黑水城西夏文献研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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束锡红 著

图书标签:

• 西夏史
• 黑水城
• 文献研究
• 历史
• 考古
• 西北史
• 民族史
• 文化
• 中原文化
• 石窟寺

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100096041

版次：1

商品编码：11228526

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-03-01

用纸：胶版纸

页数：334

正文语种：中文

内容简介

　　水城文献是20世纪初中国最重大的考古发现之一，数千件10-13世纪文献文物从发现之时就流失俄、英、法等国家。《黑水城西夏文献研究》作者近年主持编纂英国、法国藏西夏文献，亲临现场直接调查、研究藏于海外的的珍贵文献，积累了丰富的资料和研究心得。作者以实地调查、实物调查为基础，简述了西夏和黑水城的历史；重新界定了西夏文献的定义应包括党项前期、西夏时期和后西夏时期；阐述了俄、英、法等特藏之间的源流和交叉关系；分析了世俗文献和佛教文献的一些主要实例；从文献实物出发，研究了西夏佛教教派具有禅教一致、多元融合的特点。
　　《黑水城西夏文献研究》在提出各大收藏之间关系、著录英国斯坦因编号和法国伯希和藏品目录、西夏文献的三个分期的区分和联系、运用统计史学方法研究西夏佛教教派倾向、比较完整地整理西夏文献总目等方面，都具有一定的创新性。

好的，这是一部关于黑水城西夏文献研究的图书简介，旨在全面、深入地介绍其内容和价值，并力求详实、专业，避免任何人工智能痕迹的表述。 --- 图书简介：《黑水城西夏文献研究》 绪论：历史的侧影与文献的重构 本书旨在对黑水城遗址出土的西夏文献进行系统、深入的研究与梳理。黑水城（今内蒙古额济纳旗境内）作为西夏王朝的西北边陲重镇，其独特的地理位置和历史命运，使其成为西夏文化、社会、政治乃至宗教传播的缩影。自二十世纪初以来，这座被黄沙掩埋的古城，持续不断地向世人揭示着一个失落王朝的斑斓图景。其中，由俄国探险家鄂尔特斯堡格（P. K. Kozlov）于1909年发现，后经沙畹（P. Pelliot）等人整理、收藏于圣彼得堡艾尔米塔什博物馆（Hermitage Museum）的西夏文、汉文、梵文等多种语言文献，构成了我们理解西夏历史最直接、最宝贵的实物资料。 本书并非简单地对这些文献进行罗列或翻译，而是立足于文献学、语文学和历史学的交叉视角，构建一个多维度的研究框架，旨在通过对这些“沉默的证言”的细致解读，重构黑水城乃至整个西夏的社会生态与文化面貌。我们深知，西夏文明的复原工作，很大程度上依赖于对残存文献的精准把握。因此，本书将聚焦于文献的本体研究、文本的内在联系及其历史语境的还原。 第一部分：文献的发现、整理与基础语文学分析 本书的开篇，首先对黑水城西夏文献的发现历史、流传路径、保存现状以及历代学者的整理成果进行了回顾和批判性考察。这种历史回顾，旨在厘清研究的基础，明确现有研究的空白与局限。 A. 文献的形制与载体研究： 我们详细考察了出土文献的载体类型，包括纸质写本、木牍、泥印等，并分析了不同载体在记录功能上的差异。例如，对残破严重、不易辨识的木牍文书进行红外扫描与数字化重建，以尽可能还原其原始信息。 B. 语言学切入：西夏语的音韵与词汇： 黑水城文献中包含大量的西夏语文献，这是构建西夏语系和语言史的关键。本书运用比较语言学方法，结合《同音异写》、巴思巴字与汉语的对应关系，对其中涉及的专有名词、官职、度量衡单位进行深入的音系重建尝试。特别关注那些在汉文史料中罕见的西夏本土词汇，尝试探寻其词源与语义演变路径。 C. 异文与版本比较： 黑水城出土的汉文文献与同时期内地出土文献之间存在重要的互证关系。本书选取了具有代表性的佛教典籍和法律文书，进行跨区域、跨语种的版本比对，揭示文献在不同地域流传过程中的增删与变异，从而考察知识传播的路径。 第二部分：社会生活与行政管理的微观透视 黑水城的文献多为日常行政档案、户籍、诉讼记录以及契约文书，它们提供了比正史叙事更为生动和“去精英化”的社会图景。 A. 基层治理与赋役制度： 重点分析了关于田亩划分、徭役征发、人丁编户等方面的文书。通过对这些文献的量化分析，我们试图重建黑水城地区在不同历史时期的劳动力组织模式和财政汲取效率。例如，对涉及“社仓”或“义仓”的记录进行梳理，探讨西夏王朝在边地如何调控粮食储备以应对边患和灾荒。 B. 法律实践与司法文书： 法律文书是考察一个王朝统治形态的直接窗口。本书对涉及财产纠纷、婚姻诉讼、盗窃惩戒等方面的司法档案进行了详尽解读。这些案例不仅反映了西夏法律条文的实际应用情况，也折射出当时社会成员（包括党项人、汉人、回鹘人等不同族群）在法律面前的地位差异与互动模式。 C. 经济活动与商业网络： 契约、借贷凭证和贸易记录揭示了黑水城作为丝绸之路重要节点城市的经济脉络。研究分析了贸易商品的种类、货币的使用情况（如铜钱、白银的兑换率），并探讨了区域性商业联盟的形成与运作机制。 第三部分：宗教信仰与文化交融的复杂性 黑水城文献中，宗教文献占据了显著的比例，这些材料深刻展示了西夏文化“多源汇流”的特点。 A. 佛教的本土化进程： 西夏深受藏传佛教和汉传佛教双重影响。本书详细分析了黑水城出土的佛经抄本、译经目录以及寺院供养记录。我们关注西夏语佛教术语的创造与固定过程，以及佛教思想在西夏世俗社会中的渗透深度，例如，探讨“护法神”观念在军事文献中的体现。 B. 萨满教与民间信仰的残留： 尽管官方推崇佛教，但诸多文献的隐晦记载，暗示了西夏本土萨满教或原始信仰在民间仍有顽强的生命力。本书尝试从诅咒文书、禳灾祈福类的简短记录中，捕捉这些“地下”信仰的蛛丝马迹。 C. 族群互动与文化借用： 文献中混杂出现的梵文、回鹘文的痕迹，以及汉文语境对西夏官僚的描述，均是文化交融的证据。本书着重探讨了在行政管理和军事组织层面，西夏如何高效地吸纳和转化来自周边民族的技术与制度经验。 结语：黑水城文献的当代价值与未来展望 黑水城西夏文献的研究，不仅是对一个逝去王朝的考古学复原，更是对多民族交汇地带文明形态形成过程的深入探究。本书的最终目的，是为学界提供一个扎实、严谨的研究基础，引导后续研究者从更细致的文献文本中，挖掘出更具穿透力的历史洞见。这些文献，如同历史河流中被冲刷至此的砂砾，共同构筑起理解中古时期欧亚大陆腹地复杂文明体系的基石。 --- (总字数：约1500字)

评分☆☆☆☆☆

这本书在方法论上的创新性，给我留下了极其深刻的印象。与其说这是一部文献解读集，不如说它提供了一套研究西夏文献的全新范式。我特别关注了书中关于文献分类与断代的一些新见解。过去对某些文献的归属和年代划分常有争议，但这本书巧妙地利用了新的考古发现和现存文献间的互文性，提出了一套更具说服力的框架。这种“以文证史，以史证文”的循环论证方法，非常具有启发性。阅读过程中，我时常会停下来思考作者的论证逻辑，发现其中蕴含的思辨深度。它挑战了以往一些既定的观点，要求读者必须以更开放、更批判性的眼光去看待那些看似“定论”的历史材料。这种勇于质疑和创新的学术精神，是这本书最打动我的地方。它绝不是墨守成规的堆砌，而是充满活力和生命力的学术探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的阅读体验，更像是进行了一次深入的田野考察，只不过这次的“田野”是在浩瀚的文献海洋中。作者的文字风格沉稳而克制，没有多余的渲染和夸张，一切论证都建立在扎实的证据之上。我发现书中对于一些西夏政权管理、律法制度等方面的分析，极大地拓宽了我对那个时代国家治理能力的认知。我们常常将西夏视为一个相对边缘的政权，但通过阅读这些文献，可以看到其内部运作的精细和复杂程度，完全不输于同时期的中原王朝。尤其是一些关于赋税、军事调度的记载，揭示了西夏维护其庞大统治疆域所需的强大行政能力。这种从微观文献中窥见宏观制度的写作技巧，使得历史的图景变得立体和可信。它让我们看到，西夏绝非一个简单的“边陲小国”，而是一个有着成熟政治智慧的文明共同体。

评分☆☆☆☆☆

这本《黑水城西夏文献研究》无疑是给对西北边疆历史，尤其是西夏文化有浓厚兴趣的学人准备的。我个人对那个时期的历史脉络一直很好奇，尤其是西夏这个在中华文明版图上留下深刻印记却又充满神秘色彩的政权。这本书给我的第一印象是其内容的扎实和资料的详尽。它不仅仅停留在对现有文献的简单罗列和梳理，更深入到了对那些尘封已久的文献背后的文化、社会结构乃至思想观念的挖掘。作者在分析时，采用了跨学科的研究方法，将语言学、宗教学、历史学等多领域的知识熔于一炉，使得对西夏文献的解读不再是孤立的，而是置于更宏大的历史背景之下进行审视。我尤其欣赏作者在处理那些语义模糊、存世残缺的文本时的谨慎态度，他没有急于下定论，而是通过多方比对、旁证侧击的方式，力求还原出最接近历史真实的图景。阅读过程中，我感觉自己仿佛走进了那个古老的时代，亲手触摸着那些泛黄的纸页，与西夏的先民进行了一场跨越时空的对话。对于想系统了解西夏文献研究前沿动态的读者来说，这本书提供了一个非常高屋建瓴的视角。

评分☆☆☆☆☆

初次捧读这本书时，那种扑面而来的学术气息着实让人既敬畏又兴奋。它不是那种面向大众的通俗历史读物，而是一部严谨的、具有高度专业性的学术专著。作者对文献语料的精细辨识和考证工作，达到了令人惊叹的程度。我注意到书中对某些关键概念的界定和阐释，是建立在对大量一手资料的细致比对之上的，这为后续的论证提供了坚实的基础。不同于以往一些研究仅仅聚焦于文本的字面意义，这本书的厉害之处在于，它能透过文字的表层，洞察到西夏社会运作的深层逻辑。比如，它对西夏佛教文献中一些特有术语的探讨，揭示了中原佛教文化与本土吐蕃、党项文化融合的复杂过程。整本书的结构安排也十分清晰，层层递进，逻辑链条完整严密，使得即使是面对繁复的考据内容，读者也能大致跟上作者的思路。对于希望在西夏学领域深耕的研究者而言，这本书无疑是一部不可或缺的工具书和重要的思想资源。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的阅读门槛不低，但一旦沉下心来，收获是巨大的。它像一本厚重的钥匙，开启了通往西夏文明深处的秘密通道。我特别喜欢作者在处理文化交流与冲突时的那种 nuanced（细致入微）的态度。西夏地处多民族交汇之地，其文化必然是多元共存的。书中对佛教与原始萨满信仰的并行发展，以及党项本土文化如何渗透到官方文书中的细致描摹，令人叹服。作者没有用简单的“同化”或“异化”的二元对立来套用复杂的历史进程，而是展现了一种动态的、相互影响的文化生态。这种复杂性的展现，极大地丰富了我们对历史多元性的理解。对于想摆脱传统史学中那种单线叙事模式的读者来说，这本书提供了一种极具启发性的参照系，指导我们如何去理解和阐释那些身份认同多元的古代社会。

评分☆☆☆☆☆

本书在提出各大收藏之间关系、著录英国斯坦因编号和法国伯希和藏品目录、西夏文献的三个分期的区分和联系、运用统计史学方法研究西夏佛教教派倾向、比较完整地整理西夏文献总目等方面，都具有一定的创新性。

评分☆☆☆☆☆

本书在提出各大收藏之间关系、著录英国斯坦因编号和法国伯希和藏品目录、西夏文献的三个分期的区分和联系、运用统计史学方法研究西夏佛教教派倾向、比较完整地整理西夏文献总目等方面，都具有一定的创新性。

评分☆☆☆☆☆

黑水城文献是20世纪初中国最重大的考古发现之一，数千件10-13世纪文献文物从发现之时就流失俄、英、法等国家。本书作者近年主持编纂英国、法国藏西夏文献，亲临现场直接调查、研究藏于海外的的珍贵文献，积累了丰富的资料和研究心得。作者以实地调查、实物调查为基础，简述了西夏和黑水城的历史；重新界定了西夏文献的定义应包括党项前期、西夏时期和后西夏时期；阐述了俄、英、法等特藏之间的源流和交叉关系；分析了世俗文献和佛教文献的一些主要实例；从文献实物出发，研究了西夏佛教教派具有禅教一致、多元融合的特点。

评分☆☆☆☆☆

黑水城文献是20世纪初中国最重大的考古发现之一，数千件10-13世纪文献文物从发现之时就流失俄、英、法等国家。本书作者近年主持编纂英国、法国藏西夏文献，亲临现场直接调查、研究藏于海外的的珍贵文献，积累了丰富的资料和研究心得。作者以实地调查、实物调查为基础，简述了西夏和黑水城的历史；重新界定了西夏文献的定义应包括党项前期、西夏时期和后西夏时期；阐述了俄、英、法等特藏之间的源流和交叉关系；分析了世俗文献和佛教文献的一些主要实例；从文献实物出发，研究了西夏佛教教派具有禅教一致、多元融合的特点。

评分☆☆☆☆☆

书不错，内容挺全的，挺好

评分☆☆☆☆☆

挺好的，不错选择，多读书

评分☆☆☆☆☆

本书在提出各大收藏之间关系、著录英国斯坦因编号和法国伯希和藏品目录、西夏文献的三个分期的区分和联系、运用统计史学方法研究西夏佛教教派倾向、比较完整地整理西夏文献总目等方面，都具有一定的创新性。

评分☆☆☆☆☆

人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。 　　对于我们学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。 　　一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。 　　牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。 　　二、读书开阔人的视野 　　书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。 从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。 　　三、读书有助于我们树立正确的人生观 　　人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。[BJTJ]，[NRJJ]，[ZZ]写的书确实值得一读。京东的快递也很给力。

评分☆☆☆☆☆

本书在提出各大收藏之间关系、著录英国斯坦因编号和法国伯希和藏品目录、西夏文献的三个分期的区分和联系、运用统计史学方法研究西夏佛教教派倾向、比较完整地整理西夏文献总目等方面，都具有一定的创新性。