巡警鍾士傳送拘票,並把我帶去見派剋鎮長與書記官。我的答辯是“施行聖餐或禁止聖餐純屬教會事務,我不承認他們有權乾預。”派剋先生說“雖然,你必須於下一次開庭時齣庭應訊。”威廉遜在旁邊說,“諸位,我要求衛斯理先生繳納保金,保證齣庭。”派剋先生立即迴答,“衛斯理先生的話就夠瞭。”
評分我在團體中宣讀會員所應遵守的一切規則,請每一會員慎重地考慮他是否願意遵守。我很明白這樣的做法必將使許多人心中不安,所以在星期一(七日),我重新訪問各小組,務使“瘸子不至歪腳,走錯瞭路。”
評分為瞭證明這個觀點,容我再進一步詳細分析說明。有些人隻有頭腦對基督教産生興趣,隻運用心思和悟性來跟基督教發生共鳴。他們的興趣極大,不過卻隻限於福音所持的見解和立場。或者可以說,他們隻對基督教的哲學立場感興趣。他們所津津樂道的隻是基督教的看法和論點。他們所認識的福音純粹是哲學性的、知識性的。今天像這樣的人實在是少數。這一類人不但在心思上對基督教極感興趣,他們也相信,如果能把基督教所持的見解觀點應用到政治、工業和其它方麵,一切疑難問題都將迎刃而解。
評分一人毆打妻子,
評分反映社會現實,寫的很不錯,歡迎大傢看下
評分其實布道就是傳"神全部的心意"。可惜大多數人常常說他太忙瞭,或是他們無法全部瞭解。然而不要忘記,昔日保羅傳給那些奴隸的福音,也正是這信息。那時濛召的人"有智能的不多,有能力的不多,有尊貴的也不多"(林前 1:26)。福音不是局部或零碎的,福音涵括瞭整個生命、整個曆史、整個世界。它告訴我們最初的創造和最後的審判,也告訴瞭我們在最初和最後之間的這一切,福音能影響並占有人的整個生命及生活。一個真正的基督徒,他生命的每一部分(甚至尚未發生的一切事)都受到福音的影響,也都跟福音息息相關。所以,我們一定要讓福音來掌管我們生活中的每一件事。如果沒有瞭解這一點,遲早我們都會陷入悒鬱低潮。絕對不可把福音任意分割,隻選擇性接受其中某幾部分。這樣做絕對有弊無利,而且也是不符閤聖經的。從以上例子我們已經看到,許多人隻認定福音真理的某一部分,所以隻把基督教應用於他們生活中的某些層麵,結果這些人的生活總不免要陷入泥淖。
評分三月廿二日(星期二)
評分我禁止威廉遜夫人領受聖餐。八日(星期一)薩凡拿的書記官發齣瞭逮捕我的拘票:
評分當我剛開始講道(戶外舉行的,因為房子太小,連早晨的聚會也容納不下),但過兩三分鍾又停瞭
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