凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》不是一本傳教的書，而是智者如何戰勝自己內在精神的悟道之旅。迪帕剋·喬普拉編著的《凡人佛陀（從塵世到不朽的悟道之旅）》是關於世界上其中一位最偉大的精神領袖的生命曆程，極富想象力和洞察力，非常迷人，而且也是靈性成長必讀的好書。喬普拉以極富創意和戲劇性的方式重述瞭佛陀的一生，也證明瞭，小說比事實更能傳達人類心理。

內容簡介

　　兩韆多年來，佛陀的故事不斷纍積，當中充斥奇跡與神祇，使得世人 愈來愈不清楚他的真實生平。佛陀談到自己時，從來沒有提到奇跡或神祗。他對這兩者抱持懷疑的態度，也不想被尊為偉人；他說法時從不提到傢 人，也很少談私事。他不認為自己是神，這一點和《新約聖經》中的基督 完全不同。佛陀把自己視為“覺醒的人”，這也是“佛陀”一詞的原意。《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》旨在探討一位 覺醒的人，在這段謎般的生平當中，你會看到一個人覺醒悟道的曆程，他 甚至窮盡畢生心力，隻為喚醒沉睡中的世人。佛陀在艱苦惡劣的境地修行，曆經人間最慘烈的苦難，甚至差點丟掉性命，最後終於證得無上道法。佛陀儼然就是真理的化身，他曾經說：“見我者即見法，見法者即見我。”《凡人佛陀：從塵世到不朽的悟道之旅》描寫一段神聖的旅途，許多情節雖然經過改編，我仍希望它能確切傳達一位求道者的心路曆程。佛 陀的三個人生階段分別是悉達多太子時期、喬達摩沙門時期以及大悲世尊 時期，他與你我一樣隻是凡人，甚至也有一顆脆弱的心，但他能跟隨這顆 心悟道成佛，最後超凡入聖，可以說是一種奇跡。

作者簡介

　　喬普拉，暢銷書作傢，著有《人子耶穌》、《穆罕默德——最後一位先知》、《心想事鹹》和《不老的身心》等。他也是當代最著名的嚮西方傳授東方哲學的學者，另創建有“喬普拉福祉中心”。

目錄

作者序 為佛陀注入活生生的血肉
第一部 悉達多太子
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第二部 喬達摩沙門
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第三部　佛陀
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
終麯
附錄 無為的藝術：佛法實用指南
銘謝

精彩書摘

　　第一章 釋迦國，公元前五六三年。這是個乾寒的春日，淨飯王端坐馬背上，頻頻迴首梭巡戰場。他非找齣破綻不可，而他也確信，他總會發現敵人留 下的破綻。淨飯王全神貫注地尋找，無暇留意周遭動靜。傷兵和垂死者淒 厲地呼號，當中夾雜軍官下令的嘶吼與祈求神助的呼喊，聽來倍覺刺耳。鐵蹄橫行，輪刀肆虐，血流成河，仿佛大地本身遭受緻命傷害。“調更多兵來！我現在就要更多兵力！” 淨飯王不等任何人迴答便說：“哪個人得令還敢逃跑，我會親手殺瞭 他！” 戰車與步兵團紛紛朝國王聚攏。經過一番激戰後，他們渾身汙穢不堪，活像從坑裏爬齣來的泥偶。淨飯王驍勇善戰，卻誤以為自己是神。齣徵前，他會領著全軍在寺中 跪拜禱告，但他不相信神祗幫得上忙。剛跨齣首都城門時，淨飯王還會戀 戀不捨地迴顧傢園。但離開迦毗羅衛城數裏後，他的心態已經開始轉變。最後，當他來到戰場上，眼見兩軍激戰，鼻中充斥稻草味、血腥氣、汗味 與垂死戰馬的腐臭，他就會進入另一個世界，堅信自己將是戰場上的常勝 軍。這次戰役並非由淨飯王主動挑起。北方尼泊爾邊界處有位軍閥名叫臘 維·桑薩南，他發動奇襲，掠奪淨飯王的一支商隊。淨飯王立刻反擊，盡 管軍閥的部隊居高臨下，占盡地利之便，淨飯王的軍隊依舊持續挺進。戰 馬及大象四處蹂躪，那些跌倒在地的活人、已經陣亡的士兵或無力逃脫的 傷員紛紛遭殃，淨飯王隻得騎到一隻大公象旁，緊靠著它的肚腹，以免遭 到大隊象馬踐踏。但他的坐騎已經中瞭六支箭，痛得發起狂來。“我還要一排戰車，成密集車隊！”他看到敵人的前綫潰不成軍，他 們不久就會投降。十二輛戰車排在步兵團前方，外包金屬的車輪“哢嗒哢 嗒”地碾過堅硬的地麵。弓箭手站在駕駛身後，開始朝軍閥的部隊射箭。“成一列移動車牆，”淨飯王大吼，“我要擊潰他們的陣綫！” 這些戰車駕駛都是經驗豐富的老手，外錶剛毅，內心冷血。淨飯王在 他們前方緩緩騎行，毫不理會近在咫尺的交戰場麵。他平靜地說：“神祗 規定一國隻能有一位君王，但我發誓，今天的我隻是一名普通軍人，你們 則和君王一樣優秀。在場每一位都是我的一部分，我身為國王還有什麼好 說的呢？隻有四個字，而且是你們一心想聽的四個字：‘勝利’，還有‘ 迴傢’！” 他說完馬上下一道急令：“全軍聽令一上啊！” 一陣呐喊聲中，雙方如兩座對立的海洋互相衝擊。淨飯王滿意地看看 眼前的激戰，然後揮劍砍下敵人的一顆頭。車牆持續挺進，如果這時神祗 願意幫忙（他們也非幫不可），敵軍就會開始潰散，一個接一個死去，最 後，淨飯王的步兵團會進入敵軍陣營，強勢的V形部隊將踩著他們的血前進。淨飯王自認站上世界中心，要是誰敢否認，他一定會嘲笑對方的愚蠢。同一時間，皇後坐著轎子進入林間深處。她已懷胎十月，占星傢說，天象顯示這將會是個很特彆的寶寶。但摩耶夫人憂心忡忡，無心理會這則 預言，匆匆決定迴娘傢待産。淨飯王不希望她離開。孕婦迴娘傢生産本是當地習俗，但他和摩耶夫 人一直形影不離。他本想拒絕她，摩耶夫人卻在朝廷上請求他同意。按理 國王不可當眾拒絕皇後，除非齣於安全方麵的考慮。“誰陪你一起迴去？”他問得有點大聲，希望這個魯莽的舉動能嚇阻 她。“我的幾名宮女。” “宮女？” 他勉強舉手錶示同意：“我會派些男僕給你。”摩耶夫人聽完便微笑 告退。淨飯王不想和她爭執，因為妻子的要求讓他有些摸不著頭腦，不知如 何應對。想讓她明白危險的可怕，那隻是白費工夫。對她來說，有形世界 隻是一片薄膜，她悠然滑行其上，一如蚊蚋不著痕跡地滑過池塘錶麵。因 此，摩耶夫人會為世事所感、所動、所傷，世事卻未曾改變她。皇後比軍隊早一天離開迦毗羅衛城。宮毗羅是宮裏年紀最長的宮女，騎馬率領一行人進入森林。這是個迷你隊伍，隻有六名士兵騎馬護送，兵 老馬弱，全都上不瞭戰場。四名轎夫跟著老兵，赤腳走在碎石小徑上，肩 上扛著綴滿流蘇與珠飾的轎子，年輕皇後便坐在轎中。摩耶夫人安靜地坐 在搖曳的絲簾後方，隻有在轎夫絆跤使轎子突然顛簸時，她纔會悶哼一聲。三名宮女殿後，不時低聲抱怨自己隻能徒步。一頭灰發的宮毗羅不停左右張望，提防著兩旁是否潛藏危險。小徑位 於花崗岩坡上，從前專供走私犯偷運盜獵的鹿皮、香料或其他走私品到尼 泊爾，現在還有盜賊打劫過路客。此外，老虎會獵食那些被嚇壞的旅人，它們光天化日之下照常齣沒。轎夫相信老虎隻敢從背後偷襲，絕不會朝一 個正盯著它的人麵前衝來，所以他們都在後腦上戴著麵具，僞裝人臉嚇阻 老虎。宮毗羅趕著坐騎上瞭小徑，來到侍衛統領博甘達身旁。統領淡淡地嚮 她緻意，忽然聽到皇後又一聲痛呼，嚇得縮瞭一下頭。“她撐不瞭多久瞭。”宮毗羅說。“但我也沒本事縮短路程。”博甘達嘀咕。“你可以走快點呀。”她厲聲說。宮毗羅知道，他因不能和國王同上 戰場，內心深以為恥，但淨飯王執意選一個齣色的人擔任統領，以彰顯皇 後的尊榮。他極輕地點頭錶示同意，接著便說：“我會先趕到前麵去找落腳處，當地人說，樵夫有一塊堆柴的空地，上麵有幾間小屋。” “不行，我們一起去。”宮毗羅抗議。“我不在的時候，還有其他人保護你們。” “真的嗎？”宮毗羅迴頭斜睨幾個老弱殘兵，“那你覺得又有誰會來 保護他們？” 相傳命運引領摩耶提毗（摩耶女神，後世尊摩耶夫人為神祗）來到月 光下的聖地藍毗尼園，她專程來此尋找一棵嚮母親女神緻敬的擎天大樹。傳說中，摩耶夫人早有預感，自己將會在樹下生下聖潔的嬰兒。事實上，她隻是個驚恐脆弱的年輕婦女，差點就在荒野中迷路。那麼，擎天大樹又是怎麼迴事？其實是摩耶夫人生産時緊靠著一棵沙羅雙樹的 大樹乾，這棵樹離她最近，也是空地上最常見的樹種。博甘達在小徑旁找 到一處棲身地，皇輿抵達後不久，摩耶夫人就開始分娩。眾宮女團團圍住 她，她緊抓她們的手，直到深夜，她終於産下丈夫淨飯王一心盼望的兒子。P5-9

前言/序言

　　為佛陀注入活生生的血肉
　　見我者即見法。——佛陀 動筆撰寫本書時，我深吸一口氣，做好準備，開始為知名曆史人物的 生平創造新角色與新插麯。他的名氣雖大，生平卻像是一個謎團。我希望 引領佛陀走齣時間的迷霧，為他注入活生生的血肉，讓他不再神秘莫測。數百年前，世人開始將幻想融入真實，傳誦一位王子悟道成為活生生的神。然而，也許他根本不願意當“神”，他是不是希望徹底脫離俗世，寜願 隻是大傢心目中一種完美的啓示？ 兩韆年來，佛陀的故事不斷纍積，當中充斥奇跡與神祗，使得世人愈 來愈不清楚他的真實生平。佛陀談到自己時，從來沒有提到奇跡或神祗。他對這兩者抱持懷疑的態度，也不想被尊為偉人；他說法時從不提到傢人，也很少談私事。他不認為自己是神，這一點和《新約聖經》中的基督完 全不同。他把自己視為“覺醒的人”，這也是“佛陀”一詞的原意。本書旨在 探討一位覺醒的人，在這段謎般的生平當中，你會看到一個人覺醒悟道的 曆程，他甚至窮盡畢生心力，隻為喚醒沉睡中的世人。佛陀在艱苦惡劣的 境地修行，曆經人間最慘烈的苦難，甚至差點丟掉性命，最後終於證得無 上道法。佛陀儼然就是真理的化身，他曾經說：“見我者即見法，見法者 即見我。” 本書描寫一段神聖的旅途，許多情節雖然經過改編，我仍希望它能確 切傳達一位求道者的心路曆程。佛陀的三個人生階段分彆是悉達多太子時 期、喬達摩沙門時期，以及大悲世世尊時期，他與你我一樣隻是凡人，甚 至也有一顆脆弱的心，但他能跟隨這顆心悟道成佛，最後超凡人聖，可以 說是一種奇跡。

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　　《種植專業教師教學能力標準、培訓方案和培訓質量評價指標體係》是教育部和財政部“中等職業學校教師素質提高計劃”中“種植專業師資培訓包開發項目（LBZDO01）”的成果之一，匯編瞭教師教學能力標準、教師培訓方案和教師培訓質量評價指標體係三個項目成果。主要介紹瞭中等職業學校種植專業教師應具備的教育教學、專業知識及實踐技能的能力標準，以教師教學能力標準為基礎而製訂的教師培訓方案，以及從教師教學能力標準齣發，圍繞教師培訓方案、培訓條件、培訓管理及培訓效果等製定的教師培訓質量評價指標體係。　　《種植專業教師教學能力標準、培訓方案和培訓質量評價指標體係》可用於中等職業學校種植專業教師上崗層級、提高層級和骨乾層級的培訓指導用書，也可以作為各級種植專業教師培訓的指導與參考用書。　　《種植專業教師教學能力標準、培訓方案和培訓質量評價指標體係》是教育部和財政部“中等職業學校教師素質提高計劃”中“種植專業師資培訓包開發項目（LBZDO01）”的成果之一，匯編瞭教師教學能力標準、教師培訓方案和教師培訓質量評價指標體係三個項目成果。主要介紹瞭中等職業學校種植專業教師應具備的教育教學、專業知識及實踐技能的能力標準，以教師教學能力標準為基礎而製訂的教師培訓方案，以及從教師教學能力標準齣發，圍繞教師培訓方案、培訓條件、培訓管理及培訓效果等製定的教師培訓質量評價指標體係。　　《種植專業教師教學能力標準、培訓方案和培訓質量評價指標體係》可用於中等職業學校種植專業教師上崗層級、提高層級和骨乾層級的培訓指導用書，也可以作為各級種植專業教師培訓的指導與參考用書。　　《種植專業教師教學能力標準、培訓方案和培訓質量評價指標體係》是教育部和財政部“中等職業學校教師素質提高計劃”中“種植專業師資培訓包開發項目（LBZDO01）”的成果之一，匯編瞭教師教學能力標準、教師培訓方案和教師培訓質量評價指標體係三個項目成果。主要介紹瞭中等職業學校種植專業教師應具備的教育教學、專業知識及實踐技能的能力標準，以教師教學能力標準為基礎而製訂的教師培訓方案，以及從教師教學能力標準齣發，圍繞教師培訓方案、培訓條件、培訓管理及培訓效果等製定的教師培訓質量評價指標體係。　　《種植專業教師教學能力標準、培訓方案和培訓質量評價指標體係》可用於中等職業學校種植專業教師上崗層級、提高層級和骨乾層級的培訓指導用書，也可以作為各級種植專業教師培訓的指導與參考用書。　　《種植專業教師教學能力標準、培訓方案和培訓質量評價指標體係》是教育部和財政部“中等職業學校教師素質提高計劃”中“種植專業師資培訓包開發項目（LBZDO01）”的成果之一，匯編瞭教師教學能力標準、教師培訓方案和教師培訓質量評價指標體係三個項目成果。主要介紹瞭中等職業學校種植專業教師應具備的教育教學、專業知識及實踐技能的能力標準，以教師教學能力標準為基礎而製訂的教師培訓方案，以及從教師教學能力標準齣發，圍繞教師培訓方案、培訓條件、培訓管理及培訓效果等製定的教師培訓質量評價指標體係。　　《種植專業教師教學能力標準、培訓方案和培訓質量評價指標體係》可用於中等職業學校種植專業教師上崗層級、提高層級和骨乾層級的培訓指導用書，也可以作為各級種植專業教師培訓的指導與參考用書。

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很好的故事很好的一本書

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GOOD！

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喬達摩悉達多的精神值得我們學習。

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評分☆☆☆☆☆

GOOD！

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人類的大師，好書

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