具體描述
內容簡介
《社會靜力學》是斯賓塞的每一部學術著作，也是他研究社會和政治學說的主要著作之一。正如作者本人所言，這部著作“包含瞭自1850年以來已經有很大發展的一些思想和思想的萌芽”。因此研究斯賓塞的思想，此書不可不讀。《社會靜力學》於1850年12月問世。1890年作者鑒於他本人學術觀點和客觀情況的發展變化，對全書作瞭刪節壓縮和一些文字上的修訂。作者簡介
赫伯特·斯賓塞（1820-1903），是英國著名的社會科學傢、哲學傢，是社會進化論和社會有機體論的早期代錶人物。他早在達爾文的《物種起源》（1859）發錶之前就提齣瞭社會進化的思想，認為進化是一個普遍的規律，認為社會同生物一樣是一個有機體，在這兩種有機體之間存在著許多相似之處。因此，他極力主張把生物中"生存競爭、適者生存"的學說應用於社會領域。他的思想對世界各國社會學的發展産生瞭重要影響。早在1902年嚴復即《群學肄言》的書名把他的代錶作《社會學研究》譯介到我國來。 《社會靜力學》是斯賓塞的第一部學術著作，也是他研究社會和政治學說的主要著作之一。正如作者本人所言，這部著作"包含瞭自1850年以來已經有很大發展的一些思想和思想的萌芽"。因此研究斯賓塞的思想，此書不可不讀。目錄
序言作為直接目標的幸福
沒有指導的權宜之計
道德意識學說
什麼是道德
禍害的消失（減弱？）
最大幸福必須間接地去尋求
一項第一原理的由來
一項第一原理的補充由來
第一原理
這項第一原理的應用
財産權
社會主義
思想的財産權
婦女的權利
兒童的權利
政治權利
國傢的政治體製
國傢的職責
國傢職責的限度
商業管理
宗教機構
濟貧法
國民教育
政府殖民
衛生監督
貨幣、郵政及其他
一般性的考慮
用戶評價
《社會靜力學》是斯賓塞的每一部學術著作，也是他研究社會和政治學說的主要著作之一。正如作者本人所言，這部著作“包含瞭自1850年以來已經有很大發展的一些思想和思想的萌芽”。因此研究斯賓塞的思想，此書不可不讀。《社會靜力學》於1850年12月問世。1890年作者鑒於他本人學術觀點和客觀情況的發展變化，對全書作瞭刪節壓縮和一些文字上的修訂。
評分社會起源是傢庭
評分赫伯特·斯賓塞於1820年齣生於英國德比（Derby）城，他是受尊敬的教育傢威廉·喬治·斯賓塞夫婦所生的九個孩子中最大的也是唯一活下來的孩子，他的弟弟妹妹都在齣生幾天後就死去瞭，隻有一個妹妹活到瞭兩歲。齣身於教育傢庭（祖父與叔父都是教育傢），年幼的他被鼓勵去學習。年紀很小的時候，他經常接觸並對學術課本及他父親的期刊發生興趣。13歲，他被父親送到巴斯（Bath）附近的小鎮－辛頓查特修。那裏他叔父能夠為他提供正規教育。最初因為他覺得很悶並抗拒拉丁語及希臘語的課堂，所以他沒有跟隨叔父，甚至跑迴傢中。後來，從叔父身上學會並發展自己早期政治及經濟理念來迴應叔父的激進改革觀點。1836年，叔父為他找到一份鐵路的土木工程師的職位。斯賓塞在工作中的體驗讓他停止在行業上的追求，反而覺得上司使工人過分勞纍。他更注意到他在這個時刻開始下定決心編寫文章。在他22歲之後的數年不斷拜訪叔父，並把有關政治信件發給一些激進報紙，譬如《非規範人》。這是他正式開始參與傳媒及社會政治纂稿。這些稿件被匯編為他的著作《政府的適當權力範圍》。
評分赫伯特·斯賓塞於1820年齣生於英國德比（Derby）城，他是受尊敬的教育傢威廉·喬治·斯賓塞夫婦所生的九個孩子中最大的也是唯一活下來的孩子，他的弟弟妹妹都在齣生幾天後就死去瞭，隻有一個妹妹活到瞭兩歲。齣身於教育傢庭（祖父與叔父都是教育傢），年幼的他被鼓勵去學習。年紀很小的時候，他經常接觸並對學術課本及他父親的期刊發生興趣。13歲，他被父親送到巴斯（Bath）附近的小鎮－辛頓查特修。那裏他叔父能夠為他提供正規教育。最初因為他覺得很悶並抗拒拉丁語及希臘語的課堂，所以他沒有跟隨叔父，甚至跑迴傢中。後來，從叔父身上學會並發展自己早期政治及經濟理念來迴應叔父的激進改革觀點。1836年，叔父為他找到一份鐵路的土木工程師的職位。斯賓塞在工作中的體驗讓他停止在行業上的追求，反而覺得上司使工人過分勞纍。他更注意到他在這個時刻開始下定決心編寫文章。在他22歲之後的數年不斷拜訪叔父，並把有關政治信件發給一些激進報紙，譬如《非規範人》。這是他正式開始參與傳媒及社會政治纂稿。這些稿件被匯編為他的著作《政府的適當權力範圍》。
評分他的哲學證明瞭對政治保守派是有用的，不單是對社會階級架構的應用，也包括社會公義概念，當中強調對本性及行為的個體責任。斯賓塞支持“平等自由定律”，這是自由意誌論的基本的原則。在不侵犯彆人的權利下，每個個體可以根據自己的選擇而做事。很多美國高等法庭的裁判官麵對政府勞資慣例齣現限製的時候都根據這個原則來下定論。但是不隻保守派利用斯賓塞的理論來宣揚自己的觀點。很多社會學傢都套用他的理論來解釋階級戰爭。無政府主義者把它應用在個體自主的信念上。
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評分孔德十分重視對傢庭的研究。在他看來，社會起源不是個人而是傢庭，傢庭是構成社會的最基本的單位，是社會的細胞。傢庭組織是個人本能和社會本能的調和。傢庭是利己的，又是利他的，所以對個人本能和社會本能具有調和作用。個人本能和社會本能是決定社會起源、性質的東西。這是說，社會性質不是由生産方式而是由人的意誌、感情決定的，因而是明顯的曆史唯心主義。
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評分斯賓塞的書，值得一讀。。
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