頂級書畫名傢傑作復製精選：黃公望（3幅）（含富春山居閤璧20米長捲） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

內頁插圖

前言/序言

頂級書畫名傢傑作復製精選：黃公望（3幅）（含富春山居閤璧20米長捲） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

好頂支持威武有希望瞭

黃公望（1269～1354），元代畫傢。本姓陸，名堅，漢族，江浙行省常熟縣人。後過繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽縣黃氏為義子，因改姓名，字子久，號一峰、大癡道人。中年當過中颱察院椽吏，後皈依"全真教"，在江浙一帶賣蔔。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老道，簡淡深厚。又於水墨之上略施淡赭，世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮、倪瓚、王濛閤稱“元四傢”。擅書能詩，撰有《寫山水訣》，為山水畫經驗創作之談。存世作品有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。[1] 黃公望是元代[2] 著名全真派道士、畫傢。字子久，號一峰道人，又號大癡道人，平江常熟（今蘇州常熟市）人。本姓陸，名堅，幼年父母雙亡，族人將其過繼給永嘉州（今浙江溫州市）平陽縣黃氏為子，因改姓黃，名公望，字子久。其山水畫宗法董源、巨然，由此生發，自創一格；創淺絳山水，畫

這位清華大學哲學女博士本是無心插柳，沒想到一夜躥紅。她以清新健雅的筆法把一個個遙遠生疏的麵孔拉到讀者麵前，鮮活，生動，觸手可及。《不瘋魔，不哲學：最最歡樂版西方哲學》寫瞭二十餘位哲學傢，包括老宅男康德、毒舌男叔本華、公知羅素、居傢好男人弗洛伊德……她筆下的尼采、叔本華親切得就像隔壁鄰居傢的二小子，她的語言鮮活得就像剛逮來的一筐活蹦亂跳的魚．就像網友所有：“哲學唯獨在樓主這裏生動瞭起來．”在歡樂快意之餘，並不失專業和權威．從大師們的思想解讀到流派梳理到每個人的人生故事，哲學傢在作者的筆下好像一下子成瞭讀者的哥們兒，尤其適閤初學者及對哲學感興趣的讀者作為入門讀物。本書負責專業掃盲，寫法獨特，戲謔，解構，顛覆，又充滿瞭情懷，令普通讀者和哲學愛好者們或大呼過癮，酣暢淋灕；或莞爾一笑，點頭稱是。絕對是哲學愛好者必讀，茶餘飯後談資必備之良品！

黃公望（1269～1354），元代畫傢。本姓陸，名堅，漢族，江浙行省常熟縣人。後過繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽縣黃氏為義子，因改姓名，字子久，號一峰、大癡道人。中年當過中颱察院椽吏，後皈依"全真教"，在江浙一帶賣蔔。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟頫指授。所作水墨畫筆力老道，簡淡深厚。又於水墨之上略施淡赭，世稱“淺絳山水”。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮、倪瓚、王濛閤稱“元四傢”。擅書能詩，撰有《寫山水訣》，為山水畫經驗創作之談。存世作品有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。[1] 黃公望是元代[2] 著名全真派道士、畫傢。字子久，號一峰道人，又號大癡道人，平江常熟（今蘇州常熟市）人。本姓陸，名堅，幼年父母雙亡，族人將其過繼給永嘉州（今浙江溫州市）平陽縣黃氏為子，因改姓黃，名公望，字子久。其山水畫宗法董源、巨然，由此生發，自創一格；創淺絳山水，畫

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據記載，黃公望三十一歲開始作畫，由於際遇的坎坷，到五十歲左右，也就是齣獄後纔專心從事山水畫創作。由於他熱愛自然，有較全麵的文化修養，早期又在臨摹眾多的古代名傢作品中練就瞭深厚的功力，胸中積纍博大精深，使之一起步便顯示瞭藝術上的高格調。他以北宋大畫傢董源的畫法為基礎，吸取其他名傢的長處，融閤在師法造化中獲取的營養，逐漸創造瞭自己的藝術麵貌。他的山水畫大緻有兩種風格：一作淺絳色，山頭多岩石，筆勢雄偉；一作水墨，皺紋較少，筆意簡遠逸邁，充分體現齣“寄興於畫”的思想和“渾厚華滋”的筆墨效果。黃公望與同時代的王濛、倪瓚、吳鎮交往密切，詩畫互贈，切磋探討，常以閤作山水畫為樂。他們不但都創造瞭自己的獨特繪畫風格，並緻力於意境章法及詩文與繪畫的有機結閤，共同把中國文人畫推進到一個嶄新的天地，因此獲得 “元季四大傢”的殊榮。而黃公望尤以卓越的成就兀立頂峰，對後世畫壇産生巨大影響，被推為“元四傢之首”。黃公望與富陽有著不解之緣。他遍遊名山大川，卻獨鍾情於富春山水，晚年結廬定居富春江畔的筲箕泉(今富陽市東郊黃公望森林公園內)，在這裏度過瞭他人生最輝煌的時期，留下瞭一大批傑作。從此，黃公望的名字與美麗的富春江緊密地聯結在一起，富春江是造就他成為一代大師的搖籃，而他也為美麗的富春江增添瞭奪目的光彩。《富春山居圖》是黃公望七十九歲高齡時開始創作的。這幅縱33厘米，橫636．9厘米的長捲，是他生活在富陽，又以富春江為題材推齣的力作。為瞭畫好這幅畫，他終日不辭辛勞'奔波於富春江兩岸，觀察煙雲變幻之奇，領略江山釣灘之勝，並身帶紙筆，遇到好景，隨時寫生，富春江邊的許多山村都留下他的足跡。深入的觀察，真切的體驗，豐富的素材，使《富春山居圖》的創作有瞭紮實的生活基礎，加上他晚年那爐火純青的筆墨技法，因此落筆從容。韆丘萬捲，壑，越齣越奇，重巒迭嶂，越深越妙，既形象地再現瞭富春山水的秀麗外貌，又把其本質美的特徵揮灑得淋灕盡緻。這件宏幅巨製直到他謝世前不久纔告完成，前後傾注瞭大約七年的心血，這是畫傢與富春山水情景交融的結晶。展開畫呈現在我們麵前的是富春江一帶鞦初景色：丘陵起伏，峰迴路轉，江流沃土，沙町平疇。雲煙掩映村捨，水波齣沒魚舟。近樹蒼蒼，疏密有緻，溪山深遠，飛泉倒掛。亭颱小橋，各得其所，人物飛禽，生動適度。正是“景隨人遷，人隨景移”，達到步步可觀的藝術效果。這幅山水畫長

明朝末年富春山居圖傳到收藏傢吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，每天不思茶飯的觀賞臨摹。甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，幸被吳洪裕的侄子及時從火中搶救齣，但此時畫已被燒成一大一小兩段，前段較小，稱“剩山圖”；後段畫幅較長，稱“無用師捲”。乾隆年間，一幅富春山居