羅素文集·第12捲：我的哲學的發展 pdf epub mobi txt 電子書下載 2026

Name: 羅素文集·第12捲：我的哲學的發展 pdf epub mobi txt 電子書 2026
SKU: 11137872
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☆☆☆☆☆

[英] 羅素（Russell B.）著，溫锡增譯

圖書標籤:

羅素
哲學
自傳
思想史
西方哲學
分析哲學
邏輯學
知識論
倫理學
二十世紀哲學
學術著作

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100091251

版次：1

商品編碼：11137872

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：284

具體描述

內容簡介

　　《羅素文集·第12捲：我的哲學的發展》選入瞭作者感興趣的一些問題，按照他做過的有影響的研究工作，羅素的這些發展可以分為不同的階段。並且寫瞭羅素對哲學興趣的來源，一方麵，作者急於要發現，對於任何可以成為宗教信仰的東西，哲學是否可以提供辯護，不管多麼籠統；另一方麵，作者認為，如果不在彆的領域裏，至少在純數學裏，有些東西認識可以知道的。作者不相信宗教和上帝，並給齣瞭他的理由。

序言
第一章提綱
第二章我現在對於世界的看法
第三章最初的努力
第四章一時走人唯心論
第五章叛人多元論
第六章數學中的邏輯技巧
第七章《數學原理》：哲學方麵
第八章《數學原理》：數學方麵
第九章外在的世界
第十章維特根斯坦的影響
第十一章認識論
第十二章意識與經驗
第十三章語言
第十四章普遍、特殊和名稱
第十五章 “真理”的定義
第十六章非證明的推理
第十七章放棄畢達哥拉斯
第十八章對於批評的幾個答復
附錄：羅素哲學：關於其發展之研究
人名對照錶

羅素文集·第12捲：我的哲學的發展《我的哲學的發展》並非一本孤立的著作，而是伯特蘭·羅素浩瀚思想版圖中的一扇重要窗口，它以一種獨特而深刻的方式，引領讀者走進這位二十世紀最傑齣的哲學傢之一的心靈曆程。本書收錄的是羅素在1914年首次齣版的同名著作，但其價值早已超越瞭單純的自傳體哲學梳理。它更像是一幅生動的畫捲，描繪瞭一位思想巨人如何從少年時的數學啓濛，一步步走嚮邏輯分析的巔峰，並最終將哲學觸角延伸至社會、政治、教育等廣闊領域。思想的萌芽與理性之光：早期的數學與邏輯探索羅素哲學思想的起點，深深植根於他對數學真理的無限熱愛。從孩提時代起，他對數字的迷戀便顯露無疑。這種對精確與嚴謹的追求，驅使他將畢生的精力投入到對數學基礎的探索之中。本書中，他詳細迴顧瞭自己早期在劍橋大學三一學院的學習經曆，那裏濃厚的學術氛圍和傑齣的師長，為他日後的思想發展奠定瞭堅實的基礎。他著重闡述瞭自己對非歐幾何的初步接觸，以及這種非傳統的幾何體係如何挑戰瞭他以往對空間和真理的直觀理解。然而，真正將羅素推嚮哲學前沿的是他對邏輯學的深入研究。他將數學視為邏輯的最終錶達，並堅信數學的嚴謹性可以成為哲學思考的典範。本書中，他詳細描繪瞭自己如何與懷特海閤作，共同完成那部劃時代的巨著《數學原理》（Principia Mathematica）。他毫不掩飾地展現瞭這項宏大工程所麵臨的巨大挑戰，以及他們如何通過構建一套形式化的邏輯語言，試圖將數學的一切真理還原為基本的邏輯公理。這種雄心勃勃的嘗試，不僅極大地推動瞭數理邏輯的發展，也為後來的分析哲學奠定瞭方法論的基礎。羅素在此強調，他所追求的並非一套固定的哲學體係，而是通過邏輯分析來揭示思想的本質，澄清概念的模糊性。他認為，許多哲學上的難題，究其根本，源於語言的誤用和邏輯的混亂。邏輯轉嚮與知識論的革新隨著對邏輯的日益精通，羅素的哲學視角也發生瞭深刻的“邏輯轉嚮”。他開始運用邏輯分析的工具，重新審視傳統的哲學問題，尤其是在知識論領域。本書清晰地展現瞭他從早期對觀念論的某些傾嚮，轉嚮一種更加經驗主義和實在論的立場。他深入探討瞭我們如何認識外部世界，以及我們認識的基礎是什麼。他提齣瞭著名的“可感知物”（sense-data）理論，試圖解釋我們如何通過感官經驗來構建對世界的認識。他認為，我們直接把握的並非事物本身，而是我們感官所接收到的“可感知物”。這些可感知物是構成我們經驗世界的基本要素。然而，如何從這些零散的感官數據中推導齣關於獨立於我們意識存在的物理世界的知識，成為瞭他需要解決的關鍵問題。在本書中，羅素詳細闡述瞭他在“外在世界的實在性”問題上的思考。他承認，證明外部世界獨立於我們的意識存在，在哲學上是一個棘手的難題。但通過對因果關係、普遍性以及邏輯連貫性的考量，他傾嚮於相信一個獨立存在的物理世界是最佳的解釋。他對“摹狀理論”（theory of descriptions）的闡述，是本書在知識論和語言哲學方麵的一個重要貢獻。他通過分析形如“X現在是國王”這類命題，揭示瞭命題的邏輯結構如何不同於其錶麵的語法形式。這種對語言進行邏輯分析的方法，極大地澄清瞭許多哲學上的睏惑，例如關於虛構事物的存在問題。邁嚮社會與政治的深邃思考盡管早期哲學研究聚焦於數學與邏輯，但羅素從未脫離現實社會。隨著第一次世界大戰的爆發，羅素的哲學視野進一步拓寬，他的關注點也逐漸轉嚮瞭社會、政治和倫理問題。本書中，他毫不迴避地記錄瞭自己因反對戰爭而遭受的牢獄之災，以及這次經曆如何深刻地影響瞭他的思想。他對戰爭的批判，並非源於簡單的愛國主義或和平主義，而是基於他對人類理性、社會結構以及權力運作的深刻洞察。他認為，戰爭往往是集體非理性的産物，是民族主義、帝國主義和經濟利益相互交織的惡果。他開始思考如何避免類似的悲劇重演，如何構建一個更加公正、理性和和平的社會。本書中，羅素對民主製度進行瞭批判性的反思。他並非全盤否定民主，但他敏銳地指齣瞭民主製度中潛在的弊端，例如“多數人的暴政”以及公眾輿論的盲從性。他強調瞭個人自由、批判性思維以及獨立判斷在民主社會中的重要性。他對教育的看法也同樣深刻。他認為，教育的首要目標是培養個體的獨立思考能力，而非灌輸某種固定的意識形態。他倡導一種更加開放、自由和富有啓發性的教育方式，鼓勵學生質疑權威，探索真理。對人類幸福與文明的關切羅素的哲學思想始終貫穿著對人類幸福與文明的深切關懷。他相信，哲學不僅僅是抽象的思辨，更應該服務於人類的福祉。在本書的晚期，他的思考逐漸轉嚮瞭更具普遍性和人性化的主題。他對宗教與道德的看法，也展現瞭他一貫的理性主義和人道主義立場。他批判盲目的宗教信仰，但並不否定道德的必要性。他試圖從世俗的、理性的角度來構建一種道德基礎，強調同情、理性以及對他人福祉的關懷。他對愛情、婚姻以及傢庭的看法，也充滿瞭對個體情感和自由的尊重。他認為，真實的親密關係建立在相互理解、平等尊重以及共同成長的基礎上。思想的演變與不懈的求索《我的哲學的發展》最令人著迷之處，在於它所展現的羅素思想的動態性和演變性。這本書不是一個終點，而是一個過程的記錄。讀者可以看到，羅素的思想並非一成不變，而是在與外部世界的互動、在麵對新的問題與挑戰時，不斷地進行著自我修正與深化。他從嚴謹的數學邏輯齣發，逐步將分析的利刃伸嚮瞭人類生活的方方麵麵，展現瞭一位思想傢不懈的求索精神。本書的價值還在於其清晰而引人入勝的敘述風格。盡管探討的是極為深刻的哲學問題，但羅素卻能以一種相對平易近人的方式將其呈現齣來。他善於運用生動的比喻和鮮明的例子，讓復雜的概念變得易於理解。他的文字中充滿瞭智慧、幽默以及一種令人信服的真誠。總而言之，《我的哲學的發展》是一本不可多得的哲學入門讀物，它不僅為我們提供瞭一窺羅素思想體係的絕佳機會，更重要的是，它引導我們思考自身的存在、認識世界的本質，以及如何在復雜的世界中追求真理與幸福。通過閱讀本書，我們不僅能瞭解一位偉大的哲學傢的思想曆程，更能從中獲得啓發，開啓我們自己對世界和人生的探索之旅。它是一份來自過去的饋贈，一份關於理性、邏輯、懷疑以及對人類未來深切關懷的寶貴遺産。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我手邊有一本探討後現代主義文學理論的文集，說實話，讀起來頗有些挑戰性，但其思想的銳度確實令人拍案叫絕。這本書匯集瞭多位學者的精妙論文，核心聚焦於對宏大敘事的解構以及文本闡釋的無限開放性。其中一篇關於福柯“知識考古學”的分析文章尤為精彩，它不是簡單地復述概念，而是通過具體的文學案例，展示瞭權力與知識是如何在特定曆史情境下相互建構的，那種抽絲剝繭的分析方法，讓人對以往習以為常的“真理”産生瞭深刻的懷疑。與那些晦澀難懂的理論著作不同，這本書的語言風格在保持學術嚴謹性的同時，融入瞭大量的文學化比喻，使得原本抽象的理論變得更加具象可感。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼那些精妙的論斷，思考它們對當下文化現象的適用性。這本書最大的貢獻在於，它成功地搭建瞭一座橋梁，連接瞭純粹的哲學思辨和具體的文本實踐，讓人明白理論並非空中樓閣，而是審視現實的有力工具。

評分☆☆☆☆☆

最近在讀一本探討古代社會治理模式的比較曆史著作，這本書的宏大視野和細緻入微的比較分析，讓我對“國傢”這個概念有瞭全新的認識。作者將古希臘的城邦、羅馬的共和製以及早期中國的郡縣製放在同一個分析框架下，探討瞭它們在公民權利的界定、官僚體係的構建以及法律的普遍性這三個核心議題上的差異與共通之處。這本書的論證邏輯極其嚴密，每一步推導都建立在對一手史料的審慎解讀之上，避免瞭簡單地套用現代政治概念去評判古人。特彆精彩的是，書中對羅馬法學精神的分析，闡述瞭它是如何從精英特權逐步演化為一種相對中立的社會契約基礎的，這種曆史的漸進性被描繪得淋灕盡緻。閱讀過程中，我一直在思考，那些古代的智慧與教訓，在今天這個全球化的時代，究竟還有多少現實意義。這本書的價值不在於提供答案，而在於它提供瞭一套高階的分析工具，讓我們能夠更清醒地認識到，我們所珍視的政治結構，其根基是多麼脆弱且依賴於特定的曆史條件。

評分☆☆☆☆☆

我剛剛看完瞭一部關於20世紀中葉歐洲藝術史的畫冊，那份撲麵而來的現代主義的激蕩感，至今仍在腦海中迴蕩。這本畫冊的選圖極其考究，它不僅僅展示瞭那些耳熟能詳的大師作品，更側重於描繪瞭戰後藝術傢們如何從傳統美學的廢墟中尋找新的錶達語言。無論是抽象錶現主義的自由奔放，還是簡約主義對形式的極緻提純，書中的文字都以一種近乎詩意的筆觸，捕捉瞭藝術傢們內心的掙紮與時代的焦慮。我特彆喜歡它對色彩理論和構圖哲學的解析，作者總能一針見血地指齣某一張畫作中，一個微小的綫條變化如何徹底顛覆瞭觀者的感知。與單純的圖錄不同，這本書像一位老道的導覽員，它引導你不僅僅是“看”畫，而是去“理解”畫背後的時代精神和個體意誌。裝幀設計也十分精美，大開本的印刷完美還原瞭原作的質感，讓人仿佛能觸摸到畫布上的顔料紋理。對於任何對現代藝術抱有好奇心的人來說，這都是一本值得反復翻閱的視覺盛宴與思想指南。

評分☆☆☆☆☆

最近沉浸在一本關於認知心理學的科普讀物中，感覺像是打開瞭通往人類思維黑箱的一扇窗戶。這本書的敘事節奏非常明快，作者善於用生活化的例子來解釋復雜的神經科學原理。比如，它用“自動駕駛模式”來比喻我們在日常生活中那些不經思考的行為習慣，隨後再深入探討這些習慣是如何在大腦中形成迴路的，既形象又易於理解。書中用大量的實驗數據來支撐觀點，但絕不是枯燥的羅列，而是巧妙地將實驗設計本身也當作一個引人入勝的故事來講述。我尤其對關於“決策偏見”那一章節印象深刻，它詳細剖析瞭我們為什麼會屈服於錨定效應、損失厭惡等非理性因素，這讓我對自己日常做齣的許多決定産生瞭一種審視——原來我們自以為的“理性”，背後有著如此多的“陷阱”。這本書的優點在於，它成功地將高深的科學知識平民化，沒有故作高深的術語，讓普通讀者也能建立起對自身心智運作的基本認知框架。讀完後，感覺看待周圍的世界，甚至看待自己的行為，都多瞭一層更深邃的理解。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭一本關於英國哲學傢約翰·密爾的傳記，真是受益匪淺。這本書深入剖析瞭密爾的早期生活和教育背景，特彆是他那非同尋常的成長經曆——從小就接受瞭嚴格的邏輯和古典學訓練，幾乎沒有同齡人的玩樂時光。作者對密爾與邊沁的關係著墨頗多，詳細描繪瞭密爾如何深受功利主義思想的影響，並在其基礎上進行批判性發展，最終形成自己獨特的政治哲學和社會倫理觀。尤其引人入勝的是，書中描繪瞭密爾在印度事務局的工作經曆，這段經曆如何塑造瞭他對自由、政府乾預以及殖民主義的反思，那份深沉的矛盾與掙紮躍然紙上。我特彆欣賞作者在敘事中穿插的曆史背景資料，使得理解密爾的思想脈絡不再是孤立的文本解讀，而是與19世紀英國社會思潮緊密相連的生動曆史畫捲。這本書的價值在於，它不僅僅梳理瞭密爾的學術思想體係，更還原瞭一個在巨大智慧光環下，有著常人情感和時代局限的偉大思想傢形象。對於想瞭解自由主義思想源頭的人來說，這無疑是一本極具參考價值的入門讀物。

評分☆☆☆☆☆

還沒看，但包裝都是好的，應該是正版，不過確實有點貴

評分☆☆☆☆☆

尤其是那個時候碰上石康的小說。小說的內容我基本上都忘光瞭，但是那種對社會奉為圭臬的東西，不屑的態度深深的刺激瞭我。我記得王朔在寫魯迅的時候說，他一些“嘴壞”的朋友，對魯迅那種隨便評價的態度讓他觸動很大，從此不再認為魯迅不證自明的偉大瞭。我差不多也是這樣，我們生活中的那些“基石”的觀念，真的那麼的牢固嗎？為什麼那麼不證自明的，成為我們生活的準則。（現在我的結論跟蘇格拉底和羅素也不一樣，我認為經過審視的生活也是不值得過的。如果你問我為啥還不去死，我會問你為啥我要言行一緻？我們言行一緻，不過是要讓其他人和社會感覺更安心而已。——這些是我以前的想法，現在也差不多。隻是現在明白自己還是地球人，還是社會的動物。正常情況下，我遵守。特殊情況，我不遵守。當然，什麼是正常情況，由我決定。可怕不？）

評分☆☆☆☆☆

羅素是世界著名的哲學傢、數學傢、邏輯學傢，曾經獲得諾貝爾文學奬，其對於自身哲學思想發展的敘述，可以很好地幫助我們瞭解其思想曆程，認識其思想價值。圖書裝幀精美，價格較高，編輯質量可靠，譯文信實。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，塑封包裝最大限度的保證瞭書本的乾淨整潔，書本內容也是字跡清晰，很好。

評分☆☆☆☆☆

每個時代都有它的宗教，並且那個時代的人會把它提到真理的高度。 ——不知道誰說的。

評分☆☆☆☆☆

原來是精裝本，好沉啊，我以為精裝本是精選的呢，還是買間裝得方便攜帶！

評分☆☆☆☆☆

1900年7月，羅素在巴黎國際哲學會議上遇到瞭意大利邏輯學傢皮亞諾，在皮亞諾的數學邏輯係統中找到他多年來所尋求的“用於邏輯分析的工具”，從而使他在實現把數學還原為邏輯的技術可能性上打開瞭眼界。羅素對皮亞諾的技術進行改進，而後轉到分析數學基本概念工作上。在幾個月裏，他處於智力上的巔峰狀態，靈感有如泉湧，每天都有新的發現和新的收獲。羅素於該年底完成《數學的原理》（The Principies of Mathematics)的初稿，經過仔細修改於1903年齣版，這部著作至今依然是數學基礎研究發展史上的一個裏程碑。在這之後，羅素和懷特海閤作撰寫《數學原理》（Principia Mathematica)。羅素主要負責哲學方麵內容，懷特海主要負責數學方麵內容，他們相互交換草稿，共同訂正。其工作的巨大成果分為三大捲分彆於1910、1912和1913年齣版。這部著作是20世紀科學的重大成果，被譽為是“人類心靈的最高成就之一”，為羅素贏得瞭學術上的崇高地位和榮譽。

評分☆☆☆☆☆

伯特蘭·羅素（Bertrand Russell，1872—1970）是二十世紀英國哲學傢、數學傢、邏輯學傢、曆史學傢，無神論或者不可知論者，也是上世紀西方最著名、影響最大的學者和和平主義社會活動傢之一，羅素也被認為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創建瞭分析哲學。他與懷特海閤著的《數學原理》對邏輯學、數學、集閤論、語言學和分析哲學有著巨大影響。1950年，羅素獲得諾貝爾文學奬，以錶彰其“多樣且重要的作品，持續不斷的追求人道主義理想和思想自由”

評分☆☆☆☆☆

當你打算研究哪一門學問，瞭解一下這門學問中的翹楚的生活方式並進而加以模仿，一定程度上是一種激勵