朝内166人文文库·中国当代长篇小说：花腔 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　《朝内166人文文库·中国当代长篇小说：花腔》以寻找主人公葛任为基本线索，以破解葛任的生死之谜为结构中心，描写了葛任短短一生的生活境遇，政治追求及爱情经历，讲述了个人在历史动荡中的命运。小说的最大特色是以三个当事人的口述和大量的引文来完成叙事。

内容简介

　　《朝内166人文文库·中国当代长篇小说：花腔》中众多的人物性情不同、身份各异，以不同的腔调来叙述这桩历史谜案，显得意味深长，《朝内166人文文库·中国当代长篇小说：花腔》引发我们对历史与现实，真实与虚构，记忆与遗忘，饶舌与缄默等诸种生存状态的体验和思考。

作者简介

　　李洱，（1966—），河南济源人。1987年毕业于上海华东师范大学中文系，曾任高校教师、河南省文学院专业作家、《莽原》杂志副主编。现就职于中国现代文学馆。著有《导师死了》《午后的诗学》《花腔》《石榴树上结樱桃》等。《花腔》，2002年1月人民文学出版社初版。

目录

卷首语
第一部 有甚说甚
消息
二里岗战斗的常识
毛驴茨基
与田汗拉家常
早产儿
葛任家谱
帽子戏法
李有源之子
张家口
白圣韬的丈人
诗朗诵
谁曾经是我
鼻出血
粪便学
菩萨心肠
东方的盛典
二人行
雪泥鸿爪
上一次远行
忧郁斯基
易子而食
梅苏膏（哥）
屎白疗伤
大宝
活口不留
白圣韬的结局

第二部 喜鹊唱枝头
喜鹊唱枝头
劳改队
歌乐山
蚕豆花
命令
东方红
奔丧
父亲之死
革命友谊
初恋
葛任赴日
大贞丸号
黄鼠狼给鸡拜年
显微镜
蚕豆乖，乖蚕豆
行走的影子
杨凤良
关于杨凤良
密电
一个谜案的揭晓
盼星星，盼月亮
山花烂漫
利用一切可以利用的力量
宗布的大荒山之行
白圣韬又被吊了起来
慢性腹泻
白圣韬见到了葛任
透明，轻盈，绯红
杨凤良之死
邱爱华
葛任却没有走
真诚的痛恨
马缰绳
阿庆之死

第三部 OK，彼此彼此
我是来还愿的
一点说明
忘掉过去，就意味着背叛
南陈北李
忘掉过去，就意味着背叛（续）
希望小学
晕船
交通线
第一夜
剧团
葛任劝我走
好一朵茉莉花
胡安之死
历史诗学
每天都有人头发变白
关于阿庆的一点补充
狗的哲学
巴士底病毒
扁桃体发炎
万物为刍狗
谈诗论道
徐玉升与《逸经》
组阁
杨凤良的后人
一箭双雕
对邱爱华之死的补充
迷雾中的冰莹
费朗的记述
屁股擦干净
张奚若
川井寻兄
七福神与喜鹊宴
调查研究
我成为我的开端
阿庆的工作汇报
真实就是虚幻？
白圣韬
西官庄邮局
循序渐进
姑祖母的顾虑
劝降
小休息，大休息
历史是由胜利者书写的
尾声

精彩书摘

　　将军，有甚说甚，那消息是田汗告诉我的。那时我还在后沟。干你们这一行的，定然晓得枣园后沟。对，那里有一所西北公学，还有一个拘留所。
　　我自然是在拘留所里。我在那里住了两个来月。那天晚上，当田汗来后沟看我的时候，我想，他定然是看着同乡之谊，来给我送行的。唉，我可能活到头了。按说，我是学医出身，也上过战场，死人见多了，不应该感到害怕。
　　可是，一看到他，一闻到他身上的酒气，我的胆囊还是缩紧了，就像一下子掉进了冰窖。我做梦也没想到，田汗是来告诉我那样一个消息的。
　　他把我领了出来。走出那个院子，我看到了他的卫士。他们离我们十几步远，猫着腰来回走着，就像移动的灌木。此外还有几个站岗放哨的人，他们拿的是红缨枪。（在夜里）那红缨看上去是黑色的。此时，朔风劲吹，并且开始下雪。一个卫士走了过来，递给田汗一件衣服。那衣服是用斜纹布做成的，就像医院里的病号服。它比老乡织出来的土布软和，惟有首长和刚到延安的学者才有穿的份儿。不瞒你们说，当田汗把它披到我肩头时，我忍不住流泪了，鼻涕也流了出来。田汗看着我，想说些什么，但一直没有说。我的脑子更乱了。在外面站了一会儿，他说，这里太冷了，还是回后沟吧。他没有把我送进拘留所，而是把我带进了一间暖烘烘的窑洞。看到墙上贴的列宁像和教室分布图，我方才晓得那是西北公学的一间办公室。他把鞋脱了下来，掏出鞋垫，用火钳夹住，悬在火盆上方烤着。一个卫士进来要替他烤，他摆了摆手，命令他站到外面去，不许放一个人进来。窑洞被他的鞋烤得臭烘烘的，再加卜炭火的烟气，我的眼睛就熏得眯了起来。不怕你们笑话，当时我觉得那味道很好闻，很亲切。他翻开自己的裤腰，逮住一只虱子丢讲了火盆，我听到叭的一声响。尔后，他又逮了几只，不过，他没有再往火里扔，而是用指甲盖把它们挤死了。
　　他身上的酒气，让人迷醉。他掏啊掏的，从身上掏出一个酒葫芦。他把酒葫芦递给我，尔后又掏出两只酒杯，用大拇指在里面擦了一圈。他给，自己倒了一杯，也给我倒了一杯。他说：“喝吧，怎么？还得我给端起来？”这是两个月来，第一次有人请我喝酒。我又流泪了。当他又从怀里掏啊掏的，掏出两只猪蹄的时候，我赶紧咬住了嘴唇，不然，我的口水就要决堤而出了。田汗问我这酒怎么样，我说，好啊，真好啊。葛任没死的消息，我就是在这个时候听说的。我刚啃了一口猪蹄，就听他说：“有件事，给你说一下，葛任还活着。”我吃了一惊，一下子站了起来，就像被火烧了屁股。
　　有甚说甚，我简直不敢相信自己的耳朵。去年，也就是三十一年（注：即1942年）冬天，我从前线回到延安时，田汗噙着泪，向我讲过葛任的死。
　　当时，他说得有鼻子有眼，说三十一年夏，葛任带着部队出去执行任务，黄昏时分，在一个叫二里岗的地方，遽然与一股日军遭遇了。二里岗有一个关帝庙，葛任的部队就是在关帝庙四周，与敌军激战了几个时辰，最后为国捐躯，成为民族英雄的。他告诉我，有人私下把葛任说成是关公似的人物，当地的民众还嚷着要在关帝庙里为葛任立碑。将军，田汗这么说的时候，我是边听边流泪呀，都不晓得说甚么好了。有好长时间，我夜夜梦见葛任，每次从梦中醒来，我都唏嘘不已。唉，未曾想闹了半天，葛任竟然还活着。
　　这会儿，田汗讲完之后，一边用劲地拍着大腿，一边说：“驴日的，我真是太高兴了，太高兴了。葛任同志大难不死，必有后福。我是整夜整夜睡不着觉呀。”随即，他又提醒我，此事尚无人知晓。事不秘则废呀，一旦走漏了风声，日本鬼子和国民党反动派就会提前下手。那样一来，葛任同志可就性命难保了。
　　将军真是心明眼亮。对，田汗冒雪来看我，当然另有目的。我想到了这一点，但他不说，我不敢贸然发问。待我啃净了一只猪蹄，他才说，他命令我到南方去一趟，代表他把葛任接回来。让我想想他的原话是怎么说的。哦，想起来了。他说：“葛任同志在南方受苦了，身体原本虚弱，肺又不好，够他受的。你去把他接回来，让他回延安享几天福。你是医生，派你去最合适不过。不知你意下如何？等办好了此事，我就去给组织说说，把你的问题解决了。戴着托派帽子，你不觉得丢人，我还丢人哩。谁让咱们是老乡呢？丑话说头，要是办砸了，可别怪我挥泪斩马谡。”他说得很笼统。只说南方，没提大荒山，更没有提到白陂镇。我当时对他说，我呢，只是一介书生，又犯过路线错误，恐怕难当此任。他说，不管白猫黑猫花猫，捕得耗子便是好猫，祝你完成任务。我问他组织上是不是已经决定了。他脸一沉，举着烧得通红的火钳，说：“你呀你，真是狗改不了吃屎。有句话一定要牢记心间，不该你问的，你就不要多嘴，更不要随便记日记。你不说话，也没人把你当成哑巴。不写日记，也没人把你当成文盲。
　　”我赶紧立正站好，对他说，我跋山涉水来到延安，为的就是给革命做贡献。如今机会来了，头可断血可流，也不会辜负你的教诲。
　　按田汗的吩咐，当晚我还住在后沟。田汗还交代看守，让我独自住了一间窑洞。那天晚上，我怎么也睡不着，一晚上撒了好几泡尿。每次撒完尿，我都一边打着尿颤，一边对着贴在窑洞里的那张列宁像鞠躬。因为下雪，天地之间都是灰的，让人觉得天很快就要亮了。鸡好像被雪迷住了，半夜就叫了起来。鸡一叫，我就一骨碌爬了起来，站在那里，还不由自主地抬起了脚。这样连续搞了几次，我的右腿就开始痉挛了，我很担心右小腿的静脉炎恶化，令我不得不推迟行期。唉，进拘留所之后，我那个地方挨过几脚，十分敏感。
　　人是需要互诉衷肠的，那是一种幸福。是的，一想到可以对葛任倾诉衷肠，我就觉得这将是一次幸福的旅程。我还想，葛任见到我，一定会满脸通红。他是一个羞涩的人，受到一点恩惠，就会脸红。将军说得对，这与他的革命者身份不符。若知道我是千里迢迢赶来看他的，他不脸红才怪呢。我这样想着，就在鸡叫声中迷迷糊糊地睡着了。可刚睡着，就听见轰的一声，接着我就听见有人喊，出事了，出事了，当中还有人哭爹喊娘。起初，我还以为是敌人打过来了，连忙从地上捡起一块石头，想着起码可以和敌人拼一下。后来，我从人们的喊声中听了出来，原来是拘留所的一间窑洞塌掉了，几个人犯被砸了进去。范将军，你问得好。那窑洞为甚么会塌下来？莫非那些人吃了豹子胆，想挖出一条道跑出来？连我都这样想了，后沟审讯科的人自然也会想到。我的头皮立即有点发麻了，仿佛看见子弹正穿过他们的眉心。
　　……

前言/序言

　　以“文库”形式荟萃本社历年出版物之精华，是国际知名品牌出版企业的惯例和通行做法。作为新中国建社最早、规模最大、读者知名度最高的国家级专业文学出版机构，人民文学出版社在自己六十余年的历程中，已累计出版了古今中外文学读物凡一万三千余种，沉淀下了丰富的精神资源，出版我们自己的“文库”不仅生逢其时，更是为了满足广大读者精品阅读的需求。
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　　人民文学出版社编辑部二○一二年五月

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对公正的诉求被推到了世界议题的背后，一新的理论和信仰开始升起。这是一个建立在丛林原则上的信仰。表面上看这种信仰提倡每个人和每个国家，无论贫富，都必须自己帮助自己，自己拯救自己。实际上这种信仰提倡的是强者对弱者的“自由竞争”，资本对劳动的“自由竞争”，强国对弱国的“自由竞争”。这种信仰表面上赋予了强者和弱者同样的自由，但是在这种“自由”面纱下，是强者对弱者的统治，强者对弱者的掠夺。

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　　　　　《花腔》在某种程度上不自觉地充当了后现代理论的比照，尤其是福柯的“新历史主义”。通过消解策略消弭人物与历史之间的关系。这部小说正式运用了拼贴、戏说、持续移动等手法达到了解构之后的玄妙和含混，让人很容易联想到莫言的《红高粱》、张炜的《九月寓言》、陈忠实的《白鹿原》。对于他们来说，历史仅仅是一种语言幻觉。而李洱并未完全陷入后现代主义的泥淖。读者从多声部交杂的叙述背后听到的是一种冷静的声音。即使叙述的意义功能被肢解得头绪分歧，历史依然是一种隐蔽而强大的意识形态。

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还可以，随便翻翻。

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　　《朝鲜战争》

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