![老照片（第85輯） [Old Photos]](https://pic.tinynews.org/11135587/rBEHalDBZOgIAAAAAADSBNmpqP4AADK4QC1lakAANIc818.jpg)
具體描述
編輯推薦
照片能更多地留住曆史的真實，全賴於它所具有的不可替代的不容篡改的獨立話語。令人遺憾的是，在敘述曆史的時候，照片的獨立話語常常得不到應有的尊重，即使在一些大量使用照片的書籍裏，它也不過是某種曆史結論的旁證，或某個曆史的概念的圖解。《老照片》試圖在這方麵有所改變，把照片置於觀照的中心，讓照片自己來訴說。有時候，照片蘊含的話語、傳播的意味，遠不是幾條簡單的曆史結論所能涵蓋的，而曆史卻隻有正視和傾聽照片的話語，纔能鮮活生動起來。一張照片、一段往事，《老照片》正在為人類留下許多珍貴的曆史片段，觀照百多年來人類的生存與發展。迴望這些細節，也就有瞭特殊的意義！每張照片都蘊涵瞭一個真切、感人的故事。在這裏，它們嚮我們傳遞的就是這些現代的我們所不知道一切，這些內容包括有人物經曆、抗日戰爭曆史等，都是些名人名事。
《老照片（第85輯）》專門刊發有意思的老照片，並輔以簡潔生動的文字，以嶄新的視角迴望曆史，觀照百多年來人類的生存與發展。
內容簡介
一張照片、一段住事，《老照片》齣版也有五個年頭瞭，把以前齣過的集子閤成四大本珍藏版，也算給《老照片》留個曆史照片吧！“逝鴻片羽”、“舊事重溫”、“凝望集”、“故時風物”、“名人一瞬”、“秘聞片影”、“私人相簿”、“環球影存”、“記者手存”、“法國專稿”、“照片考證”、“再品齋”、“事件寫真”……在迴蕩著迴憶的背景音樂聲中，你可以慢慢咀嚼每一個故事、每一張照片、每一個細節，細細體味我們經曆過的或未經曆過的、聽說過的或未聽說過的，任這些雲煙般的往事穿透時空、縈繞在我們的心頭耳邊……
馮剋力主編的《老照片（第85輯）》齣版後風靡海內外，至1997年每輯銷量達30萬冊，是當年十大暢銷書之一。
《老照片（第85輯）》的齣版被專傢和媒體評為中國齣版業50年間50件大事之一。
目錄
宋恩榮 平民教育傢晏陽初吉 辰 影像中的馬關議和
龔玉和 西溪舊影及背後的故事
張海惠 定格百年前的中國
潘津生 我傢的《閤傢歡喜圖》
程傑瑞 父親留下的老照片
郭先玉 兩張全傢福的背後
馬金虎 父親與他的祖母
鬍啓江 憶母親
楊渭臨 懷念我婆
黃振海 “街娃”的武鬥
聞久程 援越抗法的日子
費 明 我住過的大院
張曉良 “文革”中上學
賈興山 當年的“外語村”
葉湘筠 我和體育的不解之緣
張良忻 難忘兩位女兵
鬍 劍 抗戰時期的國立第四中學
鄭春光 高爾基的葬禮
周德峰 尋找徐官
馮剋力 雙贏的“籠子”
封麵 晏陽初在哥倫比亞鄉村考察（宋恩榮）
封二 晏陽初拜訪梁漱溟（宋恩榮）
封三 懷念母親（吳健華）
精彩書摘
第一次世界大戰結束後，晏陽初重返美國，入普林斯頓大學繼續深造。一年後獲得碩士學位。1920年7月29日，晏陽初搭乘“俄羅斯皇後”號海輪，啓程迴國。在遼闊的太平洋海麵上漂泊，海水一樣地湛藍，波濤一樣地洶湧，但心情與四年前卻大不一樣。學成歸國的青年晏陽初雄心勃勃，在經曆瞭科學民主洗禮與基督教文化的進一步熏陶之後，他的人生目標已經確定。對於苦難中的祖國，他早已以身相許。迴國後，不做彆的事，專心緻誌從事教育勞苦大眾的事業，他堅信“四萬萬同胞，勃然興起，普及教育，人人自振，個個自新”，中華民族一定會強盛！
8月14日，“俄羅斯皇後”號在上海港靠岸。闊彆四年的晏陽初，終於踏上瞭祖國的土地。遊子迴鄉，心情本該格外興奮，但是，眼前的一切，卻使他心中感到格外地沉重。黃浦江邊，高大的西洋式建築群與馬路邊衣不蔽體的飢民強烈的反差依舊。國傢沒有進步，貧睏與落後仍籠罩者祖國的大地。走齣港區，晏陽初叫瞭一輛人力車拖運行李，往十六鋪方嚮去。忽然一個洋人乘一輛馬車從後麵駛來，那洋人趾高氣揚，神氣十足，威風凜凜。當馬車將要超過人力車時，洋人揚鞭猛地嚮人力車夫抽打下來，隨後揚長而去。此情此景，令晏陽初悲憤無比，洋人在中國的國土上仍在橫行霸道，作威作福。苦力在自己國傢的土地上還在遭受踐踏。殘酷的現實更加堅定瞭他從事平民教育的信念。
迴國後的晏陽初，滿腔熱血，一門心思要把在法國開創的勞動群眾的教育事業，在國內推進。四顧茫茫，當從何處人手呢？此時，已是“五四”運動之後，科學與民主被提到頭等重要地位，國民教育也開始引起人們的注意，但還隻是零星的，慈善性的，以兒童為對象的。以一般苦力為對象的平民教育，雖有北京大學平民教育講演團以及蔡元培、鄧中夏、羅傢倫等人的倡導，卻多為思想理論的宣傳。一些早期的馬剋思主義者，對庶民地位與權利的張揚中，也闡發瞭平民教育的思想。而用係統的科學的方法有組織有係統地從理論的研究到具體的實驗推行，還未見到。這是一項艱巨的社會工程，需要藉助團體或機構的力量。
離美前晏陽初拜訪瞭北美基督教青年會副總乾事福勒且爾·薄剋曼，對方建議他迴國後去找餘日章。晏陽初即趕到中華基督教青年會總部，拜訪瞭總乾事餘日章。在餘氏的支持下，首先對當時分散在各地的貧民學校、工讀學校，進行縝密的調查，詳細考察它們實施的情形。經過調查，發現在中國舉辦平民教育有三大睏難。第一是“窮難”——老百姓貧窮，一天到晚忙於生計，沒有錢支持他們去受教育；第二是“忙難”——他們終日忙碌，沒有多餘時間接受教育；第三是“文難”——中國文字難認難寫。解決“三難”的對策，就是舉辦經濟的（以最少的金錢，收最大的效益）、簡單的（以最短的時間，獲最充分的知識）、基礎的（授與最適用的讀寫知能）民眾教育。因此，平民教育的第一階段工作，就須以識字運動的形式齣現。他們先做瞭幾件事：
第一是“選字”。中國文字數以萬計。晏陽初前後動員瞭五十多人，從小說、戲劇、民歌、賬簿、文契、告示、街名、商店招牌等一百五十萬字的材料中，選取齣現頻率較高的一韆多個字，確定為常用字。 第二是編教材。要按照平民大眾的接受能力，先易後難的原則，以及內容的精煉，初步編齣白話文課本《平民韆字課》二冊，以供急需。隨後在學界朋友硃經農、陶行知、瞿菊農、孫伏園等人的幫助下，一套嶄新的，麵嚮新對象，包含新內容，運用新方法的平民韆字課本逐漸完善成型。這成為中國近代教材史上的新篇章。
第三是選擇長沙、煙颱、嘉興、武漢等地實驗試用。工作步驟分為：（一）分彆拜訪當地各界領袖、社會賢達，說明來意，請求支持幫助。（二）擴大宣傳，發動全城大中學校學生遊行宣傳，張貼宣傳圖畫、散發傳單，上街直接嚮民眾宣傳。組織中小學生與各界青年代錶遊行，嚮街旁群眾喊話：“你們識不識字？”“不識字就是瞎子！”“我們辦平民學校是為瞎子治病的！”一路上圍觀的群眾越來越多。（三）招生。把大中學生組織起來，分頭挨傢挨戶去動員勸說。（四）找校捨和桌椅。分彆去藉行會、機關、寺廟、居民的空閑房屋。（五）請教師。召開全市中小學教師會議，進行動員，講明開展平民識字教育的意義，並申明工作完全是義務的，不取任何報酬。這一消息傳至全國，就招緻來許多非難、反對。有一些頑固的舊派人物，站齣來指指點點，甚至在報紙上，冷嘲熱諷，攻擊詆毀。如責難用白話文教學，反對采用簡筆字等等。但是，這一運動受到瞭許多開明人士熱情肯定，特彆是受到廣大民眾由衷的歡迎。時任國務總理熊希齡的夫人硃其慧親臨煙颱參加畢業典禮，為畢業學生頒發“識字國民證書”，並在大會上講演。“今天這樣的畢業典禮，我從未見過，使我非常感動。畢業生中有六十四歲的老婆婆，有十來歲的小孩子，有傢庭婦女，有打著赤腳的泥腿子，有男的，有女的。這纔是真正自由平等的平民教育。這纔是實現人民政治的真正方法”。她越講越激昂，最後錶示：“今後我要發一個深心大願，從今天起，我要把自己的精力貢獻給平民教育的事業！”這給晏陽初以極大的鼓舞。
為適應全國範圍內興起的平民教育運動的需要，亟需成立一個總的領導機構加以協調與推動。1923年8月21至26日，在北京西郊清華學校，由硃其慧主持召開成立會議。晏陽初緻辭，闡述平民教育之宗旨、真義、要項。強調平民教育“不僅是中華民國的教育事業，且係全人類四分之一的平民教育事業。”
……
用戶評價
評分這本名為《老照片（第85輯）》的畫冊，在我手中翻閱時，帶來的不僅僅是視覺上的享受，更像是一次穿越時空的對話。我必須承認，我對這種凝固瞭光陰的影像懷有一種近乎病態的迷戀。這輯選齣的照片，它們似乎都帶著一種微妙的、不易察覺的“時態錯位感”。你看到那些模糊的邊角，那些被歲月侵蝕的色調，它們並不是那種清晰銳利的現代數碼照片，而是帶著厚重的曆史感和物件感。比如有一張黑白照片，記錄的是某個鄉鎮的集市場景，人物的衣著、攤販的姿態，都透露齣一種近乎教科書式的“舊時代範本”。然而，有趣的是，在那人群的一角，你似乎能捕捉到一個孩子伸齣手想去觸摸一個明顯是舶來品的玩具，那瞬間的眼神裏充滿瞭對新奇事物的渴望，這種“舊與新”的並置，使得畫麵瞬間活瞭起來，不再是冰冷的記錄。它成功地捕捉瞭曆史洪流中，那些不經意間流露齣的個體人性與時代脈搏的交匯點。我特彆欣賞編輯在選片時所展現齣的那種剋製而精準的品味，沒有過度追求宏大敘事，而是專注於那些能引發“我似乎在哪裏見過”的微小共鳴。每一張照片都是一個待解的謎題，誘使你不斷猜測拍攝的背景、人物的身份以及那張照片背後的故事在當時是多麼的日常與普通。
評分我通常習慣於快速瀏覽畫冊，但麵對《老照片（第85輯）》，我發現自己不得不放慢節奏，仿佛怕驚擾瞭照片中的幽靈。這本冊子最成功的一點，在於它成功地平衡瞭“紀實性”與“詩意性”。許多照片的背景是模糊的，焦點甚至不在主要人物身上，而是聚焦於環境中的某種元素：一扇被風吹開又半掩的木門，牆上斑駁的宣傳標語，或者路邊一盞老式煤油燈的微光。這些“非主角”的元素，反而成為瞭構建時代氛圍的基石。我花瞭很多時間去研究那些老式的交通工具，比如那些帶著高高的車輪的自行車，以及早期型號的有軌電車。它們的設計語言是如此的“功能至上”，沒有現代設計中常見的流綫型和裝飾性，卻因此帶上瞭一種獨特的美學力量。這本選集不僅是曆史的存檔，更像是一本關於“被遺忘的物體美學”的教材。它教會你如何從日常的、被忽視的物件中，讀齣那個年代人們的生活哲學和審美傾嚮。
評分購買這本畫冊，對我而言，更多的是一種對“瞬間定格”的儀式感追求。在這個人人皆得用手機捕捉無數平庸畫麵的時代，一本精心編輯的影像集顯得尤為珍貴。我發現《老照片（第85輯）》在主題的過渡上處理得非常巧妙，它不是生硬地將不同主題拼貼在一起，而是利用色彩、構圖或人物眼神的相似性，實現平滑的跳轉。例如，一組展現早期傢庭聚餐的溫馨場景，其暖棕色的調子和人物圍坐的圓形構圖，很自然地引導到下一組關於老式劇院觀眾席的照片——那種聚集的氛圍和相似的暖光基調，使得畫麵之間的對話感增強。最讓我感到驚喜的是，其中收錄瞭幾張罕見的、帶有早期彩色印刷痕跡的照片。雖然色彩失真，偏嚮於陳舊的黃綠調，但它們提供瞭一種與純粹黑白影像截然不同的感官體驗，仿佛曆史本身被染上瞭一層特定的濾鏡。這些照片提醒我們，視覺曆史並非隻有單一的記錄方式，它也曾隨著技術的發展而經曆過笨拙而有趣的探索期。
評分從收藏者的角度來看，《老照片（第85輯）》的價值在於它的不可替代性。它不像那些匯集瞭博物館藏品的圖冊那樣高高在上，反而更貼近“民間記憶”的溫度。我尤其留意瞭其中幾張關於“童年娛樂”的片段。沒有我們現在所熟悉的電子産品，孩子們在簡陋的街道上用自製的玩具進行著天馬行空的想象遊戲。一個用木闆和鐵罐做成的簡易推車，在照片中被定格為一輛賽車；幾個孩子圍著一個手搖的木偶戲颱，他們的專注程度，是任何高清特效都無法復製的。這些畫麵引發瞭我內心深處對“匱乏中的創造力”的共鳴。這種創造力，往往是物質極大豐富的今天所漸漸缺失的。這本書的編輯似乎深諳此道，他們沒有刻意去美化那個年代的艱辛，但通過這些充滿生命力的瞬間，依然傳遞齣一種堅韌而溫暖的人文關懷。它不隻是一本“看舊照片”的書，它更是一麵鏡子，映照齣我們與過去之間，那條既遙遠又緊密相連的綫索。
評分說實話，我一開始對“第85輯”這個編號是有點抱持懷疑態度的，生怕這又是流水綫作業下的産物，缺乏真正的精挑細選。但翻開後，我的顧慮很快就煙消雲散瞭。這輯的選材，明顯展現齣一種跨越地域和階層的廣博視野，它並非僅僅聚焦於某個特定年代的標誌性事件或名人肖像。相反，它更像是挖掘瞭那些被主流曆史敘事所遺漏的“角落風景”。我被一組關於早期工廠車間勞作的照片深深吸引住瞭。那些工人們的臉龐上，汗水、疲憊與堅韌並存，光綫是昏暗而充滿顆粒感的，但那種集體的力量感卻撲麵而來。尤其令人動容的是其中一張特寫，一位女工在縫紉機前低頭的側影，她的手指關節因為常年的勞作而顯得粗大，但在她耳垂上，卻戴著一對極其精緻小巧的銀飾——這是一種極富張力的細節對比，它有力地反駁瞭“勞動者必然與美無緣”的刻闆印象。這種對生活細節的敏銳捕捉，讓這些曾經“消逝”的瞬間，以一種近乎刺痛的方式重新浮現。這本書的裝幀和紙張選擇也值得稱贊，那種略帶粗糙的啞光質感，完美地襯托瞭照片本身的年代感，避免瞭過度修飾帶來的“失真”。
一直在買的雜誌，格調高，很值得讀一讀。雖然每年都在漲價，但是在京東買還是挺實惠的
評分過去的時光，值得迴味。
評分速度快！速度快！速度快！ 早晨，空氣清新迎麵吹來的涼風會是你神清氣爽，看！鳥兒在嘰嘰喳喳的唱晨歌，小溪慢慢的流淌，太陽把溫暖的陽光灑嚮田園，柳樹吸取陽光變得充滿活力並在津津有味地聽小鳥唱歌。黃昏，在遠處的小山頂冒齣一縷青煙，用手摸摸地麵還有一絲餘熱，涼爽的微風中帶著一絲暖意。瞧天空中隻見深紅的晚霞已經染紅瞭半邊天空，蔚藍的天空換瞭一件深紅色的裙子，美麗的晚霞形狀不同韆姿百態，兩匹馬在空中賽跑跑著跑著不見瞭消失瞭蹤影，是哪位魔術師把黃昏裝扮得如此美麗迷人？ 夜晚，太陽依依不捨地離開天空，美麗的月亮給幽靜的大地灑下一片銀輝，溫柔的月光照在小溪裏小溪顯得更加美麗，天空好像一張藍色的波斯毯上麵鑲嵌著黃色的“小寶石”“一閃一閃亮晶晶滿天都是小星星”小星星唱起瞭悅耳動聽的歌。寜靜的夜晚安靜而又迷人，雞。狗。貓。鴨。都睡瞭，花兒小草也睡瞭，人們也進入瞭甜美的夢想。 田園像一幅畫，像一首詩，像一首歌，田園美的讓你留戀！ 是蘭州的天使灰濛濛的，看不見藍天，看不見太陽的笑容，看不見小鳥在藍天下自由的飛翔，隻是一片昏暗。 前幾天颳沙塵暴，真的可以說是“韆裏黃雲白日曛”我走在路上眼睛都睜不開瞭，隱隱約約看到幾個塑料袋，在空中翻飛。風越來越大，嚮前走都有些費勁。走瞭好半天，終於到傢瞭。滿身土的我換瞭一個衣服嚮窗外望去，漫天都是黑色的“精靈”——樹葉不斷的飛上來敲打這窗子不時的發齣“啪啪啪”的敲打聲。在這是根本望不齣多遠，就被沙塵擋住瞭，在這天氣中彆說藍天瞭連太陽我盼藍天的到來，可是它卻躲瞭起來，它為什麼多起來呢？為什莫一直不肯露麵？不肯讓我看到呢？難道是因為它想躲避汽車排齣的尾氣。他想躲避濃煙。難道是濃煙讓他變得不美麗瞭，不肯再露麵。難道它是被汽車的尾氣熏到瞭，不肯齣門。 有可能它不忍心看到一片片森林，變成高樓大廈。有可能它不忍心看到一條清澈的小河汙濁的發齣異味的臭水溝，不想看到河中的生命一個個消失見。我們要用實際行動讓藍天展現齣自己的風姿，讓他走齣這陰埋藍天有寬廣的胸懷包容一切。藍天下我的心也變得寬廣。北京城的夏天真熱啊！我坐在外邊的大樹下乘涼，聽到瞭知瞭大聲的鳴叫，好像在說：“熱死瞭，熱死瞭，我快受不瞭瞭。”對門的張大爺傢的大黃狗，呼哧呼哧地喘著粗氣。我實在支撐不住瞭，從冰箱裏拿齣瞭一根冰棒大嚼瞭起來。整個屋子就像一個蒸籠，我隻好又來到外邊，我看見有幾個小孩子熱的太難受瞭，“撲通”一聲，他們一起跳進瞭附近的小河裏，像小鴨子一樣在水裏遊來遊去，還一邊大喊著“爽啊，真涼快兒，涼快兒。”樹尖上站著兩隻黃鶯，它們停止瞭那種動聽的歌聲，癡癡地望著天空，雖然我坐在樹下，但黃鶯卻一動不動地站在那兒，像似沒看見見，我想：也許他們熱的飛不動瞭吧！太陽毫不留情地嚮大地散發著熱量，路旁地幾株野菊也沒心情比美瞭，而是耷拉著它們的小腦袋兒，用葉子尖指著太陽，好像在生氣地說：“太陽啊太陽，你也太熱情瞭吧.
評分在第一師範的這段時間，他不斷地去舊書店，開始讀一些古代畫史畫論方麵的著作。當他讀到記述石濤《瞎尊者傳》（陳鼎著）中的一句“我用我法”時，傅抱石頓開茅塞，並對石濤"搜盡奇峰打草稿"的思想欣賞不已。為瞭錶達自己對石濤的情有獨鍾，他不僅刻製瞭"我用我法"的印章，還開始用"抱石齋主人"作為自己的彆號。他用很多的時間去讀史論著作，並開始研究畫史畫論中的一些具體問題，從顧愷之的《魏晉勝流畫贊》到石濤的《苦瓜和尚畫語錄》，他都一一涉獵。1925年，年僅22歲的學生傅抱石完成瞭他的第一部著作《國畫源流述概》。
評分讀瞭這本書之後，老照片（第85輯），超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。照片能更多地留住曆史的真實，全賴於它所具有的不可替代的不容篡改的獨立話語。令人遺憾的是，在敘述曆史的時候，照片的獨立話語常常得不到應有的尊重，即使在一些大量使用照片的書籍裏，它也不過是某種曆史結論的旁證，或某個曆史的概念的圖解。老照片試圖在這方麵有所改變，把照片置於觀照的中心，讓照片自己來訴說。有時候，照片蘊含的話語、傳播的意味，遠不是幾條簡單的曆史結論所能涵蓋的，而曆史卻隻有正視和傾聽照片的話語，纔能鮮活生動起來。一張照片、一段往事，老照片正在為人類留下許多珍貴的曆史片段，觀照百多年來人類的生存與發展。迴望這些細節，也就有瞭特殊的意義！每張照片都蘊涵瞭一個真切、感人的故事。在這裏，它們嚮我們傳遞的就是這些現代的我們所不知道一切，這些內容包括有人物經曆、抗日戰爭曆史等，都是些名人名事。老照片（第85輯）專門刊發有意思的老照片，並輔以簡潔生動的文字，以嶄新的視角迴望曆史，觀照百多年來人類的生存與發展。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，一張照片、一段住事，老照片也有五個年頭瞭，把以前齣過的集子閤成四大本珍藏版，也算給老照片留個曆史照片吧！逝鴻片羽、舊事重溫、凝望集
評分每期都買，值得一看，很喜歡
評分在第一師範的這段時間，他不斷地去舊書店，開始讀一些古代畫史畫論方麵的著作。當他讀到記述石濤《瞎尊者傳》（陳鼎著）中的一句“我用我法”時，傅抱石頓開茅塞，並對石濤"搜盡奇峰打草稿"的思想欣賞不已。為瞭錶達自己對石濤的情有獨鍾，他不僅刻製瞭"我用我法"的印章，還開始用"抱石齋主人"作為自己的彆號。他用很多的時間去讀史論著作，並開始研究畫史畫論中的一些具體問題，從顧愷之的《魏晉勝流畫贊》到石濤的《苦瓜和尚畫語錄》，他都一一涉獵。1925年，年僅22歲的學生傅抱石完成瞭他的第一部著作《國畫源流述概》。在踏上藝術道路的初始，傅抱石首先把用於謀生的刻字轉移到瞭藝術狀態的篆刻上，一本趙之謙《二金蝶印譜》成瞭他最初的範本和教科書。他不斷模仿使之習趙印章真僞難辨，連教他刻字的師傅也為之贊嘆。從此，南昌城裏不斷有"趙之謙"的印章齣現，好事者常常津津樂道，而傅抱石也多瞭一條養傢的生路。第一師範中的"印癡"成瞭南昌城裏的知名人物。
評分老照片（第85輯）老照片（第85輯）
評分三國時期諸葛亮就誇贊南京的風水是：“鍾山龍蟠，石城虎踞，真帝王之宅也！” 鍾山就是紫金山，石城就是石頭城，南京的彆稱。這也是人們用“龍蟠虎踞”來形容南京的由來。
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