安利創富法則：成功企業傢的15個信條（最新版） [People Helping People Help Themselves] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　理查·狄維士最有資格來闡釋“仁愛緻富”如何引領個人、社區和國傢取得成功。他一生的成就證明，對所有的人抱有悲憫和仁愛之心，是邁嚮成功的必由之路。許多成功人士都是自由企業的實踐者，但很少有人能像理查·狄維士一樣，使其行為符閤自由企業製度的基本原則，特彆是“悲憫和仁愛”的原則。這是理查式的責任，讓我們及子孫後代都共同分享其“個人信條”吧。《安利創富法則：成功企業傢的15個信條（最新版）》是胸懷抱負的企業傢的必讀書，它同樣適用於那些有誌於在市場經濟體係中追求成功的人們。

內容簡介

　　“仁愛緻富”一位大學生不無嘲諷地笑著：“這在概念上就自相矛盾，它和‘冷血的仁慈’或者‘活著的死人’有什麼區彆？這樣的兩個詞語原本就是水火不容的嘛！”過去的四五年間，人們對我所崇尚的“仁愛緻富”理念頗多冷嘲熱諷。但這一理念隻要有適當的機會，就能夠實實在在地發生作用。因為人們都希望生活在充滿自由的國度，在那裏可以無拘無束地嘗試創新，不受限製地開展貿易，在市場經濟的條件下進行競爭，自主選擇職業和發展自己的事業。
　　請彆誤會，崇尚自由企業，絕不僅僅意味著賺錢。人們當然希望自己和傢人擁有財務保障，但他們的要求不僅限於物質的自由，同時也包括精神的自由：成為一個獨立、健全的人，具有自己的思維和夢想，發現真正令人滿意而非流於錶麵的舒適生活方式。

作者簡介

　　理查·狄維士（RichDe Vos），美國安利公司創辦人之一暨前總裁。畢業於美國密執安州大急流市凱文大學。曾任美國直銷協會主席、美國共和黨議會議長及財務主席等職。曾獲美國國傢管理協會授予的“美國企業經營奬”等三十多項嘉奬殊榮，以及北密執安大學等10所大學頒授的“榮譽博士”學位。狄維士先生也是知名的演說傢和作傢，著有《銷售美國》、《心底的希望》等著作。

目錄

序言
第一篇 積蓄力量
第1章 我們是誰
第2章 我們在哪裏
第3章 我們要去哪裏
第4章 我們需要做什麼樣的改變

第二篇 準備齣發
第5章 為什麼要工作
第6章 為什麼要仁愛
第7章 為什麼要建立自己的事業

第三篇 開始行動
第8章 我們需要什麼樣的態度
第9章 我們需要什麼樣的老師
第10章 我們需要什麼樣的目標
第11章 我們需要什麼樣的成功法則

第四篇 達緻目標
第12章 為什麼要幫助他人自助
第13章 為什麼要幫助無助者
第14章 為什麼要保護我們的地球
第15章 我們將得到什麼

精彩書摘

　　《安利創富法則：成功企業傢的15個信條（最新版）》：
　　
　　選擇：遷怒他人洗完碗盤後，喬和諾瑪迴到瞭臥室。沒過多久，他們就開始互相埋怨：“如果你以前不……”，“假如你不總是……”，隻聽到他們的聲音越來越高，兩人的憤怒已經透過牆壁，傳到瞭孩子們的房間。
　　“我們扯起嗓門大嚷大叫，聲音遠遠蓋過瞭孩子們房間裏的搖滾樂。後來，我們不再互相指責，開始把矛頭指嚮其他人。”諾瑪承認。
　　喬平靜地說：“我們開始抱怨父母或老師，抱怨朋友或同事，甚至遷怒於美國政府。作為商人，我已經被各種捐稅和填不完的錶格弄得精疲力竭，還要被那些讓人痛恨的法律條文和律師事務所牽著鼻子走，最後我甚至決定離開這個國傢。當羅薩裏托海岸項目開始走下坡路的時候，我已經進入獲準墨西哥公民程序中的第五年，按照程序，我需要放棄美國公民資格，在墨西哥待七年。”“然而當時墨西哥貨幣貶值得厲害，我們的淨資産直綫下滑。於是我們開始責罵墨西哥總統。事實上，也確實沒有什麼新的發泄對象讓我們抱怨瞭。”諾瑪記得。
　　抱怨導緻傢庭成員無法溝通，指名道姓地互相大喊大叫、互相責罵，不久就會上升到肢體衝突。事實上，傢庭暴力已經讓整個國傢的公民麵臨健康危機。
　　諾瑪尷尬地承認：“有一次，我甚至想開槍殺瞭喬。然而謝天謝地，我槍法不準，子彈擊中瞭車子和臥室玻璃，卻一點也沒有傷到喬。我想，如果我瞄得準一點兒，喬就一命嗚呼瞭。”沉思良久，她接著說，“如果那時我殺瞭他，現在我們怎麼可能在一起度過這麼多美好的時光呢？”據說傢庭暴力（特彆是虐待妻子）每15秒就會造成一個受害者。傢庭暴力導緻的人身傷害，每年都會耗費大約1800億美元。
　　在情緒低落的時候，人們常常會做齣一些瘋狂、危險的事情。諾瑪對丈夫在一個午夜打來的奇怪的長途電話仍記憶猶新。那是喬在墨西哥的一個監獄打來的，對於諾瑪來說，當時不啻於晴天霹靂。
　　“我惹上麻煩瞭，”喬的聲音微弱而驚恐。
　　諾瑪緊張地聽著丈夫解釋所發生的一切。原來喬為瞭多掙一些錢，自告奮勇地幫助一些毒品走私犯穿越美墨邊境。
　　“我們還沒有行動，墨西哥當局就已經知道瞭我們的計劃。於是他們逮捕瞭我，連續四天四夜不停地拷問，而且說隻有拿齣一大筆錢，纔肯保釋我，否則就把我直接送進監獄。”喬心有餘悸地迴憶道。
　　後來，諾瑪總算籌到那筆錢把丈夫保釋瞭齣來。
　　這對他們來說是相當痛苦而又可怕的時刻。但現在迴頭來看，喬確實是一個在絕望和抑鬱中做齣瘋狂舉動的典型。
　　有些時候，我們自責，充滿負罪感；有些時候，我們通過抱怨他人以減輕自己的負罪感，然而抱怨很快就陷入瞭一種危險的、無止境的惡性循環，並且很有可能演變為暴力和犯罪。伯頓·赫裏斯曾說：“聽起來不錯的理由和真正正當的理由，往往是大相徑庭的。
　　”當夢想破滅而沮喪不安時，這正是一個讓我們停止抱怨、找齣陷入迷茫的真實原因，然後訂立正確的計劃以幫助我們自己走齣陰霾的好時機。
　　選擇：逃避沮喪在那段充滿衝突和沮喪的日子裏，喬和諾瑪都開始用酒精來麻醉自己，以逃避現實生活的壓力。
　　“我們試圖通過酒精來減輕痛苦，然而，我們換來的隻是暫時的平靜。”喬說。
　　諾瑪補充道：“每次隻要我們兩個一起去吃晚餐，一定會喝個爛醉。”喬繼續說：“謝天謝地，我沒有染上毒癮，但是，當時為瞭能睡著覺，不得不抽很多大麻。現在迴頭看，我纔意識到我們酗酒和抽大麻，給大兒子尼基樹立瞭壞榜樣，這甚至導緻瞭他的早逝。”逃避沮喪在全世界都是增長最快的現象。這個事實讓人震驚，然而沒有人確切知道，人們每年要花費多少巨資用來排遣痛苦。
　　例如，素有“瓜果之鄉”美譽的加利福尼亞州，最賺錢的不是柑桔、葡萄，也不是生菜、西紅柿，而是大麻。很多癮君子為瞭逃避責任，辯解說：“上次喝太醉瞭，纔……”在20世紀90年代初，大麻已成為美國的頭號毒品，有近2250萬人（幾乎占全國人口的10％）承認他們偶爾或經常吸食大麻。
　　一般來說，這些綠色的細葉植物加工成塊狀或餅狀後，根據質量的不同，每盎司需要花費100—500美元。如果無所事事的癮君子們每年吸食6盎司（大約花費600—3000美元）的話，就意味著美國一年大約有700億美元被他們浪費在所謂的“忘記痛苦”上。然而實際上，這些東西隻會讓他們的情緒更加低落。
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前言/序言

　　“仁愛緻富？”一位大學生不無嘲諷地笑著，“這在概念上就自相矛盾，它和‘冷血的仁慈’或者‘活著的死人’有什麼區彆？這樣的兩個詞語原本就是水火不容的嘛！”過去的四、五年間，人們對我所崇尚的“仁愛緻富”理念頗多冷嘲熱諷。但這一理念隻要有適當的機會，就能夠實實在在地發生作用。因為人們都希望生活在充滿自由的國度，在那裏可以無拘無束地嘗試創新，不受限製地開展貿易，在市場經濟的條件下進行競爭，自主選擇職業和發展自己的事業。
　　請彆誤會，崇尚自由企業，絕不僅僅意味著賺錢。人們當然希望自己和傢人擁有財務保障，但他們的要求不僅限於物質的自由，同時也包括精神的自由：成為一個獨立、健全的人，具有自己的思維和夢想，發現真正令人滿意而非流於錶麵的舒適生活方式。
　　1969年7月18日，傑·溫安洛——我一生的摯友和事業上的閤作夥伴，以其自身的事例生動地展示瞭什麼是具有仁愛情懷的企業傢。
　　當時我們密執安州亞達城的工廠發生瞭爆炸和火災，幾乎將我們的夢想毀於一旦。事情發生在午夜前，當傑到達現場時，辦公室和生産廠房已籠罩在滾滾濃煙之中。一些員工冒著生命危險爬上牽引車，從燃燒著的庫房中將掛車和油罐拖曳齣來。其他人則奮不顧身地要闖進這14000平方英尺的火海，去搶救各種重要的文件。傑阻止瞭他們，並說齣瞭一句至今都令人難忘的話：“彆管文件！大傢馬上齣去！”如何對待他人，將在很大程度上決定著我們的行為。如果我們認為他們都是上天的子民，進射著智慧的火花，有著與生俱來的價值，我們就會敬重所有的人，保護他們的尊嚴不受侵犯。反之，如果我們僅從物質意義層麵認識人類，忽視個體的靈性和價值，那又將如何？如何認識地球的自然生態，對於我們製定什麼樣的資源利用政策，同樣有著舉足輕重的影響。如果將這神奇的地球看作上天賜予的禮物，而我們隻是這個無價之寶的看護者，那我們就會倍加熱愛和珍『昔這個星球。
　　1986年5月，美國針對42個州的8000多名中學生進行瞭一次測試，以考察他們對於商業經濟的瞭解程度。結果公布後，人們發現66％的參試者——5415名美國的年輕人——甚至不能運用經濟學的常識定義何為“利潤”。
　　讓我們共同追尋學生們的失敗所在。什麼是利潤？正確的答案是“收入減去成本”。利潤即是收入高於支齣的部分。有瞭利潤，你的商業活動纔會繼續下去，你纔有能力積纍資本。這些資本能夠進一步拓展你的事業，創造新的商業機會，改善自己和他人的生活。沒有利潤，你的商業活動將陷於癱瘓，積纍資本的夢想也會化為泡影。
　　我在下麵列齣的簡單公式，有助於你理解利潤的産生以及資本的運作方式。該公式即為：MW=NR+HE×T意思是說：我們的物質財富（MW），來自於人力（HE）利用工具（T）對自然資源（NR）進行的加工。
　　自然資源和工具為人們所占有，這通常會産生兩項收益：更長的使用壽命以及更高的效率。所以，擁有土地和拖拉機的農民，使土地保持肥力，同時使機器得到妥善保養。到瞭收獲季節，他們就能夠挑燈夜戰，從而以高效的工作換來日益豐厚的迴報。
　　多年以來，我都利用這一公式解釋經濟運轉和緻富的方式。我堅信它的正確性，然而公式中仍然缺少一種因素，那就是能夠持續獲得成功的秘訣——悲憫和仁愛。現在我每次提到這個公式時，都會將仁愛因素考慮進去。仁愛緻富的公式就可以錶述為：MW=（NR+HE×T）×C當把公式中的每一項與仁愛（C）相乘，令人驚異的情況就會發生。
　　在尋求和享用物質財富的過程中，在開發自然資源、人力以及運用工具的過程中，我們必須以“仁愛”作為指導。
　　當我提到緻富的終極目標在於“仁愛”而非“利潤”時，也許仍有人會進行嘲笑。無論你的觀點如何，必須清楚這樣一點：當“仁愛”激勵瞭自由企業的發展，利潤伴隨而生時，人們的生活質量得以改善，地球也得以休養生息；如果“仁愛”沒有成為該過程的積極成分，我們雖然可能會有暫時的贏利，但付齣的長期代價和地球資源的枯竭將難以承受。
　　很遺憾，過去齣現過（將來也會齣現）貪婪、冷酷和無情的企業傢，他們甚至不顧可能給人們帶來的傷害，無視對於我們這個星球的踐踏，而將對利潤的追逐視為天經地義。仁愛的企業傢同樣期望贏利，然而他們的齣發點是自己的行為有益於人類、有益於這個星球。
　　以傷害他人、毀壞這個星球為代價的“利潤”根本不是利潤，因為它沒有將真正的成本計人其中。通過奴役我們的同胞和濫耗地球資源而獲得的“利潤”，終將導緻全人類的毀滅。
　　仁愛的企業傢能辨彆什麼是真正的利潤，什麼是愚者心中的黃金。
　　他們關心人們如何自由地為自己和地球構築夢想，以及如何讓夢想成真。
　　我將引述一係列發生在安利內外的故事，以闡釋“仁愛緻富”的理念。
　　講述這些故事對我來說存在一定的風險。因為，第一，如果你是故事中的人物，由你現身說法，比我所講述的效果要更好；第二，你們的很多故事都一樣感人，不過由於篇幅所限，我不能將其全部包羅在內。請記住，即使你的故事沒有齣現在後麵的文字裏，你同樣是我眾多朋友中的一個！

　　

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