![法治的中国道路 [The Chinese Way to the Rule of Law]](https://pic.tinynews.org/11220523/rBEQWFF3LpoIAAAAAAGyeGevyCIAAE0FgD6h98AAbKQ135.jpg)
具体描述
内容简介
“法治”包含了“良法”和“善治”两个要素。“良法”指向的是“法律意识”，要求学法、知法、懂法、明法，“善治”对应的是“法治思维”，旨在守法、用法、遵法、信法。随着中国特色社会主义法律体系的初步形成，法治的首要问题，已经从“良法”转向了“善治”，从规范层面的“法律意识”和“法制观念”转向了实践层面的“法治思维”和“法治方式”，从以“健全法制”为宗旨的“法的制定”转向了以“法治信仰”为归宿的“法的实施”，从抽象静态的“法律关系”转向了具体动态的“法民关系”。《法治的中国道路》致力于研究的问题在于：什么是中国法治的基本特点和内在逻辑？从“法”治向法“治”转变的历史进程将会面临哪些实践难题和现实制约？在当代中国的法治实践中，奉行科层主义的“专职法治”与贯彻群众路线的“民本法治”这两条路径之间的二元变奏，呈现的是怎样的法治道路和法治理想？作者简介
凌斌，1977年生，黑龙江人。北京大学法学学士（2000年），法学博士（2005年），耶鲁大学法学硕士（LLM，2006年）。北京大学法学院讲师（2006-2009年），副教授（2009年至今）。教授法理学、法律经济学、法律社会学、司法制度研究、法学论文写作与资源检索等课。2011年2月起至今，在北京市房山区人民法院挂职副院长、审判委员会委员、审判员。内页插图
目录
导论法治的中国道路与本书的主要内容一、法治之间的孝公难题
二、路径之一：商鞅变法的“专职法治”
三、现代西方的“专职法治”
四、路径之二：当代中国的“民本法治”
五、法治的两条路径
六、探索法治的中国道路
第一章 法治建立的孝公难题
一、法治建立的孝公难题
二、中西法治的殊归同途
三、制度革新的变法常治
四、法令立之的溯及既往
五、旦夕之间的法治成败
六、普天之下的吏民之别
七、孝公难题的现代品格
第二章 法治思维的基本原则
一、界定法治的基本原则
二、法律传递的明知原则
三、法律遵守的用之原则
四、法律实施的如一原则
五、法律执行的无私原则
六、“法官授法”和“禁屋藏法”
七、法治原则的普遍意蕴
第三章 法律移植的学术异化
一、立法移植与法学继受
二、继受法学的非专业化与移植立法的非职业化
三、移植型法治的法学悖谬
四、有“法”无“治”的内在原因
五、“面对中国”的法学和面对“中国的法学”
第四章 专职司法的民主困境
一、司法改革的思想麻雀
二、法官之治：有别于科学和民主的法治实践
三、司法改革的两个问题：法律职业化和司法独立化
四、专职司法的内在困境
第五章 行政法治的伦理困境
一、从“行政强拆”到“司法强拆”：法治何以暴力？
二、“行政执法化”：行政法治的历史进程
三、科层主义的法治原则
四、权力制衡与绝对权力
五、专职分化与相对腐败
六、法律至上与政法冲突
七、结语：行政法治的正当基础
第六章 民本法治的群众路线
一、法律遇到秋菊时
……
第七章 法治改革的双重诉求
第八章 法治转型的思想实验
精彩书摘
外国师友们提出的“村长的困惑”，自然带着他们生活经验的深深烙印。但是其中的问题，就和土气的秋菊提出的一样，并不是“地方性”的。回国后，“村长的困惑”仍然萦绕在我的脑海之中。不久之后，大洋两岸和台海两岸的几件大事，让我更深切地体会到了“村长困惑”的现实意义。先是2008年的火炬传递。大西洋两岸风起云涌的华人“爱国运动”，完全出乎了中外精英的意料。让他们无法理解的是，那些素来批评中国政府不遗余力的海外华人，本该是“苦秦久矣”，怎么友邦人士一要帮着“征伐无道”，却反而掉转枪口群起而攻之了呢？那些平日埋头实验室的年轻学子，从来对政治漠不关心，怎么突然间蜘蛛侠般亮出面具，上街上网，赫然成了比“文化大革命”时候的革命小将还要坚定的赤卫队员了呢？这样的感觉，和不理解为什么秋菊竟会责备抓走村长，是一样的——也是“村长的困惑”。
再是其后海峡两岸的局势发展。台湾省内，大搞民主的阿扁，和力挺法治的小马哥，都没有赢得两岸中国人民的衷心赞誉。阿扁主政十年的民主成果，最终表现为前后两次的“反贪腐运动”。虽然媒体的报道红红红火、轰轰烈烈，但是不论“阿扁下台”还是“阿扁入狱”，都没能遮掩台鹕}经济困境所造成的萧条与浮躁。所有人都知道问题的关键不是阿扁多收了多少钱，而是阿扁让台湾人民少收了多少钱，是阿扁毁掉了台湾的经济。同样，“小马哥”上台，不论如何树立廉洁形象，如何标榜严格依法，民调支持却持续下降。特别是“八八风灾”，小马哥以法治为由的僵化卸责和官僚主义，让岛内人民和大陆同胞全都大失所望，民心立失。
与之对比，大陆这边的情形正好相反。“五一二地震”，政府的全力以赴和官民的团结一心，让海内外华人对中国政府的认同与支持不断提升。虽然很多学者看到，中国政府和官员在救灾过程中太不法治，太不尊重私人权利，无论是在抗震救灾阶段，还是灾后重建过程，都是先斩后奏，不讲程序，但是中国的普通民众却分明就是要政府和官员能够不顾一切，全力以赴。中国政府和官员在救灾过程中的出色表现，获得了广泛的认可和赞扬。与此同时，从中纪委查处的省部级高官，到网络微博揭露出的地方恶吏，又显示了惩治腐败的刻不容缓，意味着长久以来困扰中国政府和民众的官员腐败问题，依然没有实质的改观。
……
前言/序言
用户评价
这本书给我带来的冲击，在于它如何挑战了我对“法治”这个概念的预设框架。在阅读过程中，我不断地被作者引导着去思考，究竟什么是真正的“法治”，以及它是否只能有一种标准化的模式。作者似乎在提示我们，中国的法治发展，并非是简单的模仿，而是在吸收借鉴国际经验的同时，根据自身国情，走出了一条既符合普世价值，又具有鲜明中国特色的发展道路。 书中的论述，尤其是关于“人治”与“法治”的辩证关系，以及中国共产党在法治建设中的独特角色，都引发了我大量的思考。作者并没有回避这些敏感但关键的问题，而是试图以一种审慎而客观的态度，去阐释其间的复杂互动。这使得这本书的讨论，超越了纯粹的法律学术范畴，触及到了政治、社会、文化等多个层面，为理解中国当下的一切，提供了一个非常有价值的观察维度。
评分读完这部关于“法治的中国道路”的书，我最大的感受是它提供了一种颠覆性的视角，打破了我之前对中国法治发展的一些固有印象。作者似乎没有停留在对西方法治模式的简单借鉴或批判，而是着重于发掘中国自身在推进法治过程中的原创性和独特性。这种“立足本土、放眼世界”的叙事方式，让我看到了一个更加立体、更具活力的中国法治图景。 书中对具体案例的剖析，更是令人印象深刻。并非枯燥的理论说教，而是通过生动的案例，展现了法律如何在现实生活中发挥作用，又如何在实践中不断被塑造和发展。这种“故事化”的讲述，让抽象的法律概念变得鲜活起来，也让读者能够更直观地体会到中国法治建设所面临的挑战与机遇。我特别关注了其中关于基层治理与法律普及的部分，它让我看到了法治如何从顶层设计走向 grassroots，如何真正地影响到普通民众的生活。
评分当我翻开这本书，我预想的可能是一堆枯燥的法律术语和政策解读。然而，“法治的中国道路”这本书，却以一种完全出乎我意料的方式，吸引了我。作者的叙事，没有让我感到被信息淹没，反而像是在进行一场引人入胜的对话，引导我一步步去探索一个全新而重要的领域。 我尤其欣赏作者对中国特有的一些制度设计和文化传统的深入挖掘。比如，书中对于“良法”与“善治”的理解，以及如何将这些传统智慧融入到现代法治建设中，都让我耳目一新。这不仅仅是对法律的讨论，更是一种对中国社会治理模式的深刻反思，让我开始重新审视“法治”在中国语境下的意义和价值。
评分坦率地说，我从未想过一本关于“法治的中国道路”的书，能带给我如此丰富的感官体验。作者的笔触，时而如手术刀般精准，深入剖析每一个细节；时而又如诗歌般浪漫，描绘出宏大的愿景。这种文字风格的多样性，让我在阅读过程中，体验到了截然不同的情感共振。 书中关于“稳定压倒一切”与“法治保障”之间张力的探讨，更是让我为之震撼。作者没有回避这一长久以来被诟病的问题，而是以一种深刻的洞察力，揭示了中国在平衡这两者之间所付出的努力与取得的进展。我被其中关于司法改革的篇章所吸引，它让我看到了中国在不断探索如何让法律更加公正、更加有效，如何回应民众日益增长的法治需求。
评分这本书以其极具前瞻性的视角，深入探讨了“法治的中国道路”这一复杂而引人入胜的主题。在当前全球格局深刻演变的背景下，理解中国如何在法治建设上走出一条独特的道路，显得尤为重要。作者并非简单地罗列法律条文或政策文件，而是将中国法治的实践置于其深厚的历史文化传统、独特的社会转型过程以及不断变化的国际环境之中进行审视。这种宏观的视野使得读者能够超越对单一概念的理解，把握中国法治体系的形成逻辑和发展脉络。 我尤其欣赏作者在分析过程中所展现出的细致入微。对于那些可能被简单化或刻板化的解读，本书都进行了深入的辨析，揭示了其中蕴含的复杂性和多重面向。比如，在讨论“法治”与“德治”的关系时，作者没有简单地否定后者，而是辩证地分析了两者在中国社会治理中的相互作用与演变，以及如何在现代法治框架下重新审视和融合传统智慧。这种 nuanced 的处理方式，使得这本书读起来既有理论深度，又不失现实关照，让读者在思考中国法治的未来时，能够获得更全面、更深刻的理解。
评分不错的书，值得一看，特价合算。
评分书还没看，快递很给力今天家里没有牛奶了，我和妈妈晚上便去门口的苏果便利买了一箱牛奶和一点饮料。刚好，苏果便利有一台电脑坏了，于是便开启了另外一台电脑。因为开电脑和调试的时间，队伍越排越长。过了5,6分钟，有一个阿姨突然提出把键盘换了，这样就能刷卡了。我妈妈就在旁边讲了一句：“键盘不能热插拔，必须要重启。”那个阿姨好像没听见，还在坚持已见。我提出：“妈妈，我们不要在这家店卖了吧！又不是在其他地方买不到。”妈妈看了看队伍，同意了。我们把东西一放，就去了另一家百货。我提出要换另一家店不是只因为这队伍太长，还有店员素质之差。你布置了两台电脑，那你随时都要准备好换一台电脑呀，你现在让人的感觉就是你只有一台电脑能用，那一台就好像是摆设，没有一点用。我气愤不过跟妈妈说“我们去网上买吧”这样就来京东了，看到了这本书就顺便买了。书的内容很好，就是快递寄到时外面的塑料包装都破损了，幸好书未烂，希望京东在快递上更加强一点，正在阅读中，书不错，是正版，送给老公的。做父亲的应该拜读一下。以后还来买，不错给五分。内容简单好学，无基础的人做入门教材还是很不错的， 配料的讲解很细致，雕塑技法讲解也很细致。 人物雕塑难度不大，也有鲜明的形象个性，但算不上精美。 的确有可学之处，做入门教材还是不错的。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|好了，现在给大家介绍两本好书：被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士，他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材；在美国乃至全世界，史蒂芬·柯维的思想和成就，与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。
评分二、继受法学的非专业化与移植立法的非职业化
评分《新民说·法治是什么：从贵族法治到民主法治》将法治在中国的历史源流及发展演变作为一个核心议题，对中国自秦以前直至近代发生的社会结构变迁、政治形态与法治的转型进行了全面梳理，时间跨度涵盖了整个中国法律史。上篇对“法治”这一概念作出了类型学上的划分，认为法治经历了由“贵族法治”到“君主法治”再转向“民主法治”这样一个历史演变，并把法治转型与中国历史上两次重大的社会转型关联起来，意在打破固有的西方概念体系，力图重新描绘“历史上的中国法”，揭示法治在中国的内在机理和特质，寻求其发展之道。下篇选取中国近代法律史上的典型人物沈家本、章太炎和孙中山等人作专题研究，全面介绍了各位大思想家的法治思想及实践，对于他们在中西方文明碰撞中寻求适合中国发展之路的努力做出了客观而公正的评述。
评分与之对比，大陆这边的情形正好相反。“五一二地震”，政府的全力以赴和官民的团结一心，让海内外华人对中国政府的认同与支持不断提升。虽然很多学者看到，中国政府和官员在救灾过程中太不法治，太不尊重私人权利，无论是在抗震救灾阶段，还是灾后重建过程，都是先斩后奏，不讲程序，但是中国的普通民众却分明就是要政府和官员能够不顾一切，全力以赴。中国政府和官员在救灾过程中的出色表现，获得了广泛的认可和赞扬。与此同时，从中纪委查处的省部级高官，到网络微博揭露出的地方恶吏，又显示了惩治腐败的刻不容缓，意味着长久以来困扰中国政府和民众的官员腐败问题，依然没有实质的改观。
评分不错的书，下次还会买。
评分它可能会站在更高
评分只想问，这本书能解决中国什么法治问题？
评分但武长城却一直都深爱的着她，
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