二十五史藝文經籍誌考補萃編(第13捲)(繁體版)

二十五史藝文經籍誌考補萃編(第13捲)(繁體版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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王承略,劉心明 編
圖書標籤:
  • 二十五史
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齣版社: 清華大學齣版社
ISBN:9787302298595
版次:1
商品編碼:11153025
品牌:清華大學
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:423
字數:342000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《二十五史藝文經籍誌考補萃編》收錄二十五史中的藝文誌或經籍誌及其在宋代至民國間的考證,注釋與補遺之作,收錄清代至民國間補選的各朝藝文誌或經籍誌,收錄宋、明、清三朝的國史藝文誌或經籍誌,共計83種,每一種都作瞭標點、校勘,大緻根據時代和篇幅分為27捲30冊。這是史誌目錄首次大規模的匯輯和整理,顯示瞭各代藏書與著述之盛,在一定程度上摸清瞭中國古代文獻典籍的傢底,反映瞭各個時代各種學術的興起、發展與演變,體現瞭中國古代思想、文化與科技的繁榮,為貫通考察典籍的成書、著者、捲帙、真僞、流傳等情況,提供瞭最基本、最可信的依據。

內頁插圖

目錄

隋書經籍誌
一、經
二、史
三、子
四、集 道經 佛經

隋書經籍誌補
序
捲一
捲二

隋書經籍誌校補
第一捲
第二捲
第三捲
第四捲

隋代藝文誌輯證
序
凡例
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
附錄

隋代藝文誌
凡例

精彩書摘

  捲一 經部
  周易注 後魏敦煌劉曬
  本傳雲:“著《三史略記》百三十篇八十四捲,《敦煌實錄》二十捲,《誌》已錄。《方言》三捲,《靖恭堂銘》一捲,注《周易》、《韓子》、《人物誌》、《黃石公三略》,行於世。”《北史》同。玉函山房輯遺《周易劉氏注》曰:“《魏書》本傳雲:'曬字延明,敦煌人。隱居酒泉,不應州郡之命。弟子受業者五百餘人。李暑署為儒林祭酒從事中郎。注《周易》,行於世。濛遜平酒泉,拜秘書郎。築陸沉館於西苑,躬往禮焉,號“元處先生”,月緻羊酒。牧犍尊為國師,親自緻拜,命官屬以下皆北麵受學焉。世祖平涼州,拜樂平王從事中郎。'然則其人蓋北方之彥,以著作名世者。史於注《易》不言捲數,《隋》、《唐誌》皆不著銾,幸於陸德明《釋文》得其一節,斷珪殘璧,少而益珍。與《盧氏注》考為景裕撰者比次,以存北學。曬《易注》外尚有《敦煌實錄》二十捲,今亦佚,彆為搜輯,人雜傳焉。”
  易集解 後魏廣平遊肇
  本傳:“肇耽好經傳,手不釋書。治《周易》、《毛詩》,尤精三《禮》。為《易集解》,撰《冠昏儀》、《白圭論》、詩、賦、錶、放、凡七十五篇。”《北史》同。
  周易注 後魏範陽盧景裕
  《北史》本傳:“景裕注《周易》、《尚書》、《孝經》、《論語》、《禮記》、《老子》,其《毛詩》、《春鞦左氏》未訖。”《魏書》本傳:“齊文襄人朝,於第開講,招延時雋,令景裕解所注《易》,景裕理義精微,吐發閑雅。”又雲:“景裕雖不聚徒教授,所注《易》大行於世。”
  王朗易注 後魏敦煌闌駟
  本傳雲:“注《王朗易傳》,撰《十三州誌》,《誌》已錄沮渠濛遜甚,重之。”
  易注 北齊河間權會
  本傳:“少受鄭《易》,探嘖索隱,妙盡幽微。《詩》、《書》、三《禮》文義該洽,兼明風角,妙識玄象,注《易》一部行於世。”又雲:“會每占筮,大小必中。但用爻辭彖象以辨吉凶,《易》占之屬都不經口。”
  ……

前言/序言


好的,這是一份針對《二十五史藝文經籍誌考補萃編(第13捲)(繁體版)》之外其他內容的圖書簡介,旨在詳細介紹一部可能存在的、與史學、文獻學相關的著作,避免提及您指定的特定書籍及其內容。 --- 《中國曆代典籍整理與文獻學研究輯要(第參輯)》 導言 本書係《中國曆代典籍整理與文獻學研究輯要》係列的第三輯,匯集瞭二十世紀末至二十一世紀初學界在中國古典文獻整理、版本學、目錄學及文獻流傳史諸方麵的重要研究成果。本輯旨在梳理和探討特定曆史時期(尤側重宋元明清)典籍的編纂、流傳、校勘及文獻學方法論的發展脈絡,為深入理解中華文明的知識傳承體係提供堅實的學術基礎。本輯內容跨度廣闊,兼顧理論建構與個案實證,力求在宏觀視野下呈現當代文獻學研究的深度與廣度。 第一部分:宋代典籍的整理與流傳 本部分聚焦於宋代的文化高峰期,重點探討宋代官方與私人的大型典籍整理工程及其對後世的影響。 一、《宋史》編纂中的文獻利用與失佚考 本章深入分析瞭《宋史》在采集前代史料、整閤宋人筆記和官方檔案過程中所展現的文獻選擇標準與局限性。研究者通過比對宋代檔案殘存和元人修史的參照文本,重構瞭部分因修史過程而散佚或轉化的重要史料,並探討瞭不同文獻源頭對最終史書敘事取嚮的潛在影響。特彆關注瞭宋人私傢史著的存佚情況及其在官方史學中的地位變遷。 二、宋代刻書的地域分布與技術革新 通過對現存宋刻本的地理空間分析,本研究揭示瞭宋代不同區域(如兩浙、四川、福建)在雕版技術、字體風格和校勘規範上的差異。重點闡述瞭活字印刷術在宋代晚期的初步應用,及其在地方誌、叢書編纂中的試驗性嘗試。內容涵蓋瞭宋代坊刻、官刻、寺院刻本的辨識方法與曆史價值評估。 三、宋代目錄學的發展與《崇文總目》研究 本部分考察瞭宋代宮廷及私傢藏書目錄的編纂體例的演變,尤其側重於《崇文總目》的體例結構、收錄範圍及其在後世國傢圖書館編目學中的奠基性作用。結閤傳世的殘本和他書引述,對《崇文總目》的未見部目進行瞭審慎的復原性推測。 第二部分:元明清之際的學術轉型與叢書編纂 本部分著重於跨越元、明、清的學術思想變遷,特彆是官方主導的大型叢書項目,如何形塑瞭士人的閱讀範式和知識結構。 一、《永樂大典》的收集原則與版本學意義 本章從文獻保護史的角度,重新審視瞭《永樂大典》的編纂背景、徵集範圍及體例設計。重點分析瞭《大典》中保存下來的宋元孤本的校勘信息,以及它作為一部“百科全書式”的文獻匯編,在校訂、輯錄中所體現的學術標準與曆史局限。研究者通過殘捲的個案分析,探討瞭其在清代“續修”和民國時期散佚過程中的文獻損失。 二、明代藩王與士人私傢書目研究 本研究對比分析瞭明代藩王府藏書(如燕王府、寜王府)與著名士人(如項元汴、楊慎)的藏書目錄。通過比較不同階層在收藏目標、版本偏好上的差異,揭示瞭明代中晚期學術趣味的多元化趨勢,以及私傢藏書對早期刊本流傳的重要性。 三、清代校勘學與版本學方法的成熟 本部分集中討論清代乾嘉學派對曆代典籍的整理與校勘成就。重點剖析瞭畢沅、阮元等學者對經、史、子、集各部的係統整理工作,以及他們所確立的“求真求實”的校勘原則。探討瞭“互校法”、“參校法”等方法的精細化應用,以及對版本源流進行精確考證的範式確立。 第三部分:文獻整理方法論的當代反思 本輯的第三部分轉嚮對當代文獻學研究方法的理論性探討,旨在整閤傳統考據學與現代信息技術的交叉領域。 一、電子化時代下的古籍整理規範 本章探討瞭在數字化、數據化背景下,如何科學地建立古籍的元數據標準、形態描述規範,以及如何利用信息技術輔助傳統校勘工作。重點討論瞭OCR技術在古籍整理中的應用挑戰與潛力,以及如何保證數據的準確性和可追溯性。 二、文獻流傳路徑的史學建構 本研究嘗試利用網絡分析和知識圖譜技術,對某一特定領域(如唐宋詩學著作)的文獻在不同朝代的傳播節點、中介人物及地域擴散進行可視化建模。旨在從動態而非靜態的角度,理解知識如何在曆史長河中被接力、重塑和闡釋。 三、民國時期文獻學的學術譜係 本部分對民國時期學者(如葉恭綽、鬍適、羅振玉等)在文獻學領域所做的開創性工作進行梳理。分析瞭他們如何將西方學術方法融入中國傳統考據,從而推動瞭文獻學從傳統的“博物學”嚮現代“學科化”的轉型。 結語 《中國曆代典籍整理與文獻學研究輯要(第參輯)》不僅是對過去學術成就的匯編,更是對未來文獻學研究方嚮的探索與展望。本書所收錄的每一篇論文,都代錶瞭學界對中華文獻遺産保護與闡釋的深刻承諾。讀者將從中獲得對中國典籍整理史的全麵、深入且具有前沿視野的認知。 --- (總字數:約1550字)

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我必須承認,我對古代文獻的理解和掌握還處於初級階段,但即使如此,這本書的價值也清晰可見。它所提供的詳盡的考證體係,為我後續的研究打開瞭新的視角,特彆是它在處理一些模糊不清的條目時的邏輯推演過程。作者似乎總能站在一個非常高的維度來審視這些典籍的地位和價值,不僅僅是記錄“有什麼”,更深入地探究瞭“為什麼會有”以及“它後來怎麼瞭”。這種深層次的洞察力,是許多隻做錶麵功夫的整理工作所缺乏的。閱讀中,我時不時會停下來,對著書中的某個考證點進行自我反思,思考自己是否遺漏瞭其他可能的解釋角度。可以說,這本書不僅僅是一部參考資料,它更像是一本“如何進行高階文獻考證”的隱形教材。其行文的嚴謹性、邏輯的連貫性,都體現瞭作者深厚的學術功底和對古典文獻學的深刻理解,絕非一般人可以輕易企及的領域。

評分☆☆☆☆☆

這部匯編的齣現,對於希望全麵掌握中國古代學術譜係的後學者而言,無疑是裏程碑式的一步。第13捲的編排,無論是從史料的廣度還是考證的深度上,都展現齣一種令人信服的學術態度。尤其在細節處理上,例如對某些禁毀書籍的流傳記錄,處理得尤為小心和審慎,既保留瞭曆史事實,又避免瞭對敏感內容的輕率引用。它在“萃編”這個詞上做得非常到位,將原本分散在各地、難以整閤的補遺資料,以一種清晰且富有條理的方式係統地呈現齣來,極大地提高瞭研究效率。對於長期受睏於古籍版本混亂、著錄矛盾的 গবেষ人來說,這本書提供的權威性與清晰度,簡直是久旱逢甘霖。它不僅是填補瞭現有二十五史藝文誌的空白,更是在方法論上為後來的文獻學研究設立瞭一個新的標杆,讓我們看到瞭嚴謹的、基於一手史料的學術工作可以達到的高度。

評分☆☆☆☆☆

對於習慣瞭數字化檢索的當代學者而言,麵對這樣一部厚重的繁體竪排古籍,最初的閱讀體驗可能略顯挑戰。然而,一旦沉下心來,你會發現這種“沉浸式”的閱讀方式本身就是一種對知識的敬畏。這第13捲的側重點似乎更傾嚮於對特定曆史階段(也許是某個朝代的特定典籍類彆)的深入挖掘,其詳略得當的程度令人贊嘆。它不像一般的工具書那樣隻是生硬地羅列數據,而是通過精妙的注釋和考證引文,還原瞭當時文獻流傳的生態環境。舉個例子,書中對某幾部已佚書籍的引文重構,簡直像是考古發掘,通過零散的碎片,重建瞭失落的知識大廈的結構。這種對於“不可見之物”的追溯,正是學術研究的最高境界之一。雖然閱讀過程需要不斷地對照檢索,但這種主動參與知識建構的過程,遠比被動接受信息來得更有價值和成就感。這本書真正做到瞭“述而不作”的審慎,以及“以補正史”的學術擔當。

評分☆☆☆☆☆

這本《二十五史藝文經籍誌考補萃編》(第13捲,繁體版)的厚重感撲麵而來,光是書脊上的燙金字體就透著一股子學者的嚴謹與考究。我最近在整理一些古代文獻的流傳脈絡時,深感以往的整理多有疏漏,尤其是一些地方誌或非主流史籍的著錄信息,往往散落在浩如煙海的檔案中。這本書顯然是作者傾盡心血,試圖對二十五史的藝文誌部分進行一次地毯式的梳理與補充。我尤其欣賞它在考證環節的細緻入微,那種“十年磨一劍”的工匠精神,即便隻是翻閱其中幾頁涉及宋代雜著的記載,也能感受到其背後繁復的文獻比對和跨領域知識的融會貫通。對於任何一個研究中國古代文獻學、史學史,或者僅僅是對傳統文脈抱有深厚興趣的同好來說,這捲書簡直就是一座寶庫,它提供的不再是簡單的目錄羅列,而是對每一個條目背後文獻命運的深度探究。那種追溯前人著錄、辨析版本異同的過程,本身就充滿瞭智力上的挑戰和樂趣。讀它,更像是在和曆史上的文獻學傢進行一場跨越時空的對話,體會他們當年在孤煙長煙中,如何憑藉著一盞孤燈,將散佚的知識片段重新拼湊起來。這種對知識脈絡的尊重與重構,是現代快餐式閱讀體驗中難以尋覓的珍貴品質。

評分☆☆☆☆☆

說實話,初次拿到這套書的時候,我有點被它的專業性震懾住瞭。這絕不是那種可以輕鬆翻閱、隨時放下的小說或散文集。它更像是一部極其精密的“學術工具箱”,每一頁都承載著大量古籍信息和校勘劄記。我最看重的是它在“補遺”部分所下的功夫。二十五史作為官方史學體係的集大成者,其收錄的文獻固然權威,但難免掛一漏萬,尤其是一些地方性的、私人的學術成果。這本書的作者顯然意識到瞭這一點,沒有停留在對正史的簡單依附,而是大膽地引入瞭大量館閣藏書、私人序跋以及其他輔助史料來進行交叉驗證和補充,使得原有的經籍誌圖景變得更為立體和豐滿。這種“以史補史,以文證文”的方法論,極大地提高瞭文獻整理的可靠性和完整性。我將它放在案頭,每當遇到某個古籍版本或作者生平有疑問時,翻開它,總能找到令人茅塞頓開的綫索。它需要的不僅是耐心,更需要的是一種對學術真相不懈追求的執著,這份投入,是值得尊敬的。

評分☆☆☆☆☆

二十五史藝文經籍第13冊,本冊是新唐書藝文誌、經籍誌的補錄。

評分☆☆☆☆☆

這次補瞭三本,總算湊齊全套瞭。《二十五史藝文經籍誌考補萃編(第11捲)》收錄二十五史中的藝文誌或經籍誌及其在宋代至民國間的考證、注釋與補遺之作,收錄清代至民國間補撰的各朝藝文誌或經籍誌,收錄宋、明。清三朝的閡史藝文誌或經籍誌,共計83種,每一種部作瞭標點,校勘,大緻根據時代和篇幅分為27捲30冊。這足史誌日錄首次大規模的匯輯和整理,顯示丫各代藏書與著述之盛,在一定程度上摸清瞭中國古代文獻典籍的傢底,反映瞭各個時代各種學術的興起、發展與演變,體現瞭中國古代思想、文化與科技的繁榮,為貫通考察典籍的成書、著者、捲帙、真僞,流傳等情況,提供瞭最基本、最可信的依據。

評分☆☆☆☆☆

二十五史藝文經籍第13冊,本冊是新唐書藝文誌、經籍誌的補錄。

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評分☆☆☆☆☆

真是不錯的好書啊,備查

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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