鳳凰文庫·藝術理論研究係列·當代藝術的主題:1980年以後的視覺藝術 epub pdf  mobi txt 電子書 下載

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[美] 簡·羅伯森,[美] 剋雷格·邁剋丹尼爾 著,範景中 編,匡驍 譯

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發表於2024-11-17

商品介绍



齣版社: 江蘇美術齣版社
ISBN:9787534451812
版次:1
商品編碼:11169010
包裝:平裝
叢書名: 鳳凰文庫
開本:32開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:238
字數:399000
正文語種:中文

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書籍描述

內容簡介

  《鳳凰文庫·藝術理論研究係列·當代藝術的主題:1980年以後的視覺藝術》聚焦於過去30年間反復齣現的七大重要主題:身份、身體、時間、場所、語言、科學與精神性。第一章提供瞭對該階段世界當代藝術的一個簡明的概括,分析瞭五種關鍵性的變化(新媒介的興起、對多樣性的日益關注、全球化、理論的影響以及與日常視覺文化的互動)如何導緻瞭藝術世界邊界的急劇拓展。接下來的七章,每一章都介紹瞭各個主題;提供瞭對該主題的曆史影響的縱覽;詳盡地分析瞭當代藝術傢們是如何在具體的作品裏對該主題作齣迴應和錶現的;最後是兩位在其作品裏廣泛探索過該主題的當代藝術傢的檔案。

作者簡介

  簡·羅伯森與剋雷格·邁剋丹尼爾,都是美國印第安那大學-普杜大學印第安那波利斯分校藝術與設計學院教授。他們閤作齣版瞭《作為一種語言的繪畫:材料、技術、形式與內容》等著作。

目錄

序言
導言
當代藝術的主題:何為,為何以及如何
本書導讀

第一章 拓展中的藝術世界
世界史和藝術史概述:1980至2008
傳統媒介的繁榮和新興媒介的轟動
各種聲音的湧現
全球化
理論大顯身手
當藝術遭遇當代文化

第二章 身份
藝術史中的身份
身份是集體}生的或關係性的
身份政治學
本質主義
多樣化
駁雜性
被建構的身份
他者性和錶徵
解構差異
身份的流動性
後身份
藝術傢檔案:南希·柏森
藝術傢檔案:謝琳·奈沙特

第三章 身體
曆史上的具象藝術
身體問題的新麵貌
身體即戰場
身體是一種符號
錶演身體
身體之美
性身體
凝視
性和暴力
可朽的肉身
後現代身體
藝術傢檔案:瑞妮·考剋斯
藝術傢檔案:張洹

第四章 時問
時間和藝術史
錶現時間
時間的具體化
變化中的時問觀
探索時間結構
打破時間
現實時間
變動的節奏
探索無窮
重訪過去
恢復曆史
重組曆史
重塑現在
紀念過去
藝術傢檔案:布萊思·托利
藝術傢檔案:科妮莉亞:·帕剋

第五章 場所
場所的意義
場所的價值
曆史的影響
(多數)場所存在於空間中
藝術品存在於場所中
審視場所
尋找場所
真實的和模擬的場所
無疆界的空間
何為公共的?何為私人的?
居間的場所
藝術傢檔案:珍妮特·卡迪夫
藝術傢檔案:泰特現代美術館的聯閤利華係列展

第六章 語言
融入藝術的語言:曆史迴顧
融入語言的藝術:曆史迴顧
新近的語言理論
語言使用的動機
語言産生意義
呈現語言的形式
透明和半透明
空間性和物質性
藝術傢創作的書
以書為創作材料的藝術
運用語言的力量
命名
直麵翻譯的挑戰
點息時代的文本使用
藝術傢檔案:妮娜·卡查杜裏安
藝術傢檔案:肯·阿普特卡爾

第七章 科學
什麼是科學?
作為業餘科學傢的藝術傢
吸收科學工具和材料的藝術傢
剋裏奧技術
生物藝術
科學的意識形態
變動的科學範式
科學是否正處於失控狀態?行動主義藝術予以迴應
科學的視覺文化
科學成像和藝術
解構科學的視覺文化
科學展覽和檔案館
流行文化中的科學
基因組時代的人類分類
自然真是自然的嗎?
宇宙的奇跡
藝術傢檔案:派翠西亞·佩契妮妮。
藝術傢檔案:愛德瓦爾多·卡茨
第八章 精神性
精神性和宗教
簡要的曆史迴顧
幾種策略
形式、材料和過程的操控
意義和心智的操控
追尋信仰和心存疑慮
宗教身份的錶達一
直麵死亡、厄運和毀滅
神聖與世俗的融閤
藝術傢檔案:喬斯-比迪亞
藝術傢檔案:比爾·維奧拉
大事記
參考文獻
注釋
索引

前言/序言


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讀者評價

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在我們網絡瘋狂的時代,當我們每天多任務同行時注意力將會立馬被分散到一百萬個不同的方嚮。在簡單的五分鍾的內,一般人將會把他們的時間分在做工作、查看郵件、和幾個人聊天(通過視頻聊天、網絡電話,等等……),留意微博、查看他們的智能手機和工友互動上。這種類似加法的行為提升瞭我們的壓力水平,同時降低瞭我們的生産率。

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  其實最難寫的要數爛書書評。

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它將隨著你詞匯量的增加而提高:調查顯示齣版的好書對一個人的寫作能力具有顯著地影響,就如作者的抑揚頓挫、流暢性以及他們的寫作風格都會影響到你的寫作。就如同音樂傢會影響其他人,畫傢會用先前大師的技巧一樣,作傢會通過閱讀其他人的作品而學著巧妙用詞。

評分

很好的書,正版,值得購買

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  這篇文章深深的吸引我的是,作者能棄其糟糠,取其精華,舉齣瞭許多有趣的例子。比如書中觀點“經濟學是用真正的好奇心去觀察這個世界”,“發現奧秘無處不在”。“如果想弄明白為什麼橘子汽水的價格高於汽油,我們首先假設世界上能買到的東西隻有汽水和汽油。”等等。   

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古詩多四言,如《詩經》,東漢魏晉以後多五言、七言。唐代有古體和近體之分,“五四”有瞭新詩。

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