這本《中國碑帖經典:米芾尺牘九種》(2013年版)的齣版,對於書法愛好者來說無疑是一份厚禮。初翻開,那份穿越時空的墨香仿佛撲麵而來。我尤其欣賞的是它對米芾行書精髓的挖掘。米芾,這位“刷字”名傢,其書風的恣肆灑脫、變化萬端,曆來都是學習的難點,也是魅力所在。這套選本沒有像某些通本那樣貪多求全,而是精準地挑選瞭九種最具代錶性的尺牘。這些尺牘不同於刻帖的僵硬,它們是真實的書信往來,充滿瞭即興和人情味,這恰恰是學習書法“意韻”的關鍵。從結構上看,裝幀設計也頗為考究,紙張的質感和油墨的印刷水平,都達到瞭一個令人滿意的標準,使得那些細微的筆觸變化,如飛白、連帶、提按,都能被清晰地捕捉。對於長期睏於“形似”不得“神似”的習書者來說,揣摩這些尺牘中蘊含的節奏感和氣韻生動,是突破瓶頸的絕佳途徑。我個人嘗試著臨摹瞭幾篇,深感作者在選本時對不同時期、不同心境下的米書特點把握得十分到位,體現瞭編輯者深厚的學養和對米芾書法的獨到見解。這種精選的價值,遠超大部頭匯編的泛泛而談。
評分說實話,市麵上以“米芾”為名的齣版物浩如煙海,但真正能讓人靜下心來細細品味的卻不多。很多版本為瞭追求視覺衝擊力,往往將字放大或過度修飾,反而失去瞭尺牘原有的親切感和尺寸的比例感。這本《中國碑帖經典:米芾尺牘九種》在開本和裝幀上,處理得非常得體。它力求還原尺牘作為“書信”的那種親密感,讓人在閱讀時,更容易沉浸其中,感受到古人交流時的那份雅緻與率真。這種“小中見大”的藝術處理,恰恰是碑帖學習中的精髓。米芾的偉大之處,在於他能將最日常的文書,寫齣廟堂之上的氣象。這套書讓我們有機會近距離審視這種“日常性”與“藝術性”的完美結閤。我對編輯在注釋方麵的處理也十分贊賞,它沒有進行過多冗餘的解釋,而是點到為止,將解釋的權力留給瞭學習者自身的體會與感悟。這種留白,恰恰是對米芾“自然天成”書風的最好尊重。這本書更像是一麵鏡子,映照齣我們自己對書法理解的深度。
評分從學習工具的角度來看,這套選本的實用價值是無可替代的。我特彆關注瞭其裝訂方式。采用的是便於平攤的精裝或鎖綫膠裝,這一點至關重要。在臨帖時,書本必須能平穩地置於案頭,便於對照和摹寫,任何翹起的邊角都會乾擾臨習的專注度。這本2013年的版本在這方麵做得非常到位,它能長時間保持平整,方便反復查閱和臨摹。此外,作為研究資料,它對九種尺牘的選取,兼顧瞭風格的完整性和學習的漸進性,初學者可以從結構相對清晰的入手,逐步過渡到筆勢最為奔放的作品。這體現瞭編輯者對不同水平學習者的關懷。對於資深書法傢而言,這套書提供的則是高質量的範本,便於他們進行“反嚮臨摹”——即從成熟的作品中提煉齣更高級的筆法結構和氣息控製。總而言之,這不僅僅是一套書法教材,它更是一份經過精心策劃和高質量呈現的藝術品,對於任何嚴肅對待米芾書法的學習者來說,都是案頭必備的珍藏之作。
評分我一直認為,書法學習的最高境界是“悟道”,而悟道的基礎是對經典樣本的反復揣摩與融會貫通。這套米芾尺牘的獨到之處在於,它似乎是在引導讀者進入米芾的“內心世界”,而非僅僅停留在“技法層麵”。九種尺牘的挑選,很巧妙地覆蓋瞭米芾人生中幾個重要的階段和情緒光譜。有的尺牘筆勢遒勁,氣脈貫通,透露著一種文人士大夫的自信與從容;而有的則顯得略微收斂,甚至帶有一絲不得誌的落寞,筆法也更為內斂精微。這種情緒的起伏,被精準地記錄在瞭筆墨的強弱變化之中。當我逐篇細讀時,我仿佛能感受到他寫信時的環境和心境。這比單純學習某幾個筆畫的寫法要深刻得多。學習米芾,重在學他的“意”,而非死記硬背他的“形”。這本選集的設計者顯然深諳此道,他們提供的不是一本“教科書”,而是一組“心靈對話的樣本”。對於那些厭倦瞭韆篇一律、缺乏個性的現代書法風氣的人來說,重溫米芾尺牘中那種獨一無二的生命力,無疑是一劑強心針。
評分作為一名癡迷於魏晉風骨的古碑帖愛好者,我總是對那些能最大限度還原原作風貌的影印本抱有極高的期待。這本米芾尺牘的影印質量,可以說達到瞭近幾年齣版物中的上乘水準。我特彆留意瞭它對墨色濃淡和紙張肌理的處理。米芾尺牘往往因為是信劄,墨跡會有浸潤和洇散的效果,這本選集沒有過度地“美化”或“銳化”,而是盡可能地保留瞭那種自然滲透的韻味。這對於研究者而言至關重要,因為墨色的變化直接反映瞭書寫時的速度和情緒。尤其是那些運筆迅疾之處留下的“飛白”,在這套影印中得到瞭很好的體現,筆鋒的頓挫、綫條的粗細對比,都清晰可見,絲毫沒有模糊不清的“灰”感。這讓我能夠更深入地體會到米芾那種“不閤時宜”的審美趣味——他似乎總是在與時間賽跑,用筆尖的瞬間反應來記錄心頭的波瀾。相比我手頭其他一些年代較早、影印技術尚不成熟的版本,這本2013年的版本在清晰度和忠實度上,無疑樹立瞭一個新的標杆。這對於我們這些想要從“法度”中解脫齣來,追求“自然天成”書境的人來說,是極其寶貴的視覺資料。
"[ZZ]寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。[NRJJ]書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。讀書很有意義, 之所以談讀書的意義,是因為自己也曾遺忘過他的重要。前不久自己在網上無意間搜索到關於自己的一條信息,那是文理學院電颱的一次采訪記錄,本人作為畢業生學長對學弟學妹們的寄語:一本正經強調希望他們一定要多讀書,記得當時看到那條信息的時候我感覺很慚愧,因為我似乎很久沒有靜下心來看書瞭,畢業到現在不知不覺也快一年瞭,迴首一看,確實成長瞭不少,與工作不相符的學生氣少瞭許多,但遺憾的是,學生那種好學、愛讀書的習慣也漸漸地在消失。“工作瞭,社交應酬是難免的,要多交朋友!工作很纍,娛樂放鬆也是應該的,要融入社會就應該這個樣子,不要搞得跟個學生一樣”,這時常是自己給自己找的藉口,其實是一種狡辯和不成熟的錶現。記得有個周末晚上跟朋友們喝酒、打麻將。淩晨一兩點纔迴去,一個人躺在床上盯著天花闆,感受到的是陣陣空虛,我問自己這樣的生活有意義嗎?迴頭看看書架上的那幾十本書,沾滿瞭灰塵,恰似自己讀書的激情被一種消極的生活態度所掩蓋,一種悲涼的情緒籠罩在心頭,不知道是為書還是為自己!喧鬧繁華的生活時常讓我感到浮躁,無法沉下來學習,反過來又讓自己更加的覺得生活乏味。每當我遠離書本,而把時間浪費在無謂的消遣上時,腦海裏麵時不時會齣現一個聲音:“你在揮霍青春!”。[NRJJ]"
評分宋哲宗元祐元年(1086年)司馬光去世,大臣們正舉行明堂祭拜大典,趕不及奠祭,儀式一完成,大臣們希望趕去吊喪,程頤卻攔住大傢,說孔子“是日哭則不歌”,參加明堂典禮之後,不該又吊喪傢。大傢覺得這不近人情,反駁說,“哭則不歌”不代錶“歌則不哭”。蘇軾嘲笑程頤說:“這是枉死市上的叔孫通製訂的禮法。”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開始。[38]
評分米芾學書,行草宗二王,篆宗史籍,隸法師宜官,於書無所不學,深有晉人遺規,他曾經自負地說:事實上他最突齣的成就還就是行草與小楷,落筆不苟,點畫所至,深有意態。在中年時,他還未能自立傢數,後來遇到錢穆父批評他的字刻畫太甚,當以勢為主,方始大悟,由博返約,自創新意,形成瞭他的獨特風格。他曾自言:[學書貴弄翰,把筆輕自然手心虛,振迅天真,齣於意外。]因此他的行書如煙雲舒捲,姿態跌宕,極其暢達痛快,尤其是米芾善用,中含枯潤,筆力充沛,氣勢淩厲,有天馬行空之概,雙因為其行草皆從真楷中來,故點畫精到,蘇軾評其書曰:[海嶽平生篆隸真行草書,風檣陣馬,沉著痛快,當與錘、王並行,非但不愧而已。]米芾在世之時,即有時名,其寸紙數字,人爭售之,以為珍玩。也有人批評他的鋒芒太露,過於猛厲,而乏蘊藉之態。但不可否認,米芾之書將沉著與痛快這一對矛盾處理得如此和諧,是很不容易的,其絕跡飛空的奇邁之勢正是從腳踏實地的治學中來,若初學者徒見其揮斥淩厲的氣勢,而不揣其平實穩重的功力,猥以急切之心求之,則反為所誤。這一點是初學者必須注意的。本冊所刊《中國碑帖經典:米芾尺牘九種(2013年版)》現藏颱北故宮博物院,今公諸於世不僅可以為研究米芾的書法提供珍貴的實物資料,同時又可以為廣大的書法愛好者提供臨摹的最佳範本。
評分宋仁宗嘉佑二年,蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞,並推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分贊賞,欲拔擢為第一,但又怕該文為自己的門生曾鞏所作,為瞭避嫌,列為第二。結果試捲拆封後纔發現該文為蘇軾所作。到瞭禮部復試時,蘇軾再以《春鞦對義》取為第一。[10]
評分美食大傢
評分印刷真的很差,裏麵的作品和原帖上在墨色上相差太大瞭,不適閤學習。算是當垃圾扔瞭。
評分!!!!!!!!!!!!
評分這個版本不錯的啊,印刷也挺清楚的。價格也還算便宜,又是促銷時候買的,真的很不錯啊,印刷清楚,通過看這本字帖,又見到瞭米芾的其他墨跡,真是又打開瞭眼界啊。這是贊嘆米芾的字是風檣陣馬,沉著痛快啊。對自己的評價真是到位。個人感覺著個本本字帖還可以啊,可是我還是喜愛中國墨跡傳真這個係列的字帖。性價比挺高的,就是發現的太晚瞭,早點買就好啊。
評分雷州西湖
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