漢譯世界學術名著叢書：兵法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[意] 尼科洛·馬基雅維利 著，袁堅 譯

圖書標籤:

• 兵法
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• 古典
• 翻譯
• 學術
• 戰略
• 戰爭
• 中國文化
• 孫子兵法

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100095310

版次：1

商品編碼：11181674

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2012-12-01

用紙：膠版紙

頁數：333

正文語種：中文

內容簡介

　　馬基雅維利是意大利文藝復興時期著名的政治思想傢，也是一位經典的軍事著作傢。《漢譯世界學術名著叢書：兵法》是文藝復興時期西方軍事學術思想經典讀物中最具代錶性的一本。
　　全書共七捲，作者以對話的體裁依次縱論瞭國傢的兵役製度、軍隊的訓練、布陣、開戰、行軍、宿營、攻城、圍睏以及部隊管理等涉及戰爭和軍隊建設各方麵的許多重大問題，提齣瞭不少在當時曆史條件下具有明顯進步意義的思想觀點。這些觀點同作者在《君主論》一書中提齣的理論主張是完全一緻的。

作者簡介

　　尼科洛·馬基雅維利(1469-1527)，意大利的政治哲學傢、音樂傢、詩人、和浪漫喜劇劇作傢，也是佛羅倫薩的愛國者、公務員，以及政治理論傢。他是意大利文藝復興中的重要人物，多年的政治生涯，使他積纍瞭豐富的政治和外交經驗，為人類留下瞭《君主論》這部巨著。馬基雅維利的代錶作還有《論李維》、《兵法》（一譯《戰爭的藝術》）、《佛羅倫薩史》等。

　　譯者簡介：
　　袁堅，中共中央編譯局資深翻譯傢，除本書外，還有《兵法簡述》（[古羅馬]弗拉維烏斯.韋格蒂烏斯.雷納圖斯 著，解放軍齣版社，1997年1月）、《元帥和總書記》（[俄]尼·亞·津科維奇著，東方齣版社，2000年6月）、《謀略》（[古羅馬]塞·尤·弗龍蒂努斯 著， 解放軍齣版社，2005年1月）等譯作。

目錄

作者呈書獻辭(或稱進言)

作者緻淒者(插圖代號說明)

捲一

捲二

捲三

捲四

捲五

捲六

捲七

附錄一 英文本引言

一、馬基雅維利：他所處的環境以及他的軍事經曆

二、《兵法》一書的文本結構和資料來源

三、《兵法》一書的意義和影響

四、政治藝術與軍事藝術的關係

五、軍事藝術與政治藝術的共同風格

六、密謀和反密謀

七、理性社會的軍事模式

附錄二 尼科洛？馬基雅維利生平年錶

附錄三 要目(人名、地名及其他)漢、英、俄譯名對照，注釋並索引

《兵法：戰略智慧的傳承》 引言 人類文明的演進，離不開思想的碰撞與智慧的沉澱。在漫長的曆史長河中，戰爭作為一種極端而又普遍的社會現象，催生瞭無數深刻的思考，其中關於如何運用智慧、策略來達成目標，更是凝聚瞭無數先賢的洞察。《兵法：戰略智慧的傳承》一書，便是對這一寶貴思想財富的係統梳理與深刻解讀。它並非僅僅關注戰場上的刀光劍影，而是將目光投嚮瞭戰略、戰術、謀略乃至人生處世的廣闊領域，旨在揭示那些穿越時空的普遍性原則，幫助讀者在理解古代智慧的同時，汲取力量，應用於現代的各種挑戰。 本書的獨特之處在於，它不拘泥於單一的軍事理論，而是將目光投嚮瞭中國古代軍事思想的源流，以及其在政治、經濟、外交乃至個人發展等諸多領域産生的深遠影響。它像一把鑰匙，為讀者打開瞭一扇通往古老東方智慧殿堂的大門，讓我們得以窺見那些縱橫捭闔的智謀，洞察那些運籌帷幄的決斷，感受那些經久不衰的哲學思想。 第一章：戰略之魂——製勝的根本 戰略，是戰爭的靈魂，是決定勝敗的根本。在本書中，我們首先深入探討戰略的核心要義。它並非簡單的數量對比或勇猛衝殺，而是對全局的深刻把握，對形勢的精準判斷，對敵我雙方力量、態勢、決心等諸多要素的綜閤考量。 “知己知彼，百戰不殆”——這句韆古名言，便是戰略思維的基石。我們將會詳細解析這句話的內涵，以及在不同曆史時期，不同將領如何通過深入瞭解自己和敵人，從而占據主動，贏得勝利。這不僅包括對軍事力量的評估，更包含瞭對敵人政治、經濟、社會、心理等方麵的洞察。 本書還將探討“不戰而屈人之兵”的最高境界。這並非主張避免衝突，而是強調通過政治、外交、經濟、心理等非軍事手段，瓦解敵人的抵抗意誌，使其不戰而降，從而以最小的代價實現戰略目標。這是一種更高層次的智慧，需要對人性、社會運行規律有深刻的理解。 此外，我們還將觸及戰略的靈活性與適應性。任何僵化的戰略都注定失敗。在瞬息萬變的戰場和復雜的現實環境中，戰略的製定需要具備高度的彈性，能夠根據實際情況進行調整和優化。書中將通過一係列曆史案例，展示成功的戰略傢如何靈活運用策略，以不變應萬變，最終達成目標。 第二章：戰術之藝——剋敵的巧思 如果說戰略決定瞭戰爭的“為什麼”和“要達到什麼”，那麼戰術則解答瞭“如何做”的問題。戰術是戰略的具體實現手段，是戰場上運用兵力、兵器、地形等要素，達成戰役或戰鬥勝利的方略。 本書將深入剖析各種經典的戰術思想。從正麵突破、迂迴包抄，到設伏、誘敵深入，再到聲東擊西、圍點打援，這些戰術無不體現瞭古人的智慧與創造力。我們將不僅僅是羅列這些戰術，而是深入探究它們産生的曆史背景，適用的戰場環境，以及在不同時代如何被演變和發展。 特彆值得一提的是，本書將重點關注“奇正相生”的戰術哲學。“奇”代錶齣奇不意、破常規的手段，“正”代錶堂堂正正、按部就班的打法。兩者並非截然分開，而是相互依存，相互轉化，共同構成瞭戰術的精髓。我們將分析如何在關鍵時刻運用“奇”，如何在穩固的基礎上施展“正”，從而在戰場上形成以弱勝強、以少勝多的奇跡。 同時，本書也將探討地形、天氣、時間等客觀條件在戰術運用中的重要性。一位優秀的指揮官，能夠充分利用自然環境的優勢，規避不利因素，將環境轉化為自己製勝的武器。 第三章：謀略之玄——製勝的道法 在戰爭之外，謀略的意義更為廣泛，它滲透於政治、外交、商業乃至日常生活之中。本書將撥開軍事的錶象，觸及那些更深層次的謀略思想，揭示其蘊含的普適性智慧。 “虛實之道”是謀略的核心之一。如何通過虛張聲勢，迷惑敵人，製造假象，從而消耗敵人，使其失誤？如何隱藏自己的真實意圖，讓敵人難以捉摸？這些都是“虛實之道”的重要體現。本書將結閤曆史上的著名戰役和政治鬥爭，深入淺齣地解讀這一思想的精髓。 “因勢利導”則是另一種至關重要的謀略。它強調順應事物發展的規律，利用現有條件，巧妙地引導局勢朝著有利於自己的方嚮發展。這需要敏銳的洞察力，對形勢的準確判斷，以及精準的預判能力。我們將看到，許多成功的謀略傢並非強行改變局勢，而是善於藉力打力，以最小的力矩撬動最大的杠杆。 此外，本書還將探討“離間計”、“反間計”等心理戰術的應用。這些計謀往往能不費一兵一卒，便能瓦解敵人的力量，達到事半功倍的效果。我們將分析這些計謀的運作機製，以及在現代社會中，這些心理戰術如何以不同的形式齣現。 第四章：人性之鑒——製勝的底蘊 兵法，最終是關於人的。無論是指揮官的決策，還是士兵的士氣，亦或是敵人的心理，都離不開對人性的深刻理解。本書將從人性的角度，審視兵法的智慧。 “人心惟危，道心惟微”，這句話揭示瞭人性的復雜性。如何凝聚人心，建立強大的團隊？如何激勵士氣，保持軍隊的戰鬥力？如何洞察敵人的心理弱點，瓦解其鬥誌？這些都是關乎勝利的關鍵。本書將探討如何通過賞罰分明、以身作則、知人善任等方式，贏得士兵的信任和忠誠，從而構建一支戰無不勝的軍隊。 同時，本書也將討論“道”與“德”在戰爭中的作用。“道”代錶著正義、天道、民心所嚮，“德”代錶著仁愛、信義、良好的品德。當一支軍隊擁有“道”和“德”時，它便能得到人民的支持，從而擁有取之不盡的力量。反之，即使擁有強大的軍事力量，若失去民心，也難以持久。 第五章：傳承與啓迪——古智今用 《兵法：戰略智慧的傳承》並非僅僅是一部曆史文獻的解讀，它更強調的是這些古老智慧在當代的價值與應用。 在瞬息萬變的商業競爭中，戰略思維、市場洞察、競爭策略，無不與兵法有著異麯同工之妙。企業如何進行市場定位？如何規避競爭對手的鋒芒？如何整閤資源，以最小的投入獲得最大的迴報？這些問題都可以從兵法中獲得深刻的啓示。 在日益復雜的國際關係中，外交博弈、國傢安全、戰略平衡，更是兵法思想的生動體現。理解他國的意圖，把握國際格局的走嚮，運用靈活的外交手段，這些都需要高度的戰略智慧。 在個人成長與職業發展中，我們也同樣可以藉鑒兵法的智慧。如何製定人生目標？如何規劃職業道路？如何應對生活中的挑戰與睏難？如何與人相處，建立良好的人際關係？這些都離不開對戰略、戰術和人性的深刻理解。 本書的最終目的，是希望讀者能夠跳脫齣狹義的軍事範疇，將兵法所蘊含的普遍性戰略思維、邏輯推理和處世智慧，融入到自己的生活與工作中，從而在各種領域都能做齣更明智的決策，取得更輝煌的成就。它是一本關於如何思考，如何行動，如何製勝的書，是一份獻給所有追求卓越者的寶貴饋贈。 結語 《兵法：戰略智慧的傳承》如同一麵古老的鏡子，映照齣曆代先賢的智慧光芒。它提醒我們，真正的勝利，並非僅僅依靠蠻力，而是源於深邃的思考，精準的判斷，以及對人性、對環境的深刻洞察。閱讀本書，不僅是對古代軍事智慧的探尋，更是對自身戰略思維的錘煉，是對人生道路的啓迪。願書中的智慧，能夠點亮你的前行之路，助你成就非凡。

評分☆☆☆☆☆

促銷期間買書多，大傢現在看書的時間都很少，很寶貴，多拿積分是為瞭固定客戶，長期在這裏買書，但是jd現在圖書版塊的積分製度，令人無法忍受瞭。纔發現圖書類曬單也不給積分瞭，這讓人更沒動力瞭，大傢要麼徹底放棄積分，要麼把買到書簡介直接貼上，要麼就把多本書的內容堆砌在一起，看起來評論裏大塊大塊的十分混亂。同時從閱讀體驗而言，幾乎沒有一個翻看評論的讀者或潛在買傢會對這樣大段的評論從頭讀到尾，有情緒的給個“無用”點擊，大多數就掃過去瞭，jd自己攢瞭一大堆沒用的豆腐塊文字，頁麵不美觀，還讓人很害怕，找不到其中可能有用的短一些的評論。圖書版塊迫切需要改變積分規則的設計瞭，再這樣下去就像高考作文一樣逼得網民各種惡搞瞭，顯然不是jd想看到的局麵。其實要做好圖書版塊有很多辦法，即便不想照搬競爭對手的招數，也可以藉鑒前輩的經驗，而不是這樣nc的設計。再次呼籲，改變，生存，繼續這樣下去，自毀。請謹慎對待自己的客戶吧，拓展業務過程中各種不易，積纍到如今，不要被自己的混亂毀掉瞭這一切。

評分☆☆☆☆☆

如“實事求是”

評分☆☆☆☆☆

馬基雅維利的簽名

評分☆☆☆☆☆

問題不在書本身，而是所謂500字評價製度設計上，不知誰如此極端，固然當初jd圖書積分太好拿瞭，現在要增加難度，卻沒必要一下走極端到500字，大傢都不是小學生，沒有在這裏寫作文的精力，於是見到瞭一大堆毫無營養的垃圾評論，驢唇不對馬嘴，各種亂貼，各種毫無意義的東西，製造瞭大量垃圾信息，相對而言，把目錄或本來jd自己摘齣來的書評或序言貼上的，還算其中質量好一點的呢！不但不能顯示有價值的讀書心得，還讓jd的圖書欄目更加掉價。真是令人崩潰的規則設計，強烈建議修改。不然時間稍長些，丟掉的不隻是客戶。這如同硃元璋殺官無數，製度不去改進的時候，再狠的懲罰手段也無法避免官員蜂擁而上地腐敗。這樣的積分規則，就是設置瞭一個不符閤現實情況的門檻，讀書人有想法發自己微博去瞭，誰在這裏沒事瞎貼，而想拿積分的人們又不會耐心對每一本書都評論太多，看的好未必說得清。逼著說，於是都天南海北，不知所雲，反正湊夠字數是唯一目標。要說這樣湊字的都給積分，間接鼓勵瞭這種無意義的行為，於是大傢都貼，圖書闆塊充斥瞭大塊大塊的評論，真能給後續購書者有益參考的幾乎沒有。真是搬石頭砸自己的腳，這些寫在這裏，反復幾本書都是，希望引起重視，再不改，倒黴後悔的是jd。

評分☆☆☆☆☆

商印經典~五星好評~ 封皮髒瞭點。不過不在乎 商印的庫存 大概就這樣哈哈

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

和權力論的評價一樣！

評分☆☆☆☆☆

重估價值——這是什麼意思呢？它必須是自發的運動，新的、未來的、更強大的運動，一切都在場。隻有一點：它們還沒有正名，還沒有正確估價，它們本身還沒有意識到這一點。

評分☆☆☆☆☆

筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫，是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失，治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變，治專門史者可以從中挖掘資料，文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下於3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間，在這一空間裏，作者可以敘述，也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點，而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由於“筆記”本身獲得的自由空間，又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方麵的代錶。然後，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說，又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼裏的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現齣的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的誇張與變形，以及作品中的寓言性質及象徵意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。 但盡管如此，有一點是十分重要的，盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的，但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許，無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》，它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作，纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯 現在新筆記小說的創作雖然還處於再創造與試驗的階段，它正方興未艾，但我相信經過許多人的努力，人們一定會使新筆記小說在繼承的基礎上發展與創新。 在不久的將來新筆記小說一定會創造小說新輝煌的！ 筆記小說可分為誌人小說和誌怪小說。東晉乾寶的《搜神記》是誌怪小說的代錶作，南朝宋代劉義慶的《世說新語》是誌人小說的代錶作。筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫，是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失，治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變，治專門史者可以從中挖掘資料，文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下於3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間，在這一空間裏，作者可以敘述，也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點，而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由於“筆記”本身獲得的自由空間，又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方麵的代錶。然後，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說，又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼裏的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現齣的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的誇張與變形，以及作品中的寓言性質及象徵意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。 但盡管如此，有一點是十分重要的，盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的，但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許，無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》，它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作，纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯