胡适文存：第3集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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胡适 著

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• 散文

出版社： 首都经济贸易大学出版社

ISBN：9787563820634

版次：1

商品编码：11209073

包装：平装

丛书名： 胡适文存

开本：16开

出版时间：2013-03-01

页数：550

编辑推荐

　　《胡适文存》作为胡适思想的精华，影响了中国一代又一代青年--从大学者梁实秋、钱锺书，到著名作家张爱玲，直到当代的李敖，都把《胡适文存》列为对自己影响最大的书。
　　胡适有言：“哲学是我的职业，文学是我的娱乐。”今天我们重读《胡适文存》，不难从中感受到作为新文化运动先驱及影响深远的思想家和学术大师的胡适的一代学者风范。

内容简介

　　《胡适文存：第3集》以上海亚东图书馆1930年10月第2版为底本，参考其他版次及台北远东图书公司1953年版编校而成。原书书名《胡适文存三集》，初版于1930年9月，收录的文章大都写于1925年夏至1930年春之间；这些文章当时大都已在报刊杂志上发表，或作为序跋收入已出书籍。本集共九卷，胡适自己说，除一、九两卷发表他的一点主张外，其余七卷都可算是说明治学方法的文字，即都是方法论的文章。

作者简介

　　胡适（1891.12.17-1962.2.24），汉族，安徽绩溪人，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。现代著名学者、诗人、历史学家、文学家、哲学家。
　　作为文学革命的提倡者和新文化运动的领袖之一，胡适兴趣广泛，著述宏富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有开创性的贡献。
　　著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《胡适文存》、《白话文学史》等。

目录

《胡适文存》第三集自序
卷一
我们对于西洋近代文明的态度
附录机器与精神林语堂
请大家来照照镜子
漫游的感想
欧游道中寄书
名教
卷二
几个反理学的思想家
治学的方法与材料
整理国故与“打鬼”
附录一 西滢跋语
附录二 主客答问浩徐
读书
庐山游记
卷三
《〈左传〉真伪考》的提要与批评
入声考
附录寄夏剑丞先生书
读《吕氏春秋》
卷四
禅学古史考
从译本里研究佛教的禅法
菩提达摩考
论禅宗史的纲领
白居易时代的禅宗世系
跋宋刻本《白氏文集》影本
附录单不庵先生来书及答书
海外读书杂记
卷五
重印乾隆壬子本《红楼梦》序
考证《红楼梦》的新材料
百二十回本《忠义水浒传》序
卷六
《三侠五义》序
《海上花列传》序
《儿女英雄传》序
《官场现形记》序
《老残游记》序
《宋人话本八种》序
附录灯花婆婆 （节本）
读吴承恩《射阳文存》
重印《文木山房集》序
关于《镜花缘》的通信
附录一 孙佳讯先生回信孙佳讯
附录二 《镜花缘》补考孙佳讯
卷七
陆贾《新语》考
汉初儒道之争
再论王莽
读《北史》杂记
苏洵的辨奸
欧阳修的两次狱事
考作象棋的年代
《胡笳十八拍》
建文逊国传说的演变
焦循的《〈论语〉通释》
翁方纲与《墨子》
跋郎兆玉刻本《墨子》
墨字
附录一 邵瑞彭先生来信邵瑞彭
附录二 墨子入神仙家之杂考邵瑞彭
《宋元学案补遗》四十二卷本跋
附录 《宋元学案补遗》四十二卷本跋单不庵
除非
中国教育史料
《吴淞月刊》发刊词
《白话文学史》自序
卷八
《词选》自序
词的起原
元人的曲子
《曲海》序
扬州的小曲
《吴歌甲集》序
跋 《白屋文话》
附录 《白屋文话》自序刘大白
三百年中的女作家
贺双卿考
《南通张季直先生传记》序
《小雨点》序
论长脚韵
论翻译
附录 曾先生答书曾孟朴
卷九
人生有何意义
爱国运动与求学
中国公学十八年级毕业赠言
今日教会教育的难关
祝贺女青年会 《市政制度》序
《四角号码检字法》序
追想胡明复

胡适文存：第3集 《胡适文存：第3集》是著名学者、思想家胡适先生思想和学术成就的又一重要结集。本集收录的篇目，如同前两集一样，是胡适先生在特定时期内，围绕其核心学术关怀与社会议题所撰写的文章、演讲、书信等珍贵文献。这些文献不仅展现了胡适先生作为新文化运动旗手之一的深刻洞见与批判精神，更体现了他对于中国社会转型期诸多问题的孜孜以求与不懈探索。 本集内容涵盖的领域依然十分广泛，既有对中国传统文化的反思与批判，也有对现代科学、民主思想的倡导与阐释；既有对历史人物的重新评价，也有对教育、社会改革的切实思考。胡适先生以其一贯的白话文运动倡导者的身份，以清晰、流畅、逻辑严密的笔触，将深邃的思想化为易于理解的文字，深入浅出地向读者展示其学术理念和人生哲学。 一、 思想的传承与创新：对传统文化的审视 胡适先生一生致力于破除旧的迷信，提倡新的思想。在《胡适文存：第3集》中，对中国传统文化的审视并未停止。他并非全盘否定，而是站在现代文明的视角，去辨析其中精华与糟粕，汲取有益成分，剔除阻碍社会进步的因素。 例如，在本集可能收录的篇章中，胡适先生会继续探讨中国哲学史上的重要人物和思想流派。他可能会对儒家思想的某些方面进行细致的分析，指出其在现代社会可能存在的局限性，同时也会强调其在伦理道德建设方面依然具有的价值。他对道家思想的解读，也可能跳出传统的道家“无为”的窠臼，而是从其对自然、个体自由的关注中，寻找到与现代人精神需求契合之处。 佛教在中国的发展，也是胡适先生关注的议题。他可能会从历史学的角度，梳理佛教在中国传播演变的过程，分析其对中国社会、文化、艺术等方面产生的深远影响。同时，他也会以批判的眼光，指出佛教中某些与科学精神相悖的观念，并探讨其在现代社会应该如何自处。 除了对哲学和宗教的探讨，胡适先生对中国文学、艺术的看法也常流露于文字之中。他对文学的“为人生”的宗旨的强调，对白话文学的推崇，以及对传统诗词、戏曲的评价，都体现了他将文学艺术与现实生活紧密联系的现代观念。在本集，读者或许能看到他对某一位古代文人的重新评价，或者对某一文学体裁的深入分析，从中窥见他独特的文学史观。 二、 科学精神的倡导与普及 “大胆的假设，小心的求证”是胡适先生科学研究方法论的精髓。在本集，他对科学精神的倡导将可能以更加丰富和多元的形式呈现。他不仅会强调科学在认识自然、改造自然方面的重要作用，更会将其视为一种理性思维方式，一种解决社会问题的有效工具。 胡适先生很可能在本集中阐述科学的社会功能。他会分析科学如何能够帮助中国摆脱贫困、落后，如何能够提升国民的福祉。他可能会援引西方科学发展的历史经验，来证明科学与文明进步之间的必然联系。同时，他也会警惕科学被滥用，或者科学发展过程中可能产生的负面效应，强调科学与人文精神的协调发展。 对科学技术的关注，也可能体现在他对现代工业、农业、交通等领域的论述中。他会以积极的态度，鼓励中国引进和发展先进的科学技术，以期实现国家的现代化。他对科学研究的投入、科学人才的培养，以及科学普及的途径，也可能会是他关注的焦点。 此外，胡适先生对“科学方法”的推广，不仅限于自然科学领域，也延伸到社会科学和人文科学的研究中。他会倡导用实证的精神，用严谨的逻辑，去分析社会现象，去解决社会问题。他对“整理国故”的倡议，正是这种科学精神在历史学、文献学等领域的重要体现。 三、 民主思想的传播与实践 作为新文化运动的领袖之一，胡适先生对民主思想的倡导，贯穿了他学术生涯的始终。在本集，他对民主的论述，可能会更加深入和具体，触及民主的本质、民主的实现途径以及民主在不同社会情境下的挑战。 他可能会从自由、平等、法治等基本原则出发，阐释民主的价值。他会强调个体的自由意志，强调言论的自由，强调思想的解放。他也会探讨民主制度下，公民如何参与政治，如何监督政府，如何实现权力制约。 胡适先生对民主的理解，并非照搬西方模式，而是结合中国国情，进行创造性的转化。他深知民主的建立需要坚实的社会基础，需要长期的教育和启蒙。因此，他可能会在本集中，强调普及教育，提高国民素质，培养公民意识，是实现民主的前提。 他对法治的重视，也是他民主思想的重要组成部分。他会强调“法治”而非“人治”，强调法律面前人人平等，强调规则的约束力。他可能会分析中国历史上“人治”的弊端，论证建立健全法治体系的重要性。 同时，胡适先生也会清醒地认识到，民主的道路并非一帆风顺，会面临各种挑战和阻碍。他可能会在文章中，分析当时社会上存在的反民主思潮，揭示其思想根源和危害。他对民主的坚持，体现了他对国家未来发展方向的坚定信念。 四、 社会改革的蓝图与呼吁 胡适先生的学术研究，始终与社会现实紧密相连。他对社会问题的关怀，体现在他提出的各项改革建议中。《胡适文存：第3集》很可能包含了他对教育、婚姻、家庭、妇女地位、农村问题、文化建设等多个方面的深刻思考和具体方案。 在教育方面，胡适先生可能会继续强调教育改革的重要性，呼吁普及义务教育，提高教育质量，培养具有独立思考能力和创新精神的新型人才。他对学校教育、家庭教育、社会教育的看法，以及他对师道尊严的强调，都将体现在其中。 他对婚姻家庭制度的改革，也可能会在本集中得到体现。他会反对包办婚姻，倡导自由恋爱、婚姻自主。他对女性地位的关注，以及他对男女平等的呼唤，都体现了他对社会公正的追求。 农村问题，作为中国社会最基础、最广泛的问题，也必然是胡适先生关注的重点。他可能会分析农村的落后状况，探讨农村经济、文化、教育等方面的发展问题，并提出切实的改革建议。 他对文化建设的重视，也可能体现在他对文学、艺术、出版、新闻等领域的主张中。他会鼓励创作优秀的作品，推广健康的文化，抵制腐朽的文化。 五、 历史的反思与人物评价 胡适先生在历史学领域的研究成就斐然，他对历史人物的评价，往往能给人耳目一新的感觉。在本集，他可能会继续以其特有的史学方法，对历史上的重要人物和事件进行重新审视和解读。 他可能会对一些传统上被视为“英雄”或“奸臣”的人物，进行更为客观、全面的评价，挖掘其历史贡献，也揭示其局限性。他对某一位历史人物的评价，可能不是简单的褒贬，而是深入分析其所处的历史环境，其行为的动机，以及其产生的历史影响。 他对史料的考证，对历史真相的追求，也是他史学研究的重要特点。在本集，读者可能会看到他对某一历史疑案的辨析，或者对某一历史文献的解读，从中学习他严谨求实的治学态度。 结语 《胡适文存：第3集》是胡适先生思想体系中又一重要的组成部分，它延续了前两集的学术风格，拓展了思想的深度和广度。通过阅读本集，读者将能够更全面地了解胡适先生在不同历史时期，对中国社会、文化、教育、思想等各个领域所做的深刻反思和不懈探索。他所倡导的科学精神、民主思想、理性态度，以及他对社会改革的真挚呼吁，至今仍具有重要的启示意义。本集文献是研究胡适思想、理解二十世纪中国社会变迁以及探索中国未来发展道路的宝贵资料。

评分☆☆☆☆☆

最近重读了胡适先生的《胡适文存：第3集》，每每翻开，总有新的感触。这本书并非泛泛而谈的哲学说教，而是先生将他对社会、人生、文化的深刻洞察，以一种极为平实却又不失力量的笔触娓娓道来。他谈到白话文运动，字里行间透着对革新旧制的坚定决心，那种敢于挑战传统、拥抱新知的勇气，至今读来仍觉振聋发聩。他笔下的历史人物，不带夸张的颂扬，也没有刻意的批判，而是还原了他们作为“人”的真实面貌，有血有肉，有优点也有缺点，这使得那些遥远的历史人物仿佛瞬间就走到了我们身边，不再是教科书上冰冷的符号。尤其令我印象深刻的是他对中国传统文化的反思，他并非全盘否定，而是以一种批判性的继承态度，去其糟粕，取其精华，这种审慎的态度，对于我们今天如何看待和传承传统文化，提供了极有价值的启示。读他的文章，总感觉是在与一位智者对话，他循循善诱，引导你去思考，去辨析，去形成自己的判断，而不是简单地灌输。那种深入浅出的表达方式，让原本可能晦涩的道理变得清晰易懂，也让我从中学到了如何用更清晰、更理性的方式去理解和表达事物。

评分☆☆☆☆☆

《胡适文存：第3集》带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种精神的洗礼。胡适先生的文章，有着一种独特的魅力，他能够将深邃的哲学思考，用最浅显的语言表达出来，让普通人也能窥见思想的奥秘。他对于历史事件的分析，总是能够站在更高的角度，看到事件背后的人性、制度和文化因素，这种宏观的视野，让我对历史有了更全面的认识。他对于社会改良的呼吁，更是充满了一种理想主义的光辉，但他并非空喊口号，而是从根本上指出问题的症结所在。他对于个人责任的强调，也让我深刻反思了自己在社会中的角色和义务。读他的文章，你不会感到压抑，反而会有一种豁然开朗的感觉，仿佛多年来心中的一些困惑，都在他的文字中找到了答案。他的一些关于生活哲学的阐述，更是充满了智慧和温暖，让我对生活有了更积极的态度，对未来有了更坚定的信心。

评分☆☆☆☆☆

最近再次拜读《胡适文存：第3集》，感受依然是那么的深刻而又与众不同。胡适先生的文字，总有一种直击人心的力量，他能够将复杂的社会现象，用简单而精准的语言剖析开来。他对于中国文学的论述，充满了真知灼见，他对白话文的倡导，不仅仅是对语言形式的改革，更是对思想解放的推动。他对于西方文化的介绍，更是怀着一种开放而审慎的态度，既吸收其精华，又不失自身的主体性。他对于人生意义的探索，更是充满了智慧的火花，他鼓励人们独立思考，勇于探索，敢于担当。读他的文章，你不会感到枯燥，反而会有一种阅读的乐趣，你会不自觉地被他的思想所吸引，被他的观点所打动。他的一些关于人生价值的思考，更是充满了积极向上的力量，让我对人生有了更深刻的认识，对未来有了更美好的憧憬。

评分☆☆☆☆☆

《胡适文存：第3集》是一次思想的盛宴，也是一次情感的洗礼。胡适先生的文章，不似某些空洞的理论著作，而是紧密地联系着现实生活，充满了人文关怀。他谈到教育，并非空谈教育的宏大理想，而是从培养独立思考能力、批判精神入手，这让我深刻反思了现有的教育模式，也更加坚定了培养孩子独立思考习惯的决心。他对于社会问题的观察，更是敏锐而深刻，他并非止步于现象的描述，而是深入剖析根源，并提出切实可行的改进建议。读他的文章，你会感受到一种扑面而来的理性与温情，他既有知识分子的担当，也有普通人的情感。其中一些篇章，对人生哲理的阐述，更是充满了智慧和洞察，比如他对“勤能补拙”的辩证解读，对“无是非”的辨析，都让我受益匪浅。他的一些随笔，记录了他生活中的点滴感悟，这些小小的片段，却折射出他对生活的热爱和对人生意义的探索。阅读的过程，就像是在与一位睿智的长者漫步在人生的花园，他指引你欣赏沿途的风景，也让你思考脚下的路。

评分☆☆☆☆☆

最近手捧这本《胡适文存：第3集》，仿佛穿越了时空，与一位博学而又充满人情味的智者进行了深度的交流。胡适先生的文字，没有丝毫的卖弄，也没有故作高深，而是用一种朴素、真诚的语言，将他对世界、对人生、对社会的看法展现在读者面前。他对于科学精神的推崇，并非机械的套用，而是将其内化为一种思考方式，一种解决问题的态度，这让我对“科学”有了更深层次的理解，不再仅仅局限于自然科学的范畴。他对于中国传统文化的解读，更是充满了一种超越时代的眼光，他既尊重传统，又敢于质疑，这种批判性的继承，正是我们今天所急需的。他的一些关于个人修养的文章，更是如醍醐灌顶，比如他对“自由”的理解，对“独立”的强调，都让我反思自身，如何在纷繁复杂的社会中保持清醒的头脑和独立的人格。读他的文章，你会不自觉地放下浮躁，沉浸在他的思考之中，仿佛自己也成为了一个思考者，一个探索者。