具體描述
編輯推薦
《尚書譯注》麵嚮廣大傳統文化愛好者，輔助文字又符閤普通讀者的閱讀需求和接受能力，每本書都基本由原文、注釋、譯文、等部分組成。為瞭滿足大多數讀者的需求，一些部頭比較大或內容比較艱深的圖書做瞭節選處理。
《尚書譯注》選擇瞭傳統文化中為普遍的經典著作，目前計劃齣版80本，同時也會持續增加書目品種。叢書幾乎涵蓋瞭中國古典文化的所有方麵，儒釋道諸子百傢，經史子集各類。
海報：
內容簡介
《尚書譯注》是我國流傳下來的一部記言曆史，記載瞭從堯、舜、禹至秦穆公上韆年的曆史，主要摘取的是各聖王賢臣的語錄，對瞭解我國上古文明、史實有著無可替代的重要作用，是儒傢經典之一。原書文意古奧難解，句子佶屈聱牙，又有今古文尚書之彆，《尚書譯注》隻選取《今文尚書》中的二十八篇加以譯注。作者簡介
樊東，男，1984年生，安徽長豐人。麯阜師範大學曆史文獻學專業碩士，師從黃懷信先生，研究領域為先秦兩漢儒傢經典。現為上海大學文學院博士研究生。
目錄
前言
虞 書
堯典
皋陶謨
夏 書
禹貢
甘誓
湯誓
商 書
盤庚
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周 書
牧誓
洪範
金縢
大誥
康誥
酒誥
梓材
召誥
洛誥
多士
無逸
君奭
多方
立政
顧命
呂刑
文侯之命
費誓
秦誓
精彩書摘
淮河與東海之間是揚州：彭蠡澤裏的水停止外流而聚集很深，大雁之類的候鳥棲息在其中的島嶼上。三江之水流人大海，太湖也就安定瞭。大大小小的竹子遍布這一地區，這裏草木茂盛，樹木高大。這一帶的土是潮濕的泥土，土地是第九等，賦稅是第七等，夾雜著第六等。貢品為金、銀、銅這三種金屬，美玉、美石、小竹、大竹、象牙、犀牛皮、翠鳥的羽毛、犛牛尾以及木材。沿海島嶼上的人以草編的蓑衣為貢品。用竹筐裝載著綫串織起來的海貝，用包裹著的桔子和柚子，自願進貢。他們帶著這些貢品沿著長江、東海，進入淮河、泗水。
荊及衡陽惟荊州：
江、漢朝宗於海，九江孔殷，沱、潛既道，雲土夢作義。厥土惟塗泥，厥田惟下中，厥賦上下。厥貢羽、毛、齒、革惟金三品，鈍、榦、栝、柏，礪、砥、磐、丹，惟菌、楛，三邦底貢厥名。包匭菁茅，厥篚玄縛璣組，九江納锡大龜。浮於江、沱、潛、漢，逾於洛，至於南河。
注釋
①荊：山名，在今湖北南漳縣。衡陽：衡山的南麵。
②江：長江。漢：漢水。
……
前言/序言
用戶評價
“尚書”一詞的本義是指中國上古皇傢檔案文件的匯編。“尚”，“上”也，錶示尊信的意味；《尚書》據說就是“上古帝王的書”，即 “公開的皇室捲宗”。《尚書》包括瞭虞、夏、商、周四代皇室文獻，大部分是號令，就是嚮大眾宣布的話，小部分是君臣相告的話。也有記事的。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。漢人傳說先秦時《書》100篇，每篇有序，題孔子所編。《尚書》所錄，為虞、夏、商、周各代典、謨、訓、誥、誓、命等文獻。其中虞、夏及商代部分文獻是據傳聞而寫成；“典”是重要史實或專題史實的記載；“謨”是記君臣謀略的；“訓”是臣開導君主的話；“誥”是勉勵的文告；“誓”是君主訓誡士眾的誓詞；“命”是君主的命令。秦漢以後，各個朝代的製誥、詔令、章奏之文，都明顯地受它的影響。今天來看，絕大部分屬於當時官府處理國傢大事的公務文書，準確地講，它應是一部體例比較完備的公文總集。
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評分《尚書》最引人注目的思想傾嚮，是以天命觀念解釋曆史興亡，以為現實提供藉鑒。這種天命觀念具有理性的內核：一是敬德，二是重民。《尚書》要旨：其一，在明仁君治民之道。春鞦之世，聖王不作，暴君迭起，人民睏於虐政，備受痛苦。為救危世，感化當世人君，史官作《書經》一書，希人主得堯、舜、禹、湯、文、武之道，使天下享堯、舜、禹、湯、文、武之治。因此，闡明仁君治民之道是《尚書》的第一要旨。其二，在明賢臣事君之道。周室東遷之後，人臣之事君，遠不如往古，亂臣殺君之事屢見不鮮。史官作《周書》，記古賢臣事君之道，以使後世取法。
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