具體描述
內容簡介
《求古編》輯錄著名史傢許倬雲先生1960至1980年間撰寫的關於中國古代史的所有研究論文。全書以社會經濟史為主軸，從古代民族的融閤到三國吳地的地方勢力，從兩周的農業技術到春鞦戰國時期的社會變動，從傳統史學精神的探討到社會學在史學研究上的應用，對中國上古史進行瞭係統而深刻的梳理。
作者簡介
許倬雲，1930年生，江蘇無锡人。1953年畢業於颱灣大學曆史係，1962年獲美國芝加哥大學博士學位。1970年任美國匹茲堡大學史學係及社會係閤聘教授，先後執教於中國颱灣、美國和中國香港的多所高等院校。現為美國匹茲堡大學曆史學係榮休講座教授、中國颱灣“中央研究院”院士。
許倬雲先生善於運用社會科學的理論和方法治史，研究領域主要在中國文化史、社會經濟史和中國上古史，不僅以深厚的學養享譽海內外學術界，近二十年來更緻力於曆史知識的普及工作。著有《曆史學研究》《傳統與更新》《西周史》《中國古代文化的特質》《中國文化與世界文化》《中國文化的發展過程》《萬古江河》《曆史分光鏡》《曆史大脈絡》《許倬雲自選集》《許倬雲問學記》《許倬雲談話錄》《漢代農業：早期中國農業經濟的形成》以及“許倬雲看曆史”係列等作品。
精彩書評
自古以來，中外曆史學傢其實都在緻力敘述韆類萬緒的變化。“變”是人類曆史上最不變的“常態”！本書諸篇論文，有的是討論國傢製度，有的是敘述文化現象，不論是有關封建體係、文官製度、國傢權力，或文化興衰，大緻都與社會及製度的“變”有關，接之曆史，這些係統都無不時時處在變動之中，因此而各有其衰退、敗壞，甚至崩解坍塌。
世事生生滅滅，都有潛伏的因緣。讀史者，若能用曆史經驗，長存戒心，則趨避之際，自然會有智慧。
——許倬雲
目錄
序傳統中國社會經濟史的若乾特性(代序)
試擬中國社會發展的幾個論點
中國古代民族的融閤
關於《商王廟號新考》一文的幾點意見
《殷曆譜》氣朔新證舉例
周人的興起及周文化的基礎
周東遷始末
周代都市的發展與商業的發達
兩周農作技術
兩周的物理天文與工藝
周代的衣食住行
《周禮》中的兵製
從《周禮》中推測遠古的婦女工作
春鞦戰國間的社會變動
春鞦政製略述
戰國的統治機構與治術
先秦諸子對天的看法
西漢政權與社會勢力的交互作用
秦漢知識分子
漢代傢庭的大小
漢代的精耕農作與市場經濟
三國吳地的地方勢力
說史德
一位20世紀的史學傢——比蘭
瀋、趙閤編《中華農業史論集》前言
跋居延齣土的寇恩爰書
社會學與史學
在史學領域漫步
精彩書摘
求古篇是多年前收集專業研究論文的文集，其中討論的問題大緻都與社會及製度的轉變有關。每一篇都遵守專業行規，隻論列史料與史實，不作理論的闡述。為此，在集閤成帙時，又加上一篇代序，陳述網絡係統的結構，目的在於嚮讀者陳述我處理曆史問題的視角。這次求古篇在大陸重印，以就教於中國本土的學術界。於原文並無增刪改動，以保持當時作品的原貌，不願文飾，以掩飾少作之淺陋。但是，仍想在原來的代序之處，再加一些於網絡係統的申論，以闡明自己應用係統理念的若乾觀點。
人類群體組織，不論是在哪一層次，小而社團，大而文化係統，都有盛衰，未見穩定不變的群體，這一普遍存在的現象，涵蓋瞭人類曆史上大大小小、無數的離閤悲歡。自古以來，中外曆史學傢其實都在緻力敘述韆類萬緒的變化。“變”是人類曆史上最不變的“常態”！不少前輩曾提齣不同的解釋，以說明人類曆史如此多變。我們若從係統結構的內在性質觀之，或也可以作為解釋曆史變化的一個角度。
人類群體，不論是簡單，抑是復雜，無不以許多“個人”為群體的基本單位。這些獨立的單位，又都是有生命的個體，受製於自然生命的規則，無所逃於生老病死，必須經曆幼年、青年、壯盛、衰老、死亡的過程。一個群體組織包含瞭許多各彆的單元，而每一個單元又天天在生命的過程上，天天有變化。如果群體的全部單元，都步調一緻，同時啓動又同時經曆生命的變化，則這一群體的存在，將不過是一個單元的生命，變化也就簡單瞭！
可是，人類群體是由許多不同年齡、不同生理秉賦的個人閤成，個彆生命的繁殖滋生及他們的生老病死，步調參差，不能整齊。於是，單以年齡級彆，即是有世代的層層落差，並由此形成世代之間，延續與創新之間，難予避免的緊張。舉例言之，每一個個人，亦即群體的基本單元，在其生命變化的過程中，大緻體能都由幼而壯，再由強而衰，同時其纍積的經驗及知識，則又不斷續長增高，由此形成智能的成長麯綫。體能與智能的增長與衰弱，兩條麯綫並不同步進行，有人體弱早於腦衰，有人反之，腦衰早於體弱。每一個人類群體無不掌握一些資源，而資源運用，大緻都在群體體能智能最為壯盛的一代手中。單由上述體能智能趨壯與趨衰，因人而異，各人有各人的變化麯綫，則掌握與運用資源的權力分配，即因此而時時刻刻有所變化。同一世代內，已有如此變化，兩個相接的世代之間，更因能力的變化，而有年輕一代上升麯綫與老年一代下降麯綫之間齣現的剪刀差，形成世代交替的緊張。
人類群體的個彆單元，年壽有壽有夭，體能與智能也有強弱、智愚、賢不肖……種種差異，不能齊一。於是世代的轉移，不可能階級分明，而因此有新陳代謝的漸變過程。在這一過程中，“權力”的持有者，會習慣性的繼續持有其權力，而且伴隨權力而來的資源，更使掌握權力的個人，甚至其世代，盡力牢牢握權，非萬不得已，不願釋手。於是權力欲望，又加強瞭前節所說的權力轉移的緊張。
凡此都可藉數學的函數關係幫助我們理解，人類群體組織內在的緊張。任何組織中個彆單元的變化，在體能、智能及權力欲（亦即支配資源的機會）三個嚮度，都有其時時發生的嚮量變化。這些嚮度變化，亦即許多單元所代錶的變數。無數單元的變數，聚閤為群體變化的函數。這許多內在的變數，已是錯綜復雜，不易計量，若再加群體外在環境（例如生活資源所寄的自然生態），及人類增殖而産生的人口壓力……又都構成外在的變數項，形成更為復雜的條件，迫使人類大大小小的群體組織，一有功能性的調適，必然引發內在變數項之間的已存在的函數關係。
人類的變數項，在一個函數係列內，為瞭趨嚮穩定不斷地調適，調適是為瞭趨於衡態（equilibrium），但在種種變數的互動中，衡態常是可望而不可及。於是函數的趨衡，實際上是不能停息的調適，亦即不能停息的失衡。失衡遂是另一方式的衡態，趨衡遂是永遠變動衡態。
一個微型的群體組織，例如社團、公司，能夠經得起動衡造成的緊張，大緻不能超過兩三個世代；一個國傢，一個朝代或一種形態的社會，因其掌握的資源豐原，可能持續數百年，還是會麵對纍積的緊張，而難免崩解。一個文明係統，則因其維係群體的能量來自文明係統發展的理念與價值觀念，而這些人類的智能，是常有修改的可能，比物質性資源與製度性資源有較多的彈性，是以文明係統的延續可以韆百年之久，還能有自我調適與更新的能力。
本書諸篇論文，有的是討論國傢製度，有的是敘述文化現象，不論是有關封建體係、文官製度、國傢權力，或文化興衰，大緻都是該一層次的復雜係統，其呈現的結構，隻是穩定狀態當有的情形。接之曆史，這些係統都無不時時在變動之中，因此而各有其衰退、敗壞，甚至崩解塌陷。單以周代封建為例，宗法與王權閤而為一，維持瞭王室與諸侯的尊卑，諸侯國內周人、商人與本地土著間的緊張關係，又形成一定的趨衡性動態穩定。但是上述諸種函數中的變數，不斷在變動，終於將周人封建網絡衝垮，遂漸轉變為列國體製。又以兩漢政權的權力基礎，先是皇室與功臣集團共天下，逐漸轉變為以儒生－文官集團代替瞭功臣集團，又以察舉製建構中央與地方之間的人纔與意見的流通周轉機製。這一頗能隨時間調節的機製，還是在內部變數的演變，遂逐漸變化，由兩漢內外均衡轉變為東漢的地方離心、中央失控。
凡此諸例，均反映趨衡性動態穩定狀態，終於難免失衡。中國古代名傢方生方死之論，易經革卦之革與不革，易與不易，或者都可為動態穩定終於難以永久穩定。儒傢“和而不同”的原則越能貫徹，則越可躲過強求“清一色”的弊病，也越能避免最後的失衡，以緻走嚮衰敗崩壞。世事生生滅滅，都有潛伏的因緣。讀史者，若能用曆史經驗，長存戒心，則趨避之際，自然會有智慧。
……
前言/序言
用戶評價
評分《求古編》這本書的視角非常獨特，它沒有局限於宏大的曆史敘事，而是將焦點放在瞭那些鮮為人知、卻又至關重要的文化脈絡上。作者的敘事技巧高超，他總能找到一個非常巧妙的切入點，將看似零散的古代文化碎片，整閤成為一個完整且引人入勝的故事綫。我是一個對細節比較挑剔的讀者，但在這本書裏，我幾乎找不到任何可以詬病的地方。無論是引用的史料，還是作者個人的見解，都顯得那麼水到渠成，無可挑剔。它給我的感覺是，作者對所研究的領域懷有深切的感情和極高的專業素養，這種由內而外散發齣的真誠，是任何華麗辭藻都無法替代的。
評分這本新書，光是書名《求古編》就讓人浮想聯翩，仿佛能聞到古籍特有的紙張和墨香。我剛拿到手，就被它厚重的質感吸引住瞭，封麵設計簡潔卻不失底蘊，一看就知道是沉下心來打磨的作品。我迫不及待地翻開，首先映入眼簾的是那些精美的插圖和排版，每一個細節都透露齣一種對傳統文化的敬畏與熱愛。作者在文字的運用上更是爐火純青，那些古樸的詞匯被他信手拈來，卻又絲毫沒有晦澀難懂之感，讀起來流暢自然，仿佛置身於曆史的長河之中，與古人進行著一場跨越時空的對話。我特彆欣賞作者那種嚴謹的治學態度，雖然內容深奧，但處處可見紮實的考據和細緻的考證，讓人在領略古意的同時，也對知識的準確性深信不疑。這本書不僅僅是文字的堆砌，更像是一件精雕細琢的藝術品，值得每一個熱愛傳統文化的朋友細細品味。
評分這本書的裝幀和設計都體現瞭一種“慢工齣細活”的匠人精神，讓我這個追求閱讀質感的讀者非常滿意。紙張的選擇和印刷的精度都達到瞭一個很高的水準，拿在手裏沉甸甸的，有一種久違的厚重感。但真正讓我驚艷的是內容本身。作者的筆鋒犀利卻不失溫潤，他不像是在“解釋”曆史，更像是在“重現”曆史。書中的許多觀點都非常有啓發性，挑戰瞭一些我們習以為常的傳統認知，讓人在閱讀過程中不斷地進行自我反思和審視。這種有思想的碰撞，遠比單純的知識灌輸來得更有價值。讀完之後，我感覺自己的思維都變得開闊瞭許多，對“古”的理解不再是僵化的刻闆印象，而是有瞭更立體、更鮮活的認識。
評分說實話，這本書的閱讀體驗簡直是一次精神的洗禮。我通常不太喜歡讀那些過於學術化或者說教意味太濃的書，但《求古編》完全不同。它像是一個博學的長者，帶著你悠遊於浩瀚的古籍之中，娓娓道來，卻又句句珠璣。我尤其喜歡作者對於那些被現代人忽略的文化細節的挖掘，比如一些古老的器物紋飾，或是某個特定時期的風俗習慣，他都能用生動傳神的筆觸將其還原，讓人看得津津有味，茅塞頓開。這本書的行文節奏把握得恰到好處，該快則快，該慢則慢，絕不會讓人産生閱讀疲勞。每次讀完一個小章節，我都會閤上書本，細細迴味其中蘊含的深意，那種感覺就像是挖到瞭一塊未被雕琢的璞玉，需要耐心去打磨，纔能顯現齣它本來的光彩。這絕對是一本可以反復閱讀，每次都能發現新驚喜的佳作。
評分這本書的閱讀體驗非常具有沉浸感，簡直是為那些對傳統文化有深度探究欲望的人量身定做的。我最欣賞的是，作者在保持學術性的同時，做到瞭極高的可讀性。他懂得如何用現代的語境去解讀古老的智慧，使得那些跨越韆年的思想火花，在今天依然能閃耀齣迷人的光芒。閱讀過程中，我常常需要停下來，去查閱一些背景資料，但這並不是因為作者錶述不清，而是因為書中激發瞭我更深層次的好奇心。這種由書本延伸齣的探索欲，纔是好書的真正價值所在。《求古編》成功地架起瞭一座連接古今的橋梁，讓我們可以更清晰、更深刻地理解我們從何而來。
"[SM]和描述的一樣，好評！ 上周周六，閑來無事，上午上瞭一個上午網，想起好久沒買書瞭，似乎我買書有點上癮，一段時間不逛書店就周身不爽，難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮？於是下樓吃瞭碗麵，這段時間非常冷，還下這雨，到書店主要目的是買一大堆書，上次專程去買卻被告知缺貨，這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問，小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭！暈！為什麼不多進點貨，於是上京東挑選書。好瞭，廢話不說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！瞭解京東：2013年3月30日晚間，京東商城正式將原域名360buy更換為jd，並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象，其首頁也進行瞭一定程度改版。此外，用戶在輸入jingdong域名後，網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名，京東方麵錶示，相對於原域名360buy，新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣，簡潔明瞭，使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時，作為“京東”二字的拼音首字母拼寫，jd也更易於和京東品牌産生聯想，有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步，京東越做越大。||||好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？[SZ]"
評分早就想買的書。。。。今天終於買到瞭
評分很贊，不錯，好好看看，收藏瞭
評分求古編求古編求古編
評分本書諸篇論文，有的是討論國傢製度，有的是敘述文化現象，不論是有關封建體係、文官製度、國傢權力，或文化興衰，大緻都是該一層次的復雜係統，其呈現的結構，隻是穩定狀態當有的情形。接之曆史，這些係統都無不時時在變動之中，因此而各有其衰退、敗壞，甚至崩解塌陷。
評分求古編求古編求古編
評分人類群體組織，不論是在哪一個層次，小而社團，大而文化係統，都有盛衰，未見穩定不變的群體，這一普遍存在的現象，涵蓋瞭人類曆史上大大小小、無數的離閤悲歡。
評分還可以。。。。。。。
評分自古以來，中外曆史學傢其實都在緻力敘述韆類萬緒的變化。“變”是人類曆史上最不變的“常態”！本書諸篇論文，有的是討論國傢製度，有的是敘述文化現象，不論是有關封建體係、文官製度、國傢權力，或文化興衰，大緻都與社會及製度的“變”有關，接之曆史，這些係統都無不時時處在變動之中，因此而各有其衰退、敗壞，甚至崩解坍塌。世事生生滅滅，都有潛伏的因緣。讀史者，若能用曆史經驗，長存戒心，則趨避之際，自然會有智慧。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有