那一大批“剩男”、“剩女”中，哪一個不是讀書人？哪一個沒有接受過高等教育？然而，他（她）們的“顔如玉”又在哪裏呢？再說那所謂的“黃 金屋”也並非書中纔有的啊。讓我們再來看看當今社會上那些財大氣粗的大老闆們吧，他們中大部分都沒有多少文化，也談不上什麼學曆，但是他們的房子卻一套接 著一套，身邊的女人也一個接著一個的。這難道不正是對這句古話的有力迴擊與嘲諷嗎？也許正是因為如此吧，在世人眼裏，讀書不如打工劃算，教書不如開書店掙錢多。所以，有許多傢長寜願讓他們的孩子早點齣去打工掙錢，然後早點迴來蓋房 子，娶媳婦。要不是“義務教育”這頂“緊箍咒”的帽子戴在每個人的頭上，也許在農村的那些中小學校裏早就沒有多少學生瞭。在這個經濟建設的大浪潮中，有許多人被衝昏瞭頭腦。沒有目標，沒有方嚮，隻好聽任大浪潮的擺布，衝到哪裏就是哪裏。如果這樣下去，隻怕永遠都不會有到 達彼岸的那一天；如果這樣下去，我真的不知道國傢的前途、民族的希望又在哪裏。國傢要富強，民族要振興，無論如何都離不開教育。所以，我們應當明白這樣一個道理：充實大腦比充實口袋更為迫切，也尤為重要。書中盡管沒有黃金屋，也 沒有顔如玉，但是，我們也還是要好好地讀書。因為書中有祖國燦爛的文化，書中有前人的經驗和教訓，書中還有取之不竭的智慧…… “書是人類進步的階梯。”就讓我們沿著這個階梯一級一級地往上爬吧。隻有這樣，我們纔能到達那個光輝的頂點，纔能看到更遠、更廣闊的天空。
評分不錯。。。
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