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圣严法师 著

图书标签:

• 哲学
• 人生
• 思考
• 自我成长
• 愿望
• 希望
• 积极
• 人生感悟
• 心灵鸡汤
• 励志

出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787510056376

版次：1

商品编码：11169924

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2013-01-01

页数：278

正文语种：中文

编辑推荐

　　 愿是成功的起点！人生需要的就是愿，也就是希望。
　　 发愿要发好愿，说话要说好话。
　　 愿──必须要发利济众生的大愿，并且必须随时随地身体力行。
　　 台湾高僧——圣严法师生前最后的美好记录 开示如何好愿成真
　　 “佛法这么好，知道的人这么少，误解的人这么多。”因着这样一个单纯的信念，圣严法师创办了法鼓山。自喻为“风雪中的行脚僧”，曾获选为“四百年来台湾颇具影响力的五十位人士”之一的圣严法师，回顾其一生，其实充满了颠沛流离，考验与转折。

内容简介

　　 《我愿无穷》是台湾著名佛学大师——圣严法师最后的开示，主要为晚年非常珍贵的讲话和文章，体现了大师对世界、众生、佛法的美好期盼，更是以最后的教法，送给世间珍贵、美好的礼物。这份美好的礼物隐含着开示时对大众的关怀与勉励，更是他在生命最后一段时日殚精竭虑的谆谆教诲。这些悲智的法语，也期望能送达所有有缘众生的眼前，让众生共同承接大师的愿。所以，书名里的“我”指的既是师父，也是愿意承接这个大愿的所有“我们”。

作者简介

　　圣严法师， （1930－2009年）
1930年生于江苏南通，1943年于狼山出家，后因战乱投身军旅，十年后再次披剃出家。曾于高雄美浓闭关六年，随后留学日本，获立正大学文学博士学位。1989年创建法鼓山，并于2005年开创继起汉传禅佛教的“中华禅法鼓宗”。
圣严法师是一位大学者、作家及国际知名禅师，当选台湾《天下》杂志“四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一，先后获得各界的诸多奖项。他著作丰富，中、英、日文著作达百余种，如《正信的佛教》《戒律学纲要》《放下的幸福》《完全证悟》《智慧人生书》等。
圣严法师提出“提升人的品质，建设人间净土”的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办“中华佛学研究所”、法鼓佛教学院、僧伽大学、法鼓大学等院校。他发起“心灵环保”、“四种环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，影响相当广泛。晚年积极促进宗教交流，提倡建立全球性伦理，致力于世界和平。其宽阔胸襟与国际化视野，深获海内外肯定。
李连杰、林青霞、罗大佑、张国立、马英九、萧万长等或入其门下，或深受其影响。汶川地震之后，圣严法师积极组织赈灾救援，表达了深厚的同胞之爱。

目录

编者序 美好的晚年，美好的礼物 一、和平在人间
在多元文化的地球村共存共荣
四环即佛法
大悲心起的意义
做对世界有用的事
发挥教育功能
大悲心起
观音菩萨与现代社会
从“心”沟通的世界大趋势
心怀大悲，世界大慈
和平，从我们的内心开始
用慈悲心拯救世界
一条共同的道路
友谊是和平的基础
佛教是推动世界永久和平的希望
以慈悲化解斗争、暴力与冲突
以研究“圣严”来推动净化世界
群我关系与全球伦理 二、修行在人间
付嘱传持佛法的任务
共同承担未来的使命
信仰的价值
一个弘扬汉传佛教的道场
身心自在
念观音?求观音?学观音?做观音
在家居士的修行
大小乘佛法的不同
提倡环保的民俗节庆
佛教、佛法与佛学
回归佛法本质的水陆法会
四种环保的校风
佛法的三个层次：信仰、理解、实践
皈依正信的佛、法、僧
以因、缘、果的佛法观念来工作
提起共患难的心
悲恸 哀悼 紧急救援川缅灾难
传承、创新，做安心的工作
传法的条件与意义
禅宗的顿渐法门
老得智慧又健康
不随魔鬼起舞的工夫
因缘是否就是业力？
在水陆法会中体验人间净土 三、好愿在人间
钟声幸福
超越自己，便是智慧
认清价值观与大方向，感恩顺境与逆境
“心六伦”运动的目的与期许
珍惜生命，就不会自杀
青年学佛的三条件——信、愿、行
好愿在人间
许好愿、存好心、做好事、说好话
在艰苦中见其光辉
做自己的主人翁
生命，不只属于我们自己
如何追求安全的保障
心六伦中的生命价值
无尽的时空，永恒的生命

精彩书摘

犹记得刚出家时，圣严师父要我们每个月必诵持一部《佛遗教经》，相对于佛陀教法中的诸多经典，这部经是佛陀将入涅槃时对弟子最后的叮嘱与教化，既是生活的策励，也是初发心到长远心的提点，可说是送给世人解脱生死的礼物。
因此在法鼓山创办人圣严师父舍报之后，我也常思惟着，师父最后的遗教，可以从他的哪一本著作中体解他对大众恳切的叮咛与教导？
于是我脑海中浮现的，便是师父舍报前曾向大众提到，他将出版一本口述历史，时间与内容就从他二○○五年生病之后谈起，并直接为此书定名为《美好的晚年》。这奇特的书名，让大众分外想知道，生了重病的师父，何以还能将这样的历程以“美好的晚年”看待之。因此，当师父舍报之后，法鼓文化便在信众与读者的催促下，着手展开这份口述历史的编纂。
然而此书在二○一○年年初出版时，却无法完全依师父的交待，即在一则一则的纪事后面，保留相关的文稿，这些包括演讲、开示，或是受访的文稿，是师父真正要传达的精神，也是他对当代的关怀、对弟子的叮咛，以及对众生的勉励。
从彼时迄今，我们即不断思考着，应该以什么样的形式将最完整的开示呈现出来。是延续《美好的晚年》以纪事罗列于后，抑或仅保留精粹的法义？最难以抉择的，则是师父特别指示要收录的两篇对谈，一是二○○八年二月二十三日与枢机主教单国玺的对谈，一是二○○七年，龙应台女士向师父请益有关生死，以及知识分子如何看待信仰的内容，然而这两场精彩绝伦的智慧交流与对谈，已先分别出版为结缘小册《真正的自由》与《生命与信仰的探究》，如果重复收录于开示集，是否适切？
此外，原书最初的开端，如以师父的口述为准，当从二○○五年十二月十五日开始，但如从师父二○○六年三月以毛笔亲自写下的《我的病》一文来看，自二○○五年八月二十九日获知罹患肿瘤，并于翌日检查确定后，随即在准备开刀就医前，选定于该年九月二日举办法鼓山“传法大典”，这段时期不但是重要的历程，且传法大典中的开示，更是对大众的惕励与对法的叮嘱，因此便决定收录的时间点，以二○○五年九月二日的传法大典为开端。
之后，当编辑展开文稿总表的整理，赫然发现自二○○五年至二○○九年师父舍报前，于各场合的开示、谈话，包括刊登的文稿，以及尚未整理的数据，竟高达七百八十七篇，平均一年便有一百九十六篇文稿。而这尚未涵盖师父于内部会议的讲话，以及对僧众的早斋开示等。
书中，没有过多的编辑与设计，只是纯粹地将师父的文稿原汁原味完整呈现，翻阅着书中的字字句句，就宛如师父在眼前慈悲的叮咛与开示，让我们的心也跟随着师父的心，观照苦难，关怀众生。师父送给世人的礼物是佛法“色身不在，法身常存”，在圣严师父舍报后，我常以此自我提醒也勉励周遭所有思念师父的菩萨们。
在此邀请诸位与我们一起，透过圣严师父的“无穷悲愿”，体会何以能从老病苦中感受“美好的晚年”，因为如同师父曾说过的，他给人的礼物，就是佛法，而本书正是师父以最后的教法，送给我们最珍贵、最美好的礼物。
这份美好的礼物当不仅只是文字，更隐含着师父开示时对大众的关怀与勉励，不但句句恳切，更是师父在生命最后一段时日殚精竭虑的谆谆教诲。这些悲智的法语，也期望能送达所有有缘众生的眼前，让我们共同承接师父的愿，让佛法接上苦难的手，在苦难世间创造安顿身心的人间净土。
师父的愿是朗阔的，却需绵长久远的点滴积累，因此师父会说：此生未竟，来世继续推动；个人无法完成，便得劝请大家共同推动。本书的“我愿无穷”，那个“我”指的既是师父，也是愿意承接这个大愿的所有“我们”。也期望将本书当成礼物送到诸位手上的同时，也邀请大家共同来承接这个大愿。 台湾法鼓文化编辑总监　释果贤

前言/序言

《星辰坠落之夜》 尘封在古籍中的传说，悄然苏醒。 在遥远的奥德赛大陆，一片饱经沧桑的土地上，古老的预言如同幽灵般盘旋在人们的耳畔。传说，当七星连珠，夜空被血色染红，沉睡的古神将倾泻其怒火，引来毁灭性的星辰坠落。而在这个预言的阴影下，一个被遗忘的王国——艾瑞西亚，正濒临崩溃的边缘。 艾瑞西亚，曾经是大陆上璀璨的明珠，以其繁荣的贸易、精湛的魔法技艺和严谨的政治体系而闻名。然而，数个世纪前的一场神秘瘟疫，如同黑色的潮水般席卷了整个王国，将文明的火种几乎熄灭。幸存者们艰难地重建家园，但王国的光辉已然不再，取而代之的是裂痕遍布的社会结构、被压迫的平民和统治阶级日益膨胀的贪婪。 故事的主人公，是一位名叫莉莉娅的年轻女子。她并非出身贵族，也非身怀绝技的魔法师，而是一名普通的药剂师，在首都北郊一家简陋的药铺里，日复一日地调配着治愈疾病的药剂。莉莉娅继承了父母的手艺，对草药有着敏锐的洞察力，她的药剂总能奇迹般地缓解病痛，为无数贫苦的家庭带来一丝希望。然而，她心中深埋着一个痛苦的秘密：她的父母并非死于瘟疫，而是被王国的守卫无辜处决，原因只是因为他们拒绝交出一种据说能治愈一切绝症的古老草药配方。 一个风雨交加的夜晚，一个奄奄一息的陌生人被送进了莉莉娅的药铺。他身负重伤，衣衫褴褛，身上却佩戴着一个刻有古老符文的项链。在莉莉娅精心的救治下，陌生人奇迹般地活了下来。他自称名叫凯尔，来自遥远的北方边境，是为了躲避一场突如其来的袭击而身无分处。然而，莉莉娅总觉得凯尔的身上笼罩着一层神秘的面纱，他的眼神深邃，似乎隐藏着不为人知的过去。 凯尔的到来，打破了莉莉娅平静的生活。他带来的消息，如同惊雷般炸响了艾瑞西亚王国。他声称，王国表面上的和平只是假象，一股隐藏在黑暗中的邪恶势力正在悄悄崛起。这股势力，被称为“暗影议会”，他们勾结腐败的贵族，暗中操纵着王国的权力，并试图唤醒被封印的古老邪神，以此来实现他们统治世界的野心。而那场席卷大陆的神秘瘟疫，并非天灾，而是“暗影议会”当年为了削弱王国实力而释放的生化武器。 莉莉娅起初对凯尔的说法半信半疑，但随着一系列诡异事件的发生，她不得不开始正视这个残酷的真相。王国官员的失踪，暗夜里的神秘袭击，以及药铺里珍贵的草药被盗，都指向了那个恐怖的“暗影议会”。更让她震惊的是，她无意中发现了父母留下的日记，日记中记录了他们当年为了保护那种神秘草药配方而付出的牺牲，以及这种草药竟然是解除古老邪神封印的关键。 为了阻止“暗影议会”的阴谋，为了替父母复仇，莉莉娅不得不踏上一条充满危险的道路。她与凯尔联手，开始了他们的冒险。他们发现，凯尔并非一个简单的逃亡者，他竟然是守护大陆和平的古老骑士团“星辰守卫”的最后一名传人。他所佩戴的项链，正是开启“星辰守卫”隐藏力量的钥匙。 他们的旅程充满了艰辛。他们穿越危机四伏的暗影森林，在食人魔的巢穴中艰难求生；他们潜入戒备森严的黑曜石城堡，试图获取“暗影议会”的罪证；他们甚至冒险前往被诅咒的“寂灭沼泽”，寻找能够克制邪神力量的古老圣物。 在旅途中，莉莉娅逐渐展现出她非凡的智慧和勇气。她利用对草药的深入了解，制作出各种神奇的药剂，帮助凯尔和他们遇到的盟友克服困难。她的善良和坚韧，感染了许多曾经对生活绝望的人，他们纷纷加入到反抗“暗影议会”的行列中。 凯尔也在此过程中，逐渐找回了“星辰守卫”的荣耀。他拔出了沉睡在古老遗迹中的“星辰之剑”，释放出强大的光芒，对抗黑暗的侵蚀。他与莉莉娅之间的情感，也在生死考验中悄然萌芽，成为了彼此最坚实的依靠。 然而，“暗影议会”的力量远超他们的想象。他们不仅拥有强大的军队，还掌握着被禁忌的黑魔法。首领“夜语者”，一个曾经是王国最有智慧的法师，但如今却被力量所吞噬，变得疯狂而残忍。 在最后的决战来临之际，七星连珠的预言开始应验。夜空中，血色的光芒逐渐蔓延，预示着古老邪神即将苏醒。莉莉娅和凯尔，以及他们集结起来的盟友，将面临前所未有的挑战。他们必须在星辰坠落之前，找到阻止邪神苏醒的方法，并彻底铲除“暗影议会”的势力。 故事的结局，并非一蹴而就的胜利。在血色星辰下，一场关乎奥德赛大陆存亡的史诗级战斗爆发。莉莉娅凭借着她对草药的独特理解，找到了克制邪神力量的关键，而凯尔则以“星辰守卫”的身份，与邪神展开了殊死搏斗。他们的牺牲和努力，最终能否换来大陆的和平？被压迫的艾瑞西亚王国，又能否迎来真正的黎明？ 《星辰坠落之夜》将带领读者穿越一个充满魔法、阴谋、勇气和牺牲的奇幻世界，去探索关于希望、责任以及守护心中光明的意义。这是一段关于普通人如何挺身而出，对抗黑暗，并最终改变世界的故事。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我很少对一部作品抱有如此复杂的敬意。这本书的结构设计本身就是一件精巧的艺术品。作者似乎毫不费力地在几个看似毫无关联的叙事线索之间穿梭，用极其高超的叙事技巧将它们编织成一张天衣无缝的大网。每一次视角的切换，都揭示了先前信息中被刻意隐藏的一个侧面，这种“剥洋葱”式的结构，需要读者极高的专注力去追踪和联想。我欣赏那种作者对读者的信任，他没有将所有线索都摆在明面上，而是留下了足够的空间让读者自己去拼凑、去推导、去填补那些留白之处。这种主动的参与感极大地增强了阅读的乐趣和回味价值。合上书本的那一刻，我立刻想起了好几处关键的伏笔和呼应，那种豁然开朗的惊喜，比直接被告知答案要来得更加深刻和持久，让人忍不住想立刻推荐给同样热爱深度阅读的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的基调是如此的深沉而富有力量，它探讨的不是如何简单地获得幸福，而是如何在一个充满不确定性和痛苦的世界中，找到并坚守住自己的内在准则。作者笔下的人物，他们身上的那种坚韧，不是来自于外力的保护，而是源于对自身信念的绝对忠诚，即使这意味着巨大的牺牲和孤独。我尤其被其中关于“选择”的描绘所触动。书中展示了无数个岔路口，每条路都伴随着失去和获得，作者冷静地审视了这些选择带来的不可逆转的后果，没有给出廉价的安慰或道德上的评判。这种冷静的、近乎残酷的真实感，反而给予了读者一种力量——即承认人生的复杂性，并在这种复杂性中，依然选择保持正直和勇气。它不是一本让人读完后心情愉悦的书，但它绝对是一本能让人在精神层面上得到升华和重塑的作品，非常值得花时间去细细品味和反复咀嚼其深意。

评分☆☆☆☆☆

这本新近读到的书，简直是打开了我对世界认知的一扇全新的窗户。作者的叙事功力令人叹为观止，他构建了一个宏大而又精微的宇宙，其中的每一个角色，即使是昙花一现的配角，都拥有着令人信服的深度和复杂的内心世界。我尤其欣赏作者在描绘人性的幽微之处时的那种毫不留情的坦诚。他没有试图将世界简单地划分为黑白两极，而是深入探讨了灰色地带中那些充满矛盾和挣扎的真实情感。那种感觉，就像是你在一个阴暗的房间里摸索，突然间，一束精准的光束照亮了你一直忽略的角落，让你不得不正视那些一直逃避的问题。情节的推进并非一帆风顺，充满了出人意料的转折，每一次的柳暗花明或峰回路转，都恰到好处地调动着读者的情绪，让人在捏紧拳头为主人公的命运担忧时，又能瞬间被某种高尚的理想主义所鼓舞。阅读过程中，我好几次停下来，只是为了回味某一段文字的精妙措辞，那种文字的韵律感和画面感，仿佛可以直接被录制成电影镜头，每一个场景都浸润着浓郁的氛围感，让人身临其境，久久不能忘怀。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己的时间观都被重塑了。这不仅仅是一部小说，更像是一部跨越了历史长河的哲学沉思录。作者的文笔极其凝练，每一个句子都像经过了千锤百炼的宝石，熠熠生辉却不显张扬。他对于时间流逝的描绘，尤其令人震撼。不是那种线性的、平铺直叙的时间记录，而是通过角色的记忆碎片、对古老文明遗迹的感怀，以及对未来不确定性的投射，构建出一种多维度的时空结构。书中探讨的许多议题——存在的意义、短暂与永恒的悖论——都是如此宏大，但作者处理起来却显得游刃有余，他巧妙地将这些深刻的思辨融入到日常生活的琐碎细节之中，让高深的理论变得触手可及，引人深思，而非高高在上。我不得不承认，有些段落我反复阅读了三遍以上，试图捕捉其中更深层的含义，那是一种智力上的愉悦，仿佛参与了一场与作者的私密对话，关于我们是如何在这个浩瀚宇宙中定位自己的位置。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的感官体验是极其丰富的，仿佛我不是在阅读文字，而是在经历一场精心编排的感官盛宴。作者对于环境的细致入微的描摹，简直达到了令人发指的地步。无论是北地荒原上那种刺骨的寒风，还是南方古城里弥漫的香料气息，都通过文字的力量，栩栩如生地呈现在我的脑海中。我能“听见”风穿过废墟时发出的低沉呜咽，能“闻到”雨后泥土散发出的潮湿芬芳。更难能可贵的是，这些环境描写并非简单的背景板，而是深深地烙印在人物的性格和命运之上。环境是叙事的一部分，是推动情节发展的无形力量。读到激动人心的部分，我的心跳似乎也随之加速，而当角色陷入绝望时，我能清晰地感受到那种被重压的窒息感。这种沉浸式的阅读体验，在我近几年的阅读史上是罕见的，它充分展示了文字作为媒介所能达到的艺术高度。

评分☆☆☆☆☆

圣严法师， （1930－2009年）

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

任何对这一部分内容的概括，都不可避免地要牺牲掉其细节的丰富性，而细节恰恰是这一叙述最可珍视的组成部分。我只想谈谈我感触最深的一点，就是劳动与劳动者疏离、劳动外在于劳动者的现象。调节环工厂15岁的女工陶玉凤手法灵巧，她为胸罩放置衬骨，“她左手的大拇指上戴着一只顶针，每放一副衬骨到松紧布里边的时候，那金属片就会碰得咔嚓作响。咔嚓，咔嚓—那声音有节奏地响着，像是一只节拍器，快得我都数不过来。一个下午，我看着玉凤放完了几千个衬骨……通常情况下，她会连续十个小时放置一个型号的胸罩衬骨。她可以做到不用中断手中的活儿，不用抬头也能回答我的提问”。陶玉凤说道：“说实话，我经常会感觉很平静。一个人干活儿，没有人来打扰我。尤其是我什么也不用考虑。如果我要考虑什么事情，那就做得没有这么快了。所以，我尽量让自己的脑子里面什么也不要想。”对这种工作状态，我们很难说它有多么不好，但我感觉，在这平静里面有某种让人窒息的东西。在当地以临摹欧美绘画出口海外为业的绘画作坊里，海斯勒问女画师：“你喜欢画画吗？”对方斩钉截铁地回答他：“不喜欢，一点都不喜欢。”海斯勒写道：“她从来没有因为兴趣而画过画—当我问她有没有这种可能性时，她看我的眼神好像是我的脑子进了水……我问她，她画的哪一幅画自己最喜欢，她说道：‘我一幅也不喜欢。’我问她有没有崇拜过莫奈或者凡.高这类着名艺术家的作品，她给出了类似的回答。‘没有我最喜欢的作品，’她说道，‘那类作品跟我们现在画的东西没有任何联系。’”再没有什么比这更生动地表现何为“异化”了。对中国现代化进程的种种代价，已有太多讨论，但对人的异化这一代价，我们谈论得还很少。假如人被抽空了，那么现代化的意义究竟在哪里呢？

评分☆☆☆☆☆

圣严法师是一位大学者、作家及国际知名禅师，当选台湾《天下》杂志“四百年来台湾最具影响力的五十位人士”之一，先后获得各界的诸多奖项。他著作丰富，中、英、日文著作达百余种，如《正信的佛教》《戒律学纲要》《放下的幸福》《完全证悟》《智慧人生书》等。

评分☆☆☆☆☆

六、在我身后，请林其贤教授夫妇，将我的“年谱”，补至我舍寿为止，用供作为史料，并助后贤进德参考。故请勿再编印纪念集之类的出版物了。

评分☆☆☆☆☆

愿世界充满爱，世界的爱

评分☆☆☆☆☆

我当然知道这并不是一个正确的阅读，我知道在我忽略掉的部分里有着可以让我精进的内容，但是，我现在还不是时候，读不下去的时候就放下它，我想，这是符合佛家精神的。而且，我也知道，总归有一天，我仍然会拿起《我愿无穷》细细品味……

评分☆☆☆☆☆

二、身后若有信施供养现金及在国内外的版税收入，赠与财团法人法鼓山佛教基金会及财团法人法鼓山文教基金会。我生前无任何私产，一切财物，涓滴来自十方布施，故悉归属道场，依佛制及本人经法院公证之遗嘱。

评分☆☆☆☆☆

此外，原书最初的开端，如以师父的口述为准，当从二○○五年十二月十五日开始，但如从师父二○○六年三月以毛笔亲自写下的《我的病》一文来看，自二○○五年八月二十九日获知罹患肿瘤，并于翌日检查确定后，随即在准备开刀就医前，选定于该年九月二日举办法鼓山“传法大典”，这段时期不但是重要的历程，且传法大典中的开示，更是对大众的惕励与对法的叮嘱，因此便决定收录的时间点，以二○○五年九月二日的传法大典为开端。