具体描述
内容简介
《杨式内传太极拳家手：张文炳宗师传授2》对习练杨式太极拳的要领、要求等基础内容不再赘述，在介绍了此套拳风格特点之后，平铺直述详解家手套路，为习练者修炼太极功夫、健身养生和提高内功水平提供帮助。本书结合生理、医理、功理和武理对人体的内气作了必要的介绍，并强调“功拳并练，内外兼修是拳家正道”的观点。书中对李道子先生的“授秘歌”从练内功角度试解其秘，以浅薄之识，抛砖引玉。目录
一、如何修炼杨式内传太极拳至高境界（一）外松形体
（二）内松心意
二、杨式内传太极拳家手的风格特点
（一）抱球运圈多
（二）手法变化多
（三）拳套招式多
（四）左右移重多
（五）进退弧形步
（六）内气缠绕多
（七）转腰幅度大
（八）盘练时间多
三、杨式内传太极拳家手拳谱名称
四、杨式内传太极拳家手套路图解
五、杨式内传太极拳家手内功解析
（一）太极拳之气功
（二）太极拳内功功法
（三）试解李道子“授秘歌”
前言/序言
用户评价
从装帧和印刷质量来看，这本书的用心程度可见一斑，但内容上，我发现它似乎在强调一种“不传之秘”的氛围，这既是它的魅力，也是它的局限。书中引用的很多典故和口诀，都带有浓厚的地域文化色彩，对于不熟悉这些背景的读者来说，理解起来需要借助更多的外部资料。我特别关注了关于“劲路”的解析部分，它试图用文字去勾勒出太极劲力在人体经络和关节间的流动路径，这一点非常吸引我。不过，书中对同一概念的不同阐述方式，有时显得有些重复，或者说，同一句话在不同的章节中被反复强调，虽然可以理解为是“反复印证”，但从结构上来看，可以进行更有效的组织和提炼。我期待看到更多关于如何通过日常练习来固化这些“内传”感觉的具体建议，比如特定的导引术或者呼吸法，但这类内容相对较少，大部分篇幅还是集中在对已成型招式背后原理的剖析上。总而言之，这是一部需要沉下心来、带着问题去阅读的书，它不会直接给你答案，而是引导你去寻找答案的工具。
评分这部书的装帧设计和纸张的质感，拿在手里沉甸甸的，确实有种“宗师”传承的厚重感。封面上的书法字体，刚劲有力，透着一股传统武术的韵味，但内页的排版和图注清晰度就显得有些参差不齐了。我个人更注重实操性，所以会仔细对比每一个动作细节。坦率地说，对于完全没有接触过太极拳的人来说，光看图是有些吃力的，很多细微的重心转换和气沉丹田的感觉，文字描述总是显得苍白无力。尤其是在讲解“掤、捋、挤、按”这些基础手法时，如果能配上更具动态捕捉能力的图解，或者哪怕是二维码链接到配套的视频演示，体验感会提升好几个档次。我尝试着按照书中的口诀来比对自己的架势，发现有些地方的描述非常精炼，但这种精炼对于初学者来说，反而成了理解上的障碍。这本书似乎更倾向于对已经有一定基础的习练者进行深入的理论和技法上的拔高，对于我们这些还在“爬坡期”的爱好者来说，需要反复揣摩和对照自己跟随的老师的教导，才能找出书本与实践之间的契合点。整体上，它像一本高阶的武术笔记，值得反复研读，但初次接触可能需要一位引路人。
评分这本书的整体结构和行文逻辑，透露出一种深厚的家学渊源和对师承脉络的尊重。从引言到结论，贯穿着一种强烈的“口传心授”的氛围，仿佛作者是在整理一代宗师的教诲记录。我个人很欣赏它对“柔”的重视，它没有陷入传统武术中常见的“刚猛无俦”的误区，而是将柔软和韧性视为力量的源泉。书中对于如何通过放松来实现整体的“合力”有非常独到的见解，这一点对我克服长期练习中身体僵硬的毛病起到了关键的提示作用。不过，在图解的配合上，这本书显得略微保守，很多关键的转折点和重心转移，仅凭寥寥数笔的黑白插图，实在难以完全捕捉其精髓。例如，在讲解“独立守一”的定步转换时，如果能配上不同角度的透视图，说明脚底的受力变化，效果会更加直观。总的来说，这是一本需要读者投入大量精力和时间去“解码”的武术典籍，它的价值在于引导你深入挖掘身体的潜能，而不是提供一条捷径。对于那些真正渴望了解杨式太极拳内在机理的探求者来说，这本书是不可多得的参考资料。
评分我拿到这本书后，立刻被其中蕴含的深厚内劲所吸引，这本书的叙事风格极其凝练，仿佛是从前辈的口中直接听到的教诲，不加旁枝末节，直指核心。特别是对于“杨式内传”的理解，书中似乎跳过了很多流派中常见的、较为表象化的套路讲解，而是深入到了劲力的发生和转化机制。例如，书中对“松紧转换”的阐述，不是简单地说“要松开再用劲”，而是用了一种非常形象的比喻，描述了筋膜和骨骼之间那种微妙的连接与释放过程，这给了我很大的启发。然而，这种高度抽象化的表达，也带来了理解上的挑战。我花了好大力气去解析其中几段关于“虚领顶劲”的段落，它们更像是哲学思辨，而不是简单的拳谱注释。这让我开始思考，这本书的定位究竟是技术手册，还是武术思想的载体？如果想从这本书里找到一套完整的、可以立即套用的拳架练习流程，可能会有些失望，因为它更像是提供了一套“内观”的钥匙，需要习练者自己去开启身体的感应之门。对于那些热衷于追求“道”与“法”统一的武术家而言，这本书无疑是一份珍宝，但对于追求快速入门的朋友，可能需要做好啃“硬骨头”的准备。
评分阅读此书的过程中，我最大的感受是它对“态”的强调远远超过了对“势”的强调。很多段落都在细致入微地描述呼吸如何配合动作的起承转合，以及意念如何在身体内部流动。这本书的文字风格非常古典，充满了文言的韵味，读起来像是在品读一篇古老的经卷，而非一本现代的武术教学指南。这种风格无疑提升了作品的格调，但也相应地拉高了阅读门槛。特别是关于“整劲”的论述，作者试图将物理学原理融入到传统武术的概念中，这种跨学科的尝试非常大胆且富有启发性，让我开始重新审视自己对“力”的理解。然而，由于篇幅限制，这种复杂的理论往往只能点到为止，留下巨大的想象空间。我希望能看到更多关于如何在实战中运用这些理论的案例分析，哪怕是假想的对打场景，也能更好地帮助我们理解这些深奥的“内传”技法是如何转化为实际的攻防效能。目前的结构更像是一部理论纲要，而非一本操作手册，非常适合那些已经能打出漂亮套路，但求突破瓶颈的进阶者。
评分中央的颜色是黄，跟脾相通，脾在体表的苗窍为，精气在脾内隐藏，对应五味中的甘，跟土同类，与五畜的牛、五谷的稷、四时的长夏相应，在天体为土星，发病时多表现在舌根和肌内上，在五音为宫，在五行生成数中为五。另外，气味为香气。
评分西方颜色为白，和肺相应，肺在体表的苗窍为鼻，精气在肺内隐藏，对应五味中的辛，与金同类，跟五畜中的马、五谷中的稻、四季中的秋相应，在天体为金星，病变多发的部位背部和皮毛，对应五音中的商，成数是九。另外，气味为腥气。
评分北方的颜色为黑，跟肾相通，肾在体表的苗窍为前后二阴，精气在肾内蕴藏，味道为五味中的成，跟水同类，对应五畜中的猪、五谷中的豆、四季中的冬季，在天体为水星，多在溪和骨发病，与五音中的羽相应，成数是六。另外。气味为腐气。
评分水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化；精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。
评分南方的颜色是红，跟心相通，心在体表的苗窍是耳，精气隐藏在内心，味道为苦，与火同类，对应的牲畜是五畜中的羊，对应的谷物是五谷中的黍，在四时中为夏，在天体为火星，多在脉和五脏发病，与五音中的徵相应，其成数是七。另外，气味是焦味。
评分故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
评分黄帝道：阴阳是宇宙间的普遍规律，是万事万物的纲领和变化之源，是生长和毁灭的根本，也是一切事物新生、成长、变化、消亡的基本规律。所以治疗疾病时，必须探求阴阳这个根本。
评分中央的颜色是黄，跟脾相通，脾在体表的苗窍为，精气在脾内隐藏，对应五味中的甘，跟土同类，与五畜的牛、五谷的稷、四时的长夏相应，在天体为土星，发病时多表现在舌根和肌内上，在五音为宫，在五行生成数中为五。另外，气味为香气。
评分用自然界的变化来比喻，阳气上浮，聚积成为天，阴气重浊下降，聚积为地。阴沉静，阳焦躁；阳主生发，阴主成长；阳主肃杀，阴主收敛。阳能产生力量，阴能赋予形体。寒达到了极致就会转化为热，热达到极致就会转化为寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳。清阳之气下降而不能上升，就会发生泄泻症。浊阴之气上升而不能下降，就会gl发胀满症。这是阴阳的常异变化而导致的疾病的逆顺之别。
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