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[美] 詹姆斯·罗尔 著,周宪,许钧 编,董洪川 译

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发表于2024-12-23

商品介绍



出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100095327
版次:1
商品编码:11181682
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 文化和传播译丛
开本:32开
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:353
正文语种:中文

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书籍描述

内容简介

  《媒介、传播、文化:一个全球性的途径》是一部媒介与文化学研究的入门读物。作者展示了现代大众媒介是如何与意识形态、情感、霸权、社会规则、权力、思想、文化等方面产生相互作用并相互影响的。在全球化背景下,作者将全球性文化融合的主流理论与其最新的发展趋势巧妙连接起来,并对当今的文化和信息研究提出了重要的批判性观点。

作者简介

詹姆斯·罗尔(.JamesLull,1950一),美国加利福尼亚州圣何塞州立大学信息学教授、墨西哥科利马大学文化研究项目兼职教授。著有《透视家庭:电视观众的人种学研究》(1990)、《流行音乐与信息》(1992)、《媒体丑闻》(1998)、《信息时代的文化》(2002)等。

内页插图

目录

致谢
第一章 引言
全球性的差距
社会阶层
技术差距。
结构与潜能
结构理论
传播与联结性
关于本书
第二章 意识形态和意识
意识形态
意识形态与大众媒介
形象系统
观念形象系统
媒介的形象系统
意识
潜意识
时空意识
家庭的时间、空间和位置
文化的作用
第三章 霸权
媒介的角色和通俗文化
全球性义霸
反霸权:真的做别人告诉我们的事
结论
第四章 社会规则与权力
规则
社会中的规则
规则的例外
规则和文化
权力
权威的边界
电子媒介的特权
公众形象与个人习惯:媒介,规则与宏观/微观问题
规则透视
第五章 媒介受众
直接影响
有限影响
利用与满足
一种利用与满足方法
功能主义传统
大众受众
大众社会
大众受众再思考
受众和技术变化
碎片和分割
两极
结论
第六章 文化
意识形态与文化
情感与文化
语言与文化
种族与文化
内部文化模式
社会阶层与文化
习性
结论
第七章 象征性权力与大众文化
大众文化
大众接收
大众情感
情感“标签”
媒介化的感情
故事、体裁、话语
象征性权力的文化功用
文化和物质世界
大众文化资本:黑金
狂欢节文化
结论
第八章 变化中的意义
媒介与文化帝国主义:简略的评述
无法确定的区域
传播源头:制度化的多样性
传播渠道:无法管理的技术
传播信息:意义的影子
结论
第九章 全球化与文化领域
传播接受者:全球文化的制作
全球文化的混合体
形象国家
全球文化的动力学
解域化和移民
文化融合与调解
“全球地方化”
结域化和放逐
循环的迁移
通向后现代性
第十章 文化、超文化、感觉
在文化冲突中幸存
新的传播技巧与文化个性化
超文化
文化范畴
文化现实化
感觉
没有文化的经验
结论
注释
术语汇编
参考文献
索引
译后记

精彩书摘

象征性权力重要与否,关键在于如何应用。象征性权力明确地表达在历史特定文化情景之中。符号由阐释赋予意义,
啊每一个阐释发生于一个文化语境之中,并为一个文化的目的服务人们运用象征性权力达到个人和集体的目的。这就是我所说的象征性权力的文化功用——象征性形式的特定的、语境化的利用,以便建构认知的连贯,确保本体的安全,带来社会影响,帮助形成并强化集体与个体身份。现在,文化比以前更与象征性权力互动和同化,因为现在文化不仅由传统的价值观、持久的特征与形成地方生活环境的常规活动构成,而且也由大众媒介和其他社会机构所展示的广泛而有吸引力的一系列象征性资源所构成。人们经常选择并将媒介化的、公众可以获得的象征性表征和话语编制进日常生活的情景与话语之中,生产出“文化的对话…一社会组织的特别模式”(詹森,1990:182)。
当人们使用象征性表现——包括系统化的意识形态与文化的联系,权威的结构,以及隐藏在背后的规则——于人们的文化互动与行为策略时,文化影响就产生。确实如此,媒介化的象征性式通过它们的资助机构的构建、组织和表述,获得文化上的权力。但是,象征性权力的文化功用最终反映在某种确定的日常生活领域,群体与个体怎样建构、宣称与实施他们的文化身份与活动,以及这些表达与行为怎样影响别人。
……

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读者评价

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上世纪60年代,加拿大传播学者麦克卢汉在其《理解媒介》一书中提出”媒介即信息”的著名论断,在信息传播新技术革命的浪潮席卷全球的今天,传播媒介的空间覆盖广度与对社会生活的链接深度不得不令我们惊叹传播媒介日新月异的发展,透过新旧媒体交织笼罩下的社会景观,我们开始思索媒介变革带来的社会交往方式的巨大变化及其为文化传播打下的沉重烙印。美国学者亨廷顿在其著作《文明的冲突》中也曾预言,冷战后世界格局的主导趋势不再是民族冲突,而是竞争性文化体系的碰撞。传播之于文化的意义在一定程度上达成共识:文化因传播而生。因此,我们若再一味地轻视甚至隔断文化的生成与传播的关系是不科学,更是一种不负责任的态度,因为传播本质上是一种社会交往仪式,是文化的生成与再生的过程。

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很好看的书,我很喜欢!

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理解起来很费力,慢慢看吧。

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一、新媒体文化传播的特点

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手里这本书断断续续地读了有一个月了,一月前从父亲手里接过邮寄来的袋子,对它的厚度略微有些吃惊。我早知《美国新闻史》是国内为数不多的大部头译著,它的原版就是美国Emery父子的经典《The Press and America》,当年一出版就引起轰动的书,也是这么多年来一直被美国诸高校选作新闻史的标准教科书。我是怀着敬意去读,终于读了下来,心里暗自佩服它作为学术著作的内容翔实、分析得当,而且叙述的语言也不至于生硬呆...... 手里这本书断断续续地读了有一个月了,一月前从父亲手里接过邮寄来的袋子,对它的厚度略微有些吃惊。我早知《美国新闻史》是国内为数不多的大部头译著,它的原版就是美国Emery父子的经典《The Press and America》,当年一出版就引起轰动的书,也是这么多年来一直被美国诸高校选作新闻史的标准教科书。我是怀着敬意去读,终于读了下来,心里暗自佩服它作为学术著作的内容翔实、分析得当,而且叙述的语言也不至于生硬呆...... 手里这本书断断续续地读了有一个月了,一月前从父亲手里接过邮寄来的袋子,对它的厚度略微有些吃惊。我早知《美国新闻史》是国内为数不多的大部头译著,它的原版就是美国Emery父子的经典《The Press and America》,当年一出版就引起轰动的书,也是这么多年来一直被美国诸高校选作新闻史的标准教科书。我是怀着敬意去读,终于读了下来,心里暗自佩服它作为学术著作的内容翔实、分析得当,而且叙述的语言也不至于生硬呆...... 手里这本书断断续续地读了有一个月了,一月前从父亲手里接过邮寄来的袋子,对它的厚度略微有些吃惊。我早知《美国新闻史》是国内为数不多的大部头译著,它的原版就是美国Emery父子的经典《The Press and America》,当年一出版就引起轰动的书,也是这么多年来一直被美国诸高校选作新闻史的标准教科书。我是怀着敬意去读,终于读了下来,心里暗自佩服它作为学术著作的内容翔实、分析得当,而且叙述的语言也不至于生硬呆...... 手里这本书断断续续地读了有一个月了,一月前从父亲手里接过邮寄来的袋子,对它的厚度略微有些吃惊。我早知《美国新闻史》是国内为数不多的大部头译著,它的原版就是美国Emery父子的经典《The Press and America》,当年一出版就引起轰动的书,也是这么多年来一直被美国诸高校选作新闻史的标准教科书。我是怀着敬意去读,终于读了下来,心里暗自佩服它作为学术著作的内容翔实、分析得当,而且叙述的语言也不至于生硬呆...... 手里这本书断断续续地读了有一个月了,一月前从父亲手里接过邮寄来的袋子,对它的厚度略微有些吃惊。我早知《美国新闻史》是国内为数不多的大部头译著,它的原版就是美国Emery父子的经典《The Press and America》,当年一出版就引起轰动的书,也是这么多年来一直被美国诸高校选作新闻史的标准教科书。我是怀着敬意去读,终于读了下来,心里暗自佩服它作为学术著作的内容翔实、分析得当,而且叙述的语言也不至于生硬呆......

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在别处发现一篇比较好的读后感,特转摘过来分享给大家,题为《谁是这个时代的伟人?》BY银扣儿

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在别处发现一篇比较好的读后感,特转摘过来分享给大家,题为《谁是这个时代的伟人?》BY银扣儿

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书的内容本身不错,但是有折损

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理解起来很费力,慢慢看吧。

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