中國碑帖經典：米芾尺牘九種（2013年版） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　米芾學書，行草宗二王，篆宗史籍，隸法師宜官，於書無所不學，深有晉人遺規，他曾經自負地說：事實上他最突齣的成就還就是行草與小楷，落筆不苟，點畫所至，深有意態。在中年時，他還未能自立傢數，後來遇到錢穆父批評他的字刻畫太甚，當以勢為主，方始大悟，由博返約，自創新意，形成瞭他的獨特風格。他曾自言：[學書貴弄翰，把筆輕自然手心虛，振迅天真，齣於意外。]因此他的行書如煙雲舒捲，姿態跌宕，極其暢達痛快，尤其是米芾善用，中含枯潤，筆力充沛，氣勢淩厲，有天馬行空之概，雙因為其行草皆從真楷中來，故點畫精到，蘇軾評其書曰：[海嶽平生篆隸真行草書，風檣陣馬，沉著痛快，當與錘、王並行，非但不愧而已。]米芾在世之時，即有時名，其寸紙數字，人爭售之，以為珍玩。也有人批評他的鋒芒太露，過於猛厲，而乏蘊藉之態。但不可否認，米芾之書將沉著與痛快這一對矛盾處理得如此和諧，是很不容易的，其絕跡飛空的奇邁之勢正是從腳踏實地的治學中來，若初學者徒見其揮斥淩厲的氣勢，而不揣其平實穩重的功力，猥以急切之心求之，則反為所誤。這一點是初學者必須注意的。本冊所刊《中國碑帖經典：米芾尺牘九種（2013年版）》現藏颱北故宮博物院，今公諸於世不僅可以為研究米芾的書法提供珍貴的實物資料，同時又可以為廣大的書法愛好者提供臨摹的最佳範本。

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前言/序言

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宋代名傢盡展刷字本色

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喜歡。

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高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。

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　米芾學書，行草宗二王，篆宗史籍，隸法師宜官，於書無所不學，深有晉人遺規，他曾經自負地說：事實上他最突齣的成就還就是行草與小楷，落筆不苟，點畫所至，深有意態。在中年時，他還未能自立傢數，後來遇到錢穆父批評他的字刻畫太甚，當以勢為主，方始大悟，由博返約，自創新意，形成瞭他的獨特風格。他曾自言：[學書貴弄翰，把筆輕自然手心虛，振迅天真，齣於意外。]因此他的行書如煙雲舒捲，姿態跌宕，極其暢達痛快，尤其是米芾善用，中含枯潤，筆力充沛，氣勢淩厲，有天馬行空之概，雙因為其行草皆從真楷中來，故點畫精到，蘇軾評其書曰：[海嶽平生篆隸真行草書，風檣陣馬，沉著痛快，當與錘、王並行，非但不愧而已。]米芾在世之時，即有時名，其寸紙數字，人爭售之，以為珍玩。也有人批評他的鋒芒太露，過於猛厲，而乏蘊藉之態。但不可否認，米芾之書將沉著與痛快這一對矛盾處理得如此和諧，是很不容易的，其絕跡飛空的奇邁之勢正是從腳踏實地的治學中來，若初學者徒見其揮斥淩厲的氣勢，而不揣其平實穩重的功力，猥以急切之心求之，則反為所誤。這一點是初學者必須注意的。本冊所刊《中國碑帖經典：米芾尺牘九種（2013年版）》現藏颱北故宮博物院，今公諸於世不僅可以為研究米芾的書法提供珍貴的實物資料，同時又可以為廣大的書法愛好者提供臨摹的最佳範本。

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有一次國傢忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問說：“正叔（程頤錶字），你不是不喜好佛教嗎？為什麼要吃素食？”程頤說：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續。”蘇軾唱反調：“支持劉傢的人露齣左臂來罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大傢支持他。）範淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅等則吃肉。[39]

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蘇軾很早接觸佛教，一生與禪師交遊頗廣，[40]在黃州時常與金山寺主持佛印禪師來往，一日蘇軾做一首詩偈“稽首天中天，毫光照大韆，八風吹不動，端坐紫金蓮”呈給佛印。禪師即批“放屁”二字，囑書童攜迴。東坡見後大怒，立即過江責問禪師，禪師大笑：“學士，學士，您不是‘八風吹不動’瞭嗎，怎又一‘屁’就打過瞭江？”[41]“八風吹不動”可見於《佛地經論》捲五，詩僧寒山詩歌亦有此句，八風是佛教用語，指八種境界的風：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。[42]

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程蘇結怨

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關於《刑賞忠厚之至論》中的內容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當時考官皆不知其典故，歐陽脩問蘇軾齣於何典。蘇軾迴答在《三國誌·孔融傳》中。歐陽修翻查後仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融雲：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問齣於何典，融答：‘以今度之，想當然耳’。”歐陽修聽畢恍然大悟。[37]

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宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，並推薦給主試官歐陽修。歐陽修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為瞭避嫌，列為第二。結果試捲拆封後纔發現該文為蘇軾所作。到瞭禮部復試時，蘇軾再以《春鞦對義》取為第一。[10]

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