具體描述
編輯推薦
白先勇先生題寫書名並推薦。
燕京大學重要學人洪業先生翔實傳記，簡體中文版首次完整呈現，附錄餘英時先生學術長文。
海報：
內容簡介
傳記作傢陳毓賢在她撰寫的《洪業傳》中把洪業稱為“季世儒者”，這個稱謂也就精確而概括的描述瞭洪業個人的人格和他相處的時代。洪業生長於民國季世，曆經驚濤駭浪的社會巨變，卻始終能保持守正不阿，進退有據的儒傢精神。陳毓賢稱他為“儒者”是對他至高的禮敬。陳毓賢在哈佛大學長年與洪業交往，近距離觀察，並且訪問三百多小時，她所撰的這本《洪業傳》可稱為一部翔實“信史”。陳毓賢文筆生動，娓娓道來，把洪業一生寫的多姿多彩。這是一部可讀性極高的傳記作品。她的另一部作品《務實者與他的自由魂：鬍適與韋蓮司半世紀的戀情》正受學界一緻贊揚。
作者簡介
陳毓賢，祖籍廣東中山，生長於菲律賓馬尼拉。曾就讀颱灣師範大學，獲華盛頓大學比較文學碩士，波士頓大學工商管理碩士，從事金融業多年。退休後寫作聊以自娛，在美國及中國兩岸三地報刊發錶，主要寫二十世紀人物。除《洪業傳》外，與白睿文閤作英譯王安憶的《長恨歌》（哥倫比亞大學齣版社，2008），與周質平閤作用英文介紹鬍適和韋蓮司半世紀的友誼和戀情（香港中文大學齣版社，2009）。精彩書評
★洪業是史學大傢，著作等身，但他那本英文著作《中國最偉大的詩人杜甫》仍是他在漢學界最具影響的一本傑作。
——白先勇
★纔兼文史天人際，教寓溫柔敦厚中。
——餘英時
★（我）特彆要嚮洪業博士緻敬：他建立燕京大學的中文圖書館，齣版《哈佛燕京學報》，而且創辦一項有用的哈佛燕京引得叢書，功勞特彆大。
——鬍適
目錄
《人物:洪業傳》再版自序1幼年在福州
2洪傢的故事
3童年在山東
4青春好時光
5蛻變
6俄亥俄衛斯良大學
7友誼與愛情
8轉捩點
9巡迴演說
10歸國學人
11燕大教務長
12哈佛燕京學社的成立
13一九二○年代的哈佛
14新交與舊好
15全身投入學術
16齣入敵區
17被押入獄
18抗日勝利
19漫長的旅途
20僑居劍橋
21幸存者
附1劍橋歲暮八首
附2洪傢三代女人的悲劇
附3顧頡剛、洪業與中國
現代史學
人名索引列錶
外國人名中英文對譯錶
用戶評價
評分這本《洪業傳》真是讓我欲罷不能，一口氣讀下來，心緒久久不能平靜。作者的筆觸細膩入微，仿佛能將讀者直接拉入那個波瀾壯闊的時代。故事的開篇就充滿瞭史詩般的厚重感，字裏行間透露齣一種宏大的敘事格局。我尤其喜歡書中對人物心理的刻畫，那些身處亂世中的個體，他們的掙紮、選擇、以及在命運洪流中的沉浮，都被描繪得淋灕盡緻。每一次翻頁，都像是與曆史的一次深度對話，讓我感受到瞭時代的脈搏，以及那些在曆史巨輪下被推動著前進的生命。這本書不僅僅是講述瞭一個個體的故事，更像是在拼湊一幅宏偉的畫捲，讓我們得以窺見那個時代的麵貌，感受那個時代的氣息。它讓我反思，在曆史的大背景下，個體的力量是多麼渺小，但同時，個體的選擇和堅持又能激蕩齣怎樣的漣漪。讀完之後，我仿佛也經曆瞭一段跌宕起伏的人生，對曆史和人性有瞭更深的理解。
評分《洪業傳》是一本能夠觸及靈魂的書。它以一種極其平實卻又深沉的方式，講述瞭一個關於成長、關於責任、關於夢想的故事。我被書中角色的命運深深吸引，他們的人生軌跡，充滿瞭意外和轉摺，但始終帶著一種不屈的生命力。作者在情感的描寫上非常細膩，那些淡淡的憂傷，那些閃耀的希望，都如同潮水般湧上心頭，讓我難以自拔。我喜歡書中對人生哲理的探討，那些關於選擇、關於失去、關於獲得的思考，都讓我受益匪淺。這本書不僅僅是一個故事，更像是一次心靈的洗禮，它讓我重新審視自己的人生，思考生命的意義。每一次閱讀，都能從中獲得新的感悟。它就像一位智者，在靜靜地訴說著人生的智慧，讓人在迴味中，獲得力量和啓迪。
評分《洪業傳》的敘事節奏把握得恰到好處，既有引人入勝的懸念，又不乏深入骨髓的情感渲染。我從這本書中看到瞭一個時代背景下，普通人如何努力生存，如何為瞭信念而奮鬥。作者在細節的描繪上功力深厚，無論是場景的布置，還是人物的服飾、言談舉止，都充滿瞭時代感，讓人仿佛置身其中。我特彆欣賞書中對於人物性格塑造的立體感，沒有絕對的好人或壞人，每個人物都有其復雜的多麵性，他們的選擇往往是在情勢所迫下的無奈，或是基於某種不得已的理由。這種真實感，讓我在閱讀過程中，對書中角色産生瞭強烈的共情。更重要的是，這本書傳遞齣一種積極嚮上的精神力量，即便在最艱難的時刻，書中人物也從未放棄希望，他們的堅韌和勇氣，著實令人動容。讀完後，我感到一股暖流湧上心頭，仿佛從這本書中汲取瞭麵對生活中挑戰的力量。
評分初讀《洪業傳》，就被它恢弘的氣勢所摺服。這是一部真正意義上的史詩級作品，作者以其磅礴的文筆，為我們徐徐展開瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。我尤其驚嘆於作者對曆史事件的梳理和還原，許多我之前瞭解不深的細節，在這本書中得到瞭生動而深刻的闡釋。它不是枯燥的史料堆砌，而是將曆史人物的情感、掙紮、抉擇融入其中，讓冰冷的文字變得鮮活起來。我沉浸在書中所營造的宏大氛圍中，仿佛親曆瞭那個風雲變幻的時代。書中對於戰爭場麵的描寫尤其精彩，刀光劍影，血肉橫飛，讓人感受到戰爭的殘酷和生命的脆弱。但同時，字裏行間又流淌著對和平的渴望和對未來的期盼。這本書讓我對曆史有瞭全新的認識，也對那些為時代付齣努力的人們，充滿瞭敬意。
評分我一直對曆史題材的作品情有獨鍾，《洪業傳》無疑是其中的佼佼者。這本書給我帶來的震撼，遠不止於對曆史事件的瞭解，更在於它所展現的人性深度。作者以其獨到的視角，挖掘齣隱藏在曆史洪流中的個體命運，那些不為人知的掙紮與選擇，都被刻畫得入木三分。我被書中人物的命運深深吸引，他們的喜怒哀樂，他們的愛恨情仇，都充滿瞭濃烈的時代氣息。這本書讓我看到瞭，在曆史的舞颱上，即便是最普通的人，也能綻放齣耀眼的光芒。它讓我思考，在曆史的進程中，我們應該扮演怎樣的角色，又應該如何堅守自己的信念。這本書讓我對曆史有瞭更深刻的理解，也對人性有瞭更全麵的認識。它是一部值得反復品讀，並且能夠從中獲得深刻啓發的優秀作品。
洪業在哥倫比亞大學修瞭個曆史碩士，同時得瞭神學位，卻決定放棄神職。第一次世界大戰結束後，巴黎和會支持日本繼承德國在中國山東的權益，留美中國學生們都深感有責任遊說美國把和約駁迴，洪業為此作瞭一百多次的演說；有一次他講完下颱，有人跟他說他演講非常精彩，應以此為業。上世紀二十年代的美國收音機仍很稀罕，電視還未發明，一般人除上教堂外沒什麼消遣，數所“演說局”應運而生，安排“巡迴演說傢”到各大城小鎮的學校、教堂、商會演說，提供娛樂兼推廣文化。洪業風度翩翩，開口是洗練風趣的英文，很快成為這圈子裏的熱門人物。司徒雷登1922年要替成立不久的燕京大學在北京西郊建校捨，經劉廷芳介紹，請洪業和亨利·魯思（《時代雜誌》創辦人的父親）閤作在美國募款。每到一處，洪業先講中國文化、中國在曆史的地位等，解除一般美國人的誤解。講畢，魯思便懇求觀眾捐獻一件活的禮物給中國，即一傢基督教大學，一年半募得兩百多萬美元。1923年洪業便帶瞭檀香山長大、僅會幾句颱山話的妻子到燕大投入學術。
評分候就已經如此。不過母女雙方都極少在態度上錶現齣來。實際上，她們謹慎地用親情裝飾彼此的敵對空間。此時麥剋尼爾夫人就在錶現這種親情，她一邊把女兒的手攏在自己的手裏，一邊說：“寶貝，我們會為你擔心的。我們不可能不扭心。我不知道，我不知道。我不敢肯定你這樣是否安全。十七歲可不大呀，以前你從沒有真正一個人待過。”
評分還沒有看，名聲很大，不知是否名副其實。
評分1、從洪業個人經曆所摺射齣的傢國時代背景。尤其是轉型和開放時期中國人所麵臨的兩種文化力量的拉扯和作用。這在我們如今開放三十多年的當下，仍在每個人身上有所體現。
評分令人遺憾的是，在敘述曆史的時候，照片的獨立話語常常得不到應有的尊重，即使在一些大量使用照片的書籍裏，它也不過是某種曆史結論的旁證，或某個曆史概念的圖解。《老照片》試圖在這方麵有所改變，把照片置於觀照的中心，讓照片自己來訴說。有時候，照片蘊含的話語、傳遞的意味，遠不是幾條簡單的曆史結論所能涵蓋的，而曆史卻隻有正視和傾聽照片的話語，纔能鮮活生動起來。有時候，照片蘊含的話語、傳播的意味，遠不是幾條簡單的曆史結論所能涵蓋的，而曆史卻隻有正視和傾聽照片的話語，纔能鮮活生動起來。為什麼要寫500字呢完全沒有意義啊。值得一讀！攝影術的誕生，為人們認識曆史提供瞭一種生動而穩定的參照。較之於文字的記述，照片往往更直觀，也更確定，隨著照相機快門被按下的一瞬間，曆史的某個場景便如此這般地定格瞭。曆史實在該感謝這種“定格”。它在很大程度上留住瞭曆史的原汁原味，使得它不那麼輕易地就任人打扮，任人塗抹瞭。當然，事情也不那麼絕對，像通過暗房加工對照片上的人物施行換頭術或抹掉這個塗去那個的事，過去也確曾發生過，但那畢竟屬於特例，效果也往往不佳，難免漏齣這樣或那樣的破綻，弄巧成拙，遺下笑柄。照片能更多地留住曆史的真實，全賴於它所具有的不可替代的不容篡改的獨立話語。毛姆小說大體如此：1.開篇談點人生感悟；2.引入生活遇到的某位正派先生；3.人物齣現意想不到的180°轉彎，做齣完全不同的選擇，導緻自己以身邊的人睏惑和不解，並造成很大的影響；4.人物往往逃避所謂的西方現代文明，遁入寜靜、孤獨、安詳的某個地方，可以是與世隔絕的南太平洋的某個小島，歐洲的某個環境優美的小城鎮，抑或直接就是巴黎的某個邋遢的小旅館；5.放棄早年的某段感情，在新的地方結婚生子，有自己的小天地；6.最終人物死亡後，或因為某事，引起作者對他的迴憶，並總結感嘆：人，是多麼復雜的動物，很多時候琢磨不透，習慣瞭人類現代文明生活，總有人會遁入另一片天地，過真正屬於自己的生活。這是自15世紀西方發現新大陸之後興起的探險熱潮，在19世紀末到20世紀初産生的反芻，特彆是第一次世界大戰之後，歐洲人對西方文明的反思開始盛行。毛姆無疑是個優秀的小說傢，特彆是歐洲難得的有齣世思想並一直奉行把此思想摻入小說構成小說的主題的小說傢書中那些美麗的插圖均被英國倫敦自然曆史博物館收藏著。
評分質量很好，超實惠的精神食糧
評分後來見識稍進，硬著頭皮看過幾篇“引得序”，纔知道這位洪煨蓮先生有基督教和美國教育背景，參與過燕大校務，曾住在燕南園54號的小彆墅裏，以史學傢和教育傢著稱。一般認為，洪業跟同時代的鬍適、傅斯年、顧頡剛大緻屬於同一個潮流，由他創立的哈佛燕京學社引得編纂處，就曾被看作是“整理國故”運動的一部分。某種程度上，洪業甚至比他那些張揚“史學即史料學”的同道們走得更遠。作為“新史學”代錶人物魯濱孫（James H. Robinson）的弟子，他強調曆史方法和論文規範，還會讓圖書館職員到市場上買廢紙，如日曆、藥方、黃色讀物、符咒等等無奇不有。每周三便帶著學生鑽進廢紙堆裏去尋寶，儼然已經有瞭些晚近“新文化史”研究的架勢。
評分我有篇關於趙元任、鬍適與韋蓮司的文章在《上海書評》（2009年12月13日）發錶，讀者饒佳榮先生寫評語投報惋惜北大齣的《洪業傳》在國內已絕版，並自告奮勇和商務印書館聯絡籌備再版，讓更多的讀者有機會認識這位有趣、有守、有為，對中國現代史學有甚大影響的洪煨蓮先生，真令人高興！ 生長在菲律賓華僑社會的我到西雅圖華盛頓大學念書時，和迷上中國文化的同學艾朗諾結瞭婚。朗諾1971年到哈佛讀研究院，我便跟他到麻州劍橋找工作。朗諾博士論文寫《左傳》，住在附近的洪業是《左傳》權威，成瞭朗諾的非正式導師，也成瞭我們共同的朋友。我也因緣際會成瞭“漢學”界的“票友”。 洪業曾當燕京大學教務長，是哈佛燕京學社的創辦人之一，學問有口皆碑，他主持編撰十三經以及其他重要古籍的引得（即索引），讓沒有爛讀古書的人亦可言之有據，在中國學術史上是很重要的突破。他又訓練瞭一大批齣色的史學傢：齊思和、瞿同祖、周一良、王伊同、杜洽、聶崇岐、馮傢升、翁獨健、杜聯喆、王鍾翰、鄭德坤、陳觀勝、侯仁之、譚其驤、硃士嘉、張天澤、鄧嗣禹都是他的學生。然而他戰後決定在劍橋定居，哈佛大學並沒有給他正式的職位，他買瞭棟房子靠收房租和微薄的社會福利金度日。 與他同時代許多精英分子一樣，洪業受過傳統私塾教育再上新學堂，中學畢業時父親在山東麯阜當知縣，他決定到上海投考海軍學校報國，在青島上船遇到大風浪誤瞭考期，舉棋不定時，同鄉商務印書館的總編輯高夢旦勸他迴福州，上教會辦的英華學院以便日後辦外交。不料洪業在學校皈依瞭基督教，曾有一度要做牧師。他1915年到美國留學，和陳鶴琴、塗羽卿、劉廷芳等數位基督徒組織瞭個“兄弟會”，口號是“聯閤起來振興中國”，會員有後來成外交傢的蔣廷黻、成南開大學校長的張伯苓、清華大學校長的周詒春、上海紡織公司創辦人聶其傑等。這“兄弟會”和早些年留美中國學生另一個也恰巧以“聯閤起來振興中國”的兄弟會閤並為“成誌社”，會員包括迴國事業已有成的王寵惠、王正廷、郭秉文和孔祥熙。成誌社後來在北京、上海、香港皆有分社，可見當時這些留美學生的抱負。 洪業在哥倫比亞大學修瞭個曆史碩士，同時得瞭神學位，卻決定放棄神職。第一次世界大戰結束後，巴黎和會支持日本繼承德國在中國山東的權益，留美中國學生們都深感有責任遊說美國把和約駁迴，洪業為此作瞭一百多次的演說；有一次他講完下颱，有人跟他說他演講非常精彩，應以此為業。上世紀二十年代的美國收音機仍很稀罕，電視還未發明，一般人除上教堂外沒什麼消遣，數所“演說局”應運而生，安排“巡迴演說傢”到各大城小鎮的學校、教堂、商會演說，提供娛樂兼推廣文化。洪業風度翩翩，開口是洗練風趣的英文，很快成為這圈子裏的熱門人物。司徒雷登1922年要替成立不久的燕京大學在北京西郊建校捨，經劉廷芳介紹，請洪業和亨利·魯思（《時代雜誌》創辦人的父親）閤作在美國募款。每到一處，洪業先講中國文化、中國在曆史的地位等，解除一般美國人的誤解。講畢，魯思便懇求觀眾捐獻一件活的禮物給中國，即一傢基督教大學，一年半募得兩百多萬美元。1923年洪業便帶瞭檀香山長大、僅會幾句颱山話的妻子到燕大投入學術。
評分洪業傳 湊單商品 還沒看
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