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王国维 著,文轩 注

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发表于2024-11-15

商品介绍



出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542639707
版次:1
商品编码:11134583
包装:平装
丛书名: 中国古典文化大系
开本:16开
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:256
正文语种:中文

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书籍描述

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内容简介

  《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人称道的一部作品。作者尝试将一些西方思想中的重要概念融入中国传统的文学批评中,对许多词篇进行解读,对词人进行评述,提出许多新颖而深刻的见解,使“意境”一说初具理论体系轮廓,影响很是深远。

作者简介

  王国维(1877—1927),字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江嘉兴市海宁盐官镇人;清末秀才;我国近代享有国际盛誉的著名学者,近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。著作有《人间词话》《曲录》《观堂集林》等。

  文轩,男,80后人,毕业于中国青年政治学院。喜爱中国古代文化,向往先秦百家争鸣的文化盛世,心服儒家仁者风度。


精彩书评

  ★中国有史以来,《人间词话》是最好的文学批评,开发性灵,此书等于一把金钥匙。
  ——翻译家傅雷

  ★《人间词话》一书便恰好是可以导引现代的读者通向古代的文学、结合西方之观念与中国传统之心智的一座重要桥梁。
  ——古典诗词专家叶嘉莹





目录

前言
人间词话
人间词话·未收稿
人间词话·附录
人间词话·拾遗

精彩书摘

  冯正中词虽不失五代风格,而堂庑特大,开北宋一代风气。与中、后二主词皆在《花间》。范围之外,宜《花间集》中不登其只字也。
  注释
  ①堂庑wǔ特大:指气势恢宏,境界开阔高远。
  ②中、后二主:李璟和李煜。
  ③《花间》:即《花间集》,词总集名,后蜀赵崇祚编。选录晚唐、五代词人温庭筠、皇甫松、韦庄等十八家五百首词作。是现存最早的一部文人词选本。
  参阅词品
  鹊踏枝
  南唐·冯延巳
  几日行云何处去?忘却归来,不道春将暮。
  百草千花寒食路,香车系在谁家树?
  泪眼倚楼频独语。双燕来时,陌上相逢否?
  檳乱春熱如柳絮,悠悠梦里无寻处。
  正中词除《鹊踏枝》《菩萨蛮》十数阕最煊赫外,如《醉花间》之“高树鹊衔巢,斜月明寒草”,余谓:韦苏州。之“流萤渡高阁”,孟襄阳之“疏雨滴梧桐”不能过也。
  注释
  ①正中:冯延巳。
  ②韦苏州:即韦应物,京兆长安(今陕西省西安市)人,唐代诗人。曾为苏州刺史,故称韦苏州。著有《韦苏州集》。
  ③孟襄阳:即孟浩然,唐代诗人。
  因是襄州襄阳(今湖北省襄樊市襄阳区)人,故称孟襄阳。著有《孟浩然集》。
  “微云淡河汉,疏雨滴梧桐”为断句,见于《全唐诗》卷一零六。
  ……

前言/序言



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读者评价

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①冯延巳【鹊踏枝】:"庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。"

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《人间词话》不同于当时有影响的词话,它提出了“境界”说。“境界”说是《人间词话》的核心,统领其他论点,又是全书的脉络,沟通全部主张。王国维不仅把它视为创作原则,也把它当作批评标准,论断诗词的演变,评价词人的得失,作品的优劣,词品的高低,均从“境界”出发。因此,“境界”说既是王国维文艺批评的出发点,又是其文艺思想的总归宿清朝词派,主要有浙派和常州派。浙派词致力纠正明词末流迂缓淫曼的毛病,崇尚清灵,学习南宋姜夔,张炎的词,不愿迫近北宋词人,不师秦观,黄庭坚,只学张炎,其流蔽在于主清空而流于浮薄,主柔婉而流于纤巧。于是常州派词起而纠正浙派的流弊,提倡深美闳约,沉着醇厚,以立意为本,发挥意内言外之旨,主张应有寄托,推崇周邦彦而轻薄姜夔,张炎。这的确使词论前进了一大步。

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④元好问【颖亭留别】:"故人重分携,临流驻归驾。乾坤展清眺,万景若相借。北风三日雪,太素秉元化。九山郁峥嵘,了不受陵跨。寒波澹澹起,白鸟悠悠下。怀归人自急,物态本闲暇。壶觞负吟啸,尘土足悲咤。回首亭中人,平林淡如画。"

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很经典的一本书,不错的。

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收到,挺好的

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很不错的书 摸着也很舒服 很喜欢

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挺好的……可是书皮两边都会有损坏处……

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注释:

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