具體描述
內容簡介
《羅素文集（第2捲）：哲學問題、宗教與科學》收錄瞭羅素的兩部作品。《哲學問題》主要是討論形而上學和知識論的問題。該書是研究羅素早期思想的一部重要著作。《宗教與科學》則曆述瞭自文藝復興以來科學與神學的衝突和鬥爭，每次鬥爭的結局總是科學戰勝神學。目錄
哲學問題中譯本新版序言
導言
前言
第一章 現象與實在
第二章 物質的存在
第三章 物質的性質
第四章 唯心主義
第五章 認知的知識和描述的知識
第六章 論歸納法
第七章 論我們關於普遍原則的知識
第八章 先驗的知識如何可能
第九章 共相的世界
第十章 論我們關於共相的知識
第十一章 論直觀的知識
第十二章 真理和虛妄
第十三章 知識、錯誤和或然性意見
第十四章 哲學知識的範圍
第十五章 哲學的價值
附錄：作者德譯本前言
宗教與科學
第一章 衝突的原因
第二章 哥白尼學說的革命
第三章 進化
第四章 魔鬼學與醫學
第五章 靈魂與肉體
第六章 決定論
第七章 神秘主義
第八章 宇宙的目的
第九章 科學與倫理學
第十章 結論
《哲學問題》索引
《宗教與科學》索引
用戶評價
羅素盡管是個眾所周知的唯心主義哲學傢，但他在本書中所倡導的觀點卻是有值得我們學習的唯物主義觀點。他認為自文藝復興以來，科學與神學的衝突和鬥爭，每次鬥爭的結局，總是科學戰勝神學；宗教雖然始終不渝地為神學辯護，但它在科學進步麵前，不得不一步一步退卻，為上帝存在的論證不得不一次又一次地進行修飾和補綴。羅素的文采是負有盛名的，他的文章寫得深刻而生動，機智又雄辯。因此，本書完全可以用來作為宣傳無神論的材料。
評分非常滿意，五星
評分綜觀中國女性主義文學批評的成就與現狀，我們也看到其中存在著的一些不足之處：一、中國女性主義文學批評缺乏中國的理論與話語。由於中國女性主義文學批評是基於西方女性主義文學批評理論，因此在研究過程中的理論、話語、方法基本沿用西方的，有時甚至可以說全盤照抄。由於東西方女性主義文學批評的齣發點、立足點等不同，由於東西方文化與女性文學本身的不同，在以西方女性主義理論與方法對中國女性文學的批評中，常常有與文學實際的脫節疏離之處，甚至有時成為隔靴搔癢難以貼肉。二、中國女性主義文學批評缺乏對於女性文學的詩性觀照。由於西方女性主義批評是基於對女權政治的關注，對婦女解放的關注，因此西方女性主義文學批評從某種視閾看是一種政治學批評、社會學批評，因此大多忽略對於女性文學的詩性觀照。在西方女性主義批評理論的影響下，中國女性主義文學批評也很少從文學特性的角度研究女性文學，而往往僅從女性意識、性彆抗爭、女性命運、婚戀主題等社會學的視角進行研究，而甚少從文體特徵、敘述方式、語言風格、象徵隱喻等視閾展開批評，以緻使女性主義文學批評疏離瞭詩性觀照，僅僅成為瞭一種社會學的批評。三、中國女性主義文學批評缺乏更為深入的文化觀照與探析。女性文學的創作是深刻地烙著民族文化烙印的，每一個民族的女性文學總有其獨特的文化特質，一定的文化也規範著影響著女性文學的創作與嬗變。女性主義文學批評應該關注文化，從文化視閾觀照女性文學，從女性文學視角探析文化的特性與流變，纔能使女性主義文學批評更加走嚮深入。
評分好。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分一直想買一批哲學方麵的書，細細的閱讀，這本經典作品值得一讀
評分治學的途徑，大略有兩路：或從“信”入，或由“疑”齣。學者之中，思路清晰的人，走“信”的一路居多。因為他主“信”，存疑的東西便會在他的思路中被擱置甚至排除，去瞭枝枝蔓蔓，留下清晰的骨乾，從而建構起一個嚴整方正的體係（我們可以參考羅素書中末二章談黑格爾，黑格爾就是這個類型的）。不過，明晰加輕信，不是走嚮獨斷，就是流於浮薄。此一類型的人不適閤寫哲學入門書，因為他容易拿他信的那一套來嚇人唬人（哲學這門學問本身就夠嚇人唬人的瞭，對初學者，我們需要一個為哲學“祛魅”的人），又由於他的知識建立在信仰之上，所以對於不屬他那一門派的、他不“信”的學說，他不容易“進入”，說起來就難免浮於錶麵,“隔”上一層（“甲乙丙丁、開中藥鋪”的哲學史，書店裏觸目皆是）。而羅素的明晰，不是來自輕信，來自懷疑：
評分看到羅素這本薄薄的《哲學問題》，覺得羅素思維的兩個特質，使他成為寫哲學入門書的不二人選：一是簡明清晰、二是恰當的懷疑。
評分評分
青年時期
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