明朝末年富春山居图传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜爱此画,每天不思茶饭的观赏临摹。甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬,幸被吴洪裕的侄子及时从火中抢救出,但此时画已被烧成一大一小两段,前段较小,称“剩山图”;后段画幅较长,称“无用师卷”。乾隆年间,一幅富春山居
评分黄公望《富春山居图·剩山图》
评分 评分这位清华大学哲学女博士本是无心插柳,没想到一夜蹿红。她以清新健雅的笔法把一个个遥远生疏的面孔拉到读者面前,鲜活,生动,触手可及。《不疯魔,不哲学:最最欢乐版西方哲学》写了二十余位哲学家,包括老宅男康德、毒舌男叔本华、公知罗素、居家好男人弗洛伊德……她笔下的尼采、叔本华亲切得就像隔壁邻居家的二小子,她的语言鲜活得就像刚逮来的一筐活蹦乱跳的鱼.就像网友所有:“哲学唯独在楼主这里生动了起来.”在欢乐快意之余,并不失专业和权威.从大师们的思想解读到流派梳理到每个人的人生故事,哲学家在作者的笔下好像一下子成了读者的哥们儿,尤其适合初学者及对哲学感兴趣的读者作为入门读物。本书负责专业扫盲,写法独特,戏谑,解构,颠覆,又充满了情怀,令普通读者和哲学爱好者们或大呼过瘾,酣畅淋漓;或莞尔一笑,点头称是。绝对是哲学爱好者必读,茶余饭后谈资必备之良品!
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评分 评分卷的布局由平面向纵深展宽,空间显得极其自然,使人感到真实和亲切,笔墨技法包容前贤各家之长,又自有创造,并以淡淡的赭色作赋彩,这就是黄公望首创的“浅绛法”。整幅画简洁明快,虚实相生,具有“清水出芙蓉,天然去雕饰”之妙,集中显示出黄公望的艺术特色和心灵境界,被后世誉为“画中之兰亭”。时至今日,当人们从杭州逆钱塘江而入富阳,满目青山秀水,景色如画,就会自然地联想到《富春山居图》与两岸景致在形质气度上的神合,从心底里赞叹作者认识生活,把握对象的神髓,进而提炼、概括为艺术形象的巨大本领。 元代以来,历代书画家、收藏家、鉴赏家,乃至封建帝皇权贵都对《富春山居图》推崇备至,并以能亲眼目睹这件真迹为荣幸,使得这卷宝图既备受赞颂,也历尽沧桑。在辗转流传过程中,曾引发出乾隆年间有趣的“富春疑案”,弄得弘历皇帝神魂颠倒,误判真伪;也曾因收藏家的酷爱而遭焚烧毁容之灾。如今,它的前段珍藏于浙江博物馆,后段藏于台湾。
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