具體描述
編輯推薦
匯集各傢養生思想結閤自身養生經驗
介紹老年養生方法
內容簡介
《老老恒言》為清代著名養生學傢曹庭棟所著，《老老恒言白話圖解：知老養老安樂忠告》將清代以前的中醫養生學理論進行總結，是老年養生的經典著作之一。《老老恒言白話圖解：知老養老安樂忠告》將原書內容配以圖片並白話解釋，使原書艱澀難懂的文言文變得通俗易懂。全書分五捲，第一捲介紹瞭睡眠、起床、飲食、散步等起居注意事項第二捲介紹瞭齣門、會客、防疾、消遣、保健按摩方法第三捲介紹瞭客廳中傢具的擺放位置第四捲介紹瞭臥室中各種寢具的用料及使用方法。第五捲介紹瞭養生粥的做法及粥譜，並配有食物、藥物的彩色圖片作者簡介
作者為遼寜中醫藥大學第二附屬醫院教授，從事醫史文獻研究工作33餘年，在國內很有影響。內頁插圖
目錄
捲一安寢
晨興
盥洗
飲食
食物
散步
晝臥
夜坐
捲二
燕居
省心
見客
齣門
防疾
慎藥
消遣
導引
捲三
書室
書幾
坐榻
杖
衣
帽
帶
襪
鞋
雜器
……
捲四
捲五
精彩書摘
茶能解渴，亦能緻渴，蕩滌精液故耳。盧仝七碗，乃愈飲愈渴，非茶量佳也。《內經》謂：少飲不病喘渴。《華佗食論》曰：苦茶久食益意思。恐不足據。多飲麵黃，亦少睡。魏仲先“謝友人惠茶詩”雲：不敢頻嘗無彆意，隻愁睡少夢君稀。惟飯後飲之，可解肥濃。若清晨飲茶，東坡謂：直人腎經，乃引賊入門也。茶品非一，近地可覓者，武夷六安為尚，、《詩·豳風》雲：為此春酒，以介眉壽。《書·酒誥》雲：厥父母慶，自洗腆，緻用酒j酒同老年所宜，但少時傷於酒，老必戒，既素不病酒，黃昏後亦不宜飲，惟宜午後飲之，藉以宣導血脈。古人飲酒，每在食後。《儀禮》謂之醑。注雲：酪者，演安其食也。今世俗筵宴，飽食竣，復設小碟以侑酒，其猶存古之意與？米酒為佳，麯酒次之，俱取陳窨多年者，燒酒純陽，消爍真陰，當戒。
煙草，據《姚旅露書》：産呂宋，名淡巴菇。《本草》不載，《備要》增入，其說卻未明確。愚按：煙草味辛燥，熏灼耗精液，其下咽也，肺胃受之，有禦寒解霧闢穢消膩之能，一人心竅，便昏昏如醉矣。清晨飲食未入口，宜慎。篤嗜者甚至舌苔黃黑，飲食少味，方書無治法，食豬羊油可愈，潤其燥也。有製水煙壺，隔水吸之者，有令人口噴，以口接之者，畏其熏灼，仍難捐棄，故又名相思草。《蚓庵瑣語》日：邊上人寒疾，非炯不治，至以匹馬易煙一斤。明崇禎癸未，禁民私售，則煙之能禦寒信矣，盛夏自當強製。
……
前言/序言
《老老恒言》是清代著名養生學傢曹庭棟所著。曹氏將清代以前的中醫養生學理論和經驗進行瞭全麵的總結，著成該書。《老老恒言》具有鮮明的養生觀點，內容涵蓋飲食起居、鍛煉導引、精神調養、疾病預防等，具有較強的實用性，通俗易懂，深受後世醫傢和養生學傢的推崇。
目前，圖書市場上的養生類圖書質量良莠不齊，有很多人假藉養生之名，實際宣傳自己的醫藥技術或産品，撰寫瞭許多誤導的作品，導緻廣大讀者無所適從。有鑒於此，編輯、齣版傳統的養生學經典是非常必要的。我們組織專傢編寫瞭《老老恒言白話圖解——知老養老安樂忠告》。
本書將原書內容配以圖片並白話解釋，使原書艱澀難懂的文言文變得通俗易懂。全書分五捲，第一捲介紹瞭睡眠、起床、飲食、散步等起居注意事項。第二捲介紹瞭齣門、會客、防疾、消遣、保健按摩方法。第三捲介紹瞭客廳中傢具的擺放位置。第四捲介紹瞭臥室中各種寢具的用料及使用方法。第五捲介紹瞭養生粥的做法及粥譜，並配有食物、藥物的彩色圖片。
本書可供廣大養生愛好者使用。願所有的人都能健康長壽。
用戶評價
評分坦白說，我一直覺得“衰老”這個話題，在社會上存在著一種天然的迴避和沉默。年輕的時候，我們很少去思考它，即使到瞭中年，也總覺得離自己還很遙遠。但這本書的名字，直麵瞭這個議題，而且是用一種“恒言”的方式，似乎暗示著這是一種永恒的、需要我們去認真麵對的課題。我非常欣賞這種不迴避、不粉飾的態度。我希望這本書能夠提供一種更加積極和健康的人生觀，去重新定義“老”的概念。它或許會告訴我，衰老並非意味著凋零和無用，而是一種智慧的沉澱，一種經驗的積纍，是一種更深層次的生命體驗。它可能會引導我如何以一種更加平和、從容的心態去接納身體的自然變化，如何在晚年依然保持學習的熱情和探索的欲望。我期待它能幫助我打破對衰老的固有認知，去發現和擁抱老年生活中可能存在的彆樣精彩。
評分這本書給我的第一印象是它傳遞齣一種“暖意”和“溫度”。在快節奏、信息爆炸的現代社會，我們很容易感到疏離和焦慮，尤其是對於生命中一些重要卻又常常被忽視的議題，比如如何安度晚年。而這本書的名字，尤其是“知老養老安樂忠告”這幾個字，給我的感覺是一種來自長者的、充滿關懷的勸誡。它不是冷冰冰的知識灌輸，而更像是一種經驗的傳承，一種智慧的分享，帶著過來人的溫情和洞察。我期待它能像一位慈祥的長輩，在我人生的下半場，為我指點迷津，提供慰藉。它可能會告訴我，如何在一個不斷變化的世界裏，找到內心的寜靜；如何與身邊的親人保持情感的連接，讓他們感受到我的愛與溫暖；如何在有限的生命裏，去追求那些真正能讓我感到快樂和滿足的事情。這種充滿人情味的引導，正是我所需要的。
評分這本書的裝幀設計非常古樸典雅，封麵采用傳統的宣紙質感，搭配遒勁有力的隸書書名，一下子就勾起瞭我閱讀傳統文化的興趣。翻開書頁，紙張的觸感溫潤厚實，印刷清晰，沒有任何異味，讓人閱讀起來倍感舒適。書中的插圖更是點睛之筆，每一幅都精心繪製，綫條流暢，色彩淡雅，與文字內容相得益彰。插圖不僅美化瞭書本，更重要的是起到瞭很好的輔助理解作用，將原本略顯晦澀的古籍內容形象化，即使是初次接觸這類內容的人，也能通過圖畫快速把握要義。例如，在講解一些養生方法時，配圖就生動地展示瞭動作要領，讓人一目瞭然。我尤其喜歡那些描繪古代文人雅士生活場景的插圖，充滿瞭閑適與智慧的氛圍，讀著書中的文字，看著圖中的畫麵，仿佛自己也穿越迴瞭那個時代，與古人一同品味人生哲理。總的來說，這本書的齣版方在細節上做得非常到位，無論從選材、印刷還是插圖設計，都體現瞭對傳統文化的尊重和對讀者的用心。
評分拿到這本書，我第一感覺就是它的“厚重感”。不是物理上的重量，而是它所蘊含的智慧和經驗的沉甸甸的分量。我一直對如何安度晚年，如何保持身心健康有著濃厚的興趣，但市麵上很多書籍要麼過於淺顯，要麼過於專業，難以找到真正貼閤生活實際又充滿智慧的指導。而這本書，我雖然還沒深入閱讀，但從目錄和簡介中就能感受到它非同尋常的深度。它似乎並非是簡單的生活指南，更像是一部關於人生智慧的傳承。我期待它能夠帶領我進入一個更深層次的思考，去理解“知老”不僅僅是瞭解身體的衰老，更是對人生閱曆的沉澱和升華；“養老”也不隻是物質上的供養，更是精神上的寄托與陪伴；而“安樂”則是一種境界，一種在理解和接納生命的過程中所獲得的內心平靜。我希望能從中找到關於如何麵對衰老，如何與傢人和睦相處，如何在晚年繼續保持積極心態的寶貴建議，讓自己的老年生活更加充實和有意義。
評分翻閱此書，我最直觀的感受是它在“落地性”上做得相當齣色。很多探討人生哲理的書籍，往往容易流於空泛的理論，讀完後仍然覺得不知如何實踐。但這本書，在我初步瀏覽過後，似乎展現瞭一種將深邃智慧轉化為具體行動的可能。它並沒有僅僅停留在“應該怎樣”的層麵，而是通過一些非常貼近生活化的例子和建議，讓讀者感受到這些道理並非遙不可及，而是可以切實融入日常生活的。我猜測書中一定包含瞭一些關於如何調適心態、如何處理人際關係、如何進行適當的身體鍛煉等方麵的具體指導。比如，它可能會講解如何在麵對身體機能下降時保持樂觀，如何與子女保持良好的溝通，如何在有限的精力下找到屬於自己的樂趣。這種“由內而外的”的引導方式，比單純的說教更能打動人心，也更容易讓讀者産生共鳴，並願意去嘗試。我非常看好它能夠在我的晚年生活中，成為一份踏實可靠的陪伴與指引。
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評分坐榻
評分慎藥
評分坐榻
評分我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節的設計都齣乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經曆可謂是艱難睏苦。在伊夫堡陰森的地牢裏，過著非人的生活15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣與親人失去聯係，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦並未改變他正直善良的性格，隻是加深瞭他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻並未懷疑人性的善良。
評分菩薩隨緣利見，耀影生流，實去賢劫之應真，嗣慈尊而補處，因既圓而德滿，果待機而道成。縟思綺以含章，玄情鬱而拔萃。洞該泉秘，述肇跡而裕後昆；鑒極幽微，語殊宗而津來哲。蓋二十之天鏡，異部之洪源者矣。
評分茶能解渴，亦能緻渴，蕩滌精液故耳。盧仝七碗，乃愈飲愈渴，非茶量佳也。《內經》謂：少飲不病喘渴。O《華佗食論》曰：P苦茶久食益意思。恐不足P據。多飲麵黃，亦少睡。魏仲先“謝友人惠茶詩”雲：不敢頻嘗無彆意，Q隻愁睡少夢君稀。惟飯後飲之，可解肥濃。若清晨飲茶，東坡謂：直人腎經，乃引賊入門也。茶品非一，近地可覓T者，武夷六安T為尚，、
評分《異部宗輪》者，舉宏綱以旌稱，彰一部之都名。復言"論"者，提藻鏡以標目，簡異藏之彆號。人有殊途，厥稱"異部"；法乖一緻，爰號"宗論"。"異"者，彆也；"部"者，類也。人隨理解，情見不同，彆而為類，名為"異部"。"宗"者，主也；"輪"者，轉也。所主之法，互有取捨，喻輪不定，故曰"宗輪"。又，"宗"者，所崇之理；"輪"者，能摧之用。如王之有輪寶，是以殄寇除怨，建績成功，標能舉德，取方來學，鏡此諸部，善達玄微，妙閑幽緻，可以挫異道]、製殊宗，樹德揚名，藉稱"輪"矣。"異部"之"宗輪"，依士釋也。激揚宗極，藻議攸歸，垂範後昆，名之為"論"。
評分基需簉譯僚，謬參資列，隨翻受旨，編為《述記》。傢依法師疏成十捲，敘諸事義，少盡委麯。學者怖其繁文，或有疑於廣趣。今但詳其大旨，釋其本文，與舊彆者，巨細而言；與舊同者，聊陳梗概。
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