具體描述
內容簡介
米芾（一零五一—一一零七年），祖居太原，後遷鬍北襄陽，定居潤州（現江蘇鎮江），初名黻，後改作芾，字元章，號海嶽外史，世稱米襄陽。工書畫，精鑒彆，為宋代著名書傢。《天下墨寶：米芾墨跡選（1）（宋代行草書）》所收米芾墨跡，主要是藏於日本國和颱北故宮博物院的作品。《行書三帖》由《叔晦帖》、《李太師帖》、《張季明帖》三帖閤裝成一捲，又稱《真跡三帖》，現藏於日本東京國立博物館。《叔晦帖》縱二百四十五毫米、橫二百九十六毫米，《李太師帖》縱二百六十毫米，橫三百四十五毫米；《張季明帖》縱二百五十八毫米、橫三百一十三毫米。
《草書四帖》由《元日帖》、《吾友帖》、《海岱帖》、《中鞦詩帖》等閤裝成一捲。據捲後米友仁識語，此捲原有九帖，後被分割，剩此《草書四帖》，現藏於日本大阪市立博物館。《元日帖》縱二百五十一毫米，橫四百零六毫米；《吾友帖》縱二百五十一毫米，橫四百二十毫米；《海岱帖》縱二百五十三毫米，橫四百二十四毫米；《中鞦詩帖》縱二百五十三毫米，橫三百一十三毫米。
《論草書帖》縱二百四十七毫米、橫三百七十毫米，《張都大帖》縱二百九十四毫米、橫三百三十八毫米，《伯充帖》縱二百七十八毫米、橫三百九十八毫米，《彥和帖》縱三百零一毫米、橫四百二十六毫米，《清和帖》縱二百八十三毫米、橫三百八十五毫米，《值雨帖》縱二百五十六毫米、橫三百八十六毫米，《鄉石帖》縱二百八十二毫米、橫三百零五毫米，《三吳帖》縱三百零六毫米、橫六百三十毫米，《臨沂使君帖》縱三百一十四毫米、橫二百五十一毫米。以上九件墨跡，均藏於颱北故宮博物院。《參政帖》縱二百零二毫米、橫八十二毫米，藏於上海博物館。
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前言/序言
用戶評價
常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之彆。
評分收集米芾尺牘若乾，印刷清晰，綫裝，銅版紙彩印
評分字帖很好，物流很快，贊一個
評分人們給予教師太多的甚至是最崇高的美稱：“教師是人類靈魂的工程師”、“教師是太陽底下最光輝的職業”……是啊，學高為師，德高為範，教師確實是一項崇高的職業。過去，傳道、授業、解惑的精神為社會所尊崇，教師的“兩袖清風”亦為民眾所稱道。
評分評分
如果為瞭職稱、為瞭名利真正來比教學水平，比綜閤素質，應該不算是什麼腐敗的事情。腐敗的是，在學校裏混的一小撮人，教學思想落後，教學方法陳舊，對孩子的思想動態、道德品質、安全意識漠不關心，對教學、科研更是不屑一顧，職稱、名利卻樣樣想通過各種手段與彆人“平起平坐”，甚至要“高人一籌”。更有甚者，自譽“與世無爭”，視一切為糞土，除瞭生兒育女、相夫教子，隻求度日、退休、安度晚年，同樣置學生的學業、人格發展於不顧……迴首一生竟想不齣到底做瞭哪些真正有益、有意義的事！
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評分這書還算可以，作者還算言之有物，應該說還有參考價值。有助於對世事與某些真相的瞭解，可以廣見聞，加深閱曆，也還有點東西會引發人去思考。書的原定價顯得稍高，京東活動以後的價格就可以接受瞭，顯齣比較高的性價比瞭。
評分
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