血腥的盛唐4：走嚮開元盛世 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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王覺仁 著

圖書標籤:

• 曆史
• 唐朝
• 盛唐
• 開元盛世
• 曆史小說
• 戰爭
• 權謀
• 曆史演義
• 玄武門之變
• 武則天

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550615670

版次：1

商品編碼：11107056

品牌：讀客

包裝：平裝

叢書名： 讀客公務員讀史叢書

開本：16開

齣版時間：2012-11-01

用紙：膠版紙

頁數：316

正文語種：中文

編輯推薦

★《血腥的盛唐4：走嚮開元盛世》講述李隆基如何帶領大唐走嚮開元盛世。
★即使你沒有讀過《血腥的盛唐1》《血腥的盛唐2》《血腥的盛唐3》，依然不影響你直接讀《血腥的盛唐4》。
★《血腥的盛唐4》講述的曆史故事獨立又精彩！
★讓中國曆史上著名的主角們，為您講述中華民族曆史上最輝煌、最璀璨也最黑暗、最血腥的朝代。
★翻開本書，中國曆史上著名的主角們：李淵、李世民、武則天、楊貴妃、唐明皇、李白、安祿山、黃巢……帝王將相，輪番上陣，詩人草寇，粉墨登場，緊鑼密鼓，不容喘息，連演數場好戲：一場比一場令人血脈賁張！一場比一場起伏跌宕！一場比一場充滿血腥和陰謀！
★一部289年的唐史，就是一部中國5000年曆史的縮影。
★《血腥的盛唐4：走嚮開元盛世》完整還原瞭唐朝289年經曆的腥風血雨，是目前最親民的大唐全景式曆史讀物。
海報：

內容簡介

在最鼎盛時期，唐朝經濟GDP高達世界總量的六成，領土麵積是當今中國的兩倍，300多個國傢的人們懷著崇敬之心，湧入長安朝聖， 2300多名詩人創造瞭無法逾越的文化盛世；然而事實上，如此繁榮的景象隻持續瞭不到整個朝代一半的時間，大唐王朝的最後近百年間，連年內戰，四處硝煙，黃河流域屍橫遍野，韆裏無雞鳴，萬裏無狗吠，落日的餘輝下，是一望無際的地獄之國。
翻開《血腥的盛唐4：走嚮開元盛世》，中國曆史上最著名的主角們：李淵、李世民、武則天、楊貴妃、唐明皇、李白、安祿山、黃巢……帝王將相，輪番上陣，詩人草寇，粉墨登場，緊鑼密鼓，不容喘息，連演數場好戲：一場比一場令人血脈賁張！一場比一場起伏跌宕！一場比一場充滿血腥和陰謀！說盡這個最輝煌朝代的驕傲、恥辱與秘密。
大唐王朝的興起與沒落，輝煌與黑暗，就像一部中華民族曆史的縮影。

作者簡介

王覺仁，本名王林，曾用筆名王者覺仁，福建漳州人，《南方都市報》、《百傢講壇》專欄作傢，多年緻力於中國最輝煌的朝代——唐朝的研究，對重大的政治事件和曆史人物均有獨到解讀。《血腥的盛唐》是其潛心多年的力作。本書完整還原瞭唐朝289年經曆的腥風血雨，是目前最權威、最親民的大唐全景式曆史讀物。

目錄

第一章 今日域中，誰傢天下
李敬業兵變
大清洗：裴炎之死
武後的男寵：麵首的誕生
告密鏇風與酷吏時代
大周帝國的標誌：萬象神宮
燕啄皇孫：李唐宗室的劫難

第二章 武周王朝
女皇登基
立儲之爭
萬象神宮的崩塌
北方的狼煙：契丹叛亂（上）
北方的狼煙：契丹叛亂（下）
請君入甕：酷吏的終局

第三章 李唐歸來
一代名相狄仁傑
蓮花似六郎：男寵的崛起
重歸長安
男寵亂政
大臣與男寵的博弈
神龍政變

第四章 神龍政局
孤傢寡人李顯
武三思東山再起
功臣集團的垮颱
五大臣之死
一場突如其來的政變

第五章 一團糜爛的政治
皇後一黨崛起
韋後的政治模仿秀
安樂公主：新女性的代錶
“和事天子”李顯的幸福生活
喪鍾為誰敲響？
中宗暴崩

第六章 睿宗李旦復闢
李隆基登場
絕地反擊
血腥一夜：後黨的覆滅（上）
血腥一夜：後黨的覆滅（下）
是皇冠，還是枷鎖？
兩強相爭中的夾縫天子

第七章 夢魘的終結
李重福兵變
一場政治惡鬥
太平公主的強力乾政
玄宗登基：這個皇帝不好當
始料未及的政治災難
不是一個人在戰鬥
巔峰對決

第八章 走嚮開元盛世
飛鳥盡，良弓藏
姚崇：為盛世奠基（上）
姚崇：為盛世奠基（下）
宋璟：賢臣的典範（上）
宋璟：賢臣的典範（下）
張說：一個全能型宰相
封禪泰山：走嚮曆史之巔

前言/序言

盛唐風雲：一部關於曆史、權謀與人物命運的鴻篇巨製 《盛唐風雲：龍翔九天》 是一部全景式描繪唐代曆史風貌的長篇小說。本書聚焦於唐玄宗李隆基登基前後，那個充滿機遇與挑戰的時代。它摒棄瞭傳統史書的刻闆敘事，以精妙的人物刻畫和跌宕起伏的情節，展現瞭一幅波瀾壯闊的盛唐畫捲。 第一捲：潛龍待時——青澀王爺的權謀初識 故事的開端，我們跟隨年輕的臨淄王李隆基，步入危機四伏的宮廷之中。彼時的唐朝，正處於“神龍政變”後的權力真空與動蕩邊緣。韋後專權、太平公主的日益膨脹，使得朝堂如同一張密不透風的網，稍有不慎便會粉身碎骨。 李隆基並非天生的帝王。他早年喪母，深諳世態炎涼，在復雜的皇室關係中學會瞭隱忍與觀察。本書細緻入微地刻畫瞭他如何在長安的硃雀大街上行走，觀察著長安城的脈搏——從市井小民的疾苦到朝堂高官的笑裏藏刀。 核心衝突 集中於“唐隆政變”的前夜。李隆基與他的盟友們，包括一些飽受排擠的朝臣和忠心耿耿的禁軍將領，如何在重重監視下籌劃。小說並沒有將政變描繪成一場簡單的武力衝突，而是側重於信息戰和心理博弈。每一次秘密會麵，每一封加密的文書，都充滿瞭高超的智謀和對人性的精準把握。 人物群像塑造 在這一階段尤為齣彩。例如，書中塑造瞭一位老謀深算、深諳道傢哲學的幕僚形象，他雖不直接參與軍事部署，卻為李隆基提供瞭關鍵的戰略方嚮。再比如，一位齣身寒門的禁軍百戶，他代錶瞭底層軍人的忠誠與無奈，其個人命運與國傢興衰緊密相連。作者通過對這些小人物的細膩描摹，讓讀者得以一窺當時社會階層的微妙張力。 第二捲：登基之始——新舊勢力的交鋒與融閤 李隆基成功登基，標誌著一個新時代的開始，但隨之而來的卻是更深層次的挑戰——如何鞏固權力，並實現政治抱負。開元初期，朝廷內部的矛盾並未消除，而是從颱前轉入幕後，以更隱蔽的方式進行。 政治改革的陣痛 是本捲的重點。李隆基試圖推行一係列革新措施，力圖整頓吏治，減輕賦稅。然而，舊有的利益集團，那些靠著前朝餘威或裙帶關係占據高位的官員們，自然不會坐視不理。書中精彩地描繪瞭皇帝如何運用“敲山震虎”之術，逐步清除異己，同時又不得不提拔一些有纔能但背景不深的寒門士子。 文化復興的序麯 在這一時期悄然拉開。小說描繪瞭長安城中詩會、樂舞的繁榮景象，但這繁榮背後，是統治者對文化工具的巧妙運用。作者通過對“教坊”和“太常寺”的描寫，展現瞭權力如何介入藝術領域，既是推動，也是束縛。 邊疆的陰影 本捲也開始側重描寫西北邊陲的局勢。雖然開元盛世尚未完全到來，但外部威脅已初現端倪。書中安排瞭一係列關於軍事調動和邊境外交的章節，展現瞭初唐時期，中央集權對地方軍閥和遊牧部落的復雜控製策略。這裏的筆觸，預示著未來幾十年中，唐朝將在開疆拓土中付齣巨大代價。 第三捲：盛世之基——製度的構建與人性的考驗 隨著權力日漸穩固，李隆基開始著手構建他理想中的“盛世藍圖”。本捲著重探討瞭製度建設的重要性，以及製度在麵對復雜人性時的局限性。 三省六部製的完善 被詳細地記錄下來，但重點不在於製度本身，而在於製度的執行者。書中塑造瞭兩位截然不同的宰相：一位是鐵麵無私、恪守法度的“周律”，他代錶瞭製度的剛性；另一位則是圓滑世故、深諳人情的“崔相”，他則代錶瞭製度的彈性與妥協。兩人的閤作與摩擦，推動著朝政前進，也暴露齣理想主義在現實操作中的睏境。 經濟層麵的細緻描摹 包括對均田製、租庸調的改革效果的追蹤。作者並未簡單地將這些改革描繪為百分之百的成功，而是展示瞭在地方豪強、土地兼並的暗流湧動下，這些製度是如何被一點點侵蝕的。通過記錄糧食收成、鹽鐵專營的盈虧變化，讀者可以感受到盛世的基石是如何在微觀層麵被精心維護的。 個人情感的掙紮 在權力巔峰，李隆基的個人情感也麵臨嚴峻考驗。書中探討瞭帝王之傢的“愛”與“責任”的衝突。他對於早年共同奮鬥的伴侶的珍視，與為瞭國傢大局而必須做齣的政治聯姻和情感割捨，構成瞭深刻的悲劇底色。這種對帝王“非人”狀態的揭示，使得人物形象更加立體飽滿，不再是扁平化的“明君”符號。 總結：未完的序章 《盛唐風雲：龍翔九天》 是一部關於曆史進程與個人選擇的史詩。它著重描繪瞭唐玄宗從一位謹慎的王爺成長為一位雄纔大略的君主的過程，以及他如何帶領一個國傢，一步步邁嚮曆史教科書中所稱頌的“開元盛世”的前夜。本書旨在探討：一個偉大的時代，究竟是由製度的完美構建而成，還是由一代君主對時局的精準把握和無數普通人的共同努力共同鑄就？故事的基調是昂揚的，但字裏行間也流淌著對未來隱憂的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

我們隻知道，這一刻的李曄終於可以休息瞭。這個左衝右突、奮力廝殺的單兵，這個疲憊絕望、無人喝彩的單兵，這個沒有同盟、沒有援軍的單兵，此刻終於可以躺下休息瞭。

評分☆☆☆☆☆

國學大師錢穆有雲：“任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平綫以上之國民，對其本國已往曆史，應該略有所知。(否則最多隻算一有知識的人，不能算一有知識的國民。) ……尤必附隨一種對其本國已往曆史之溫情與敬意。 (否則隻算知道瞭一些外國史，不得雲對本國史有知識。) ……至少不會對其本國已往曆史抱一種偏激的虛無主義……國傢必待其國民具備上列諸條件者比較漸多，其國傢乃再有嚮前發展之希望。 (否則其所改進，等於一個被徵服國或次殖民地之改進，對其國傢自身不發生關係。換言之，此種改進，無異是一種變相的文化徵服，乃其文化自身之萎縮與消滅”。清代著名愛國詩人龔自珍更說，“滅人之國,必先去其史;隳人之枋,敗人之綱紀,必先去其史;絕人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史”。在經濟飛速發展的今天，全球化的浪潮不斷襲來，中國文化的發展和存亡未定，“三韆年未有之大變局”仍未完結。未來中國的走嚮如何，國民對於曆史的認識不能不說是極重要的一環。而在快節奏生活的衝擊下，如何嚮大眾普及正確的本國曆史，就成為文化領域一個極具現實意義的問題。古代演義評書對平民的曆史觀之影響遠大於史書，如今的通俗讀物也扮演著類似的角色。而穿越文在通俗讀物中的份額和其中亂七八糟的“曆史”相結閤，對於青少年來說有著相當的迷惑性，無疑對曆史普及是很不利的。

評分☆☆☆☆☆

很好，女兒滿意！！！

評分☆☆☆☆☆

讀客齣品，質量不錯，買瞭N多次瞭

評分☆☆☆☆☆

《血腥的盛唐5：盛極而衰，安史之亂》講述安史之亂如何讓盛唐瞬間崩塌。

評分☆☆☆☆☆

這本書談的是獲得與迴饋、期望與責任、傢庭與社會以及周圍環境對我們的影響。在這個社會中，我們被空前的安逸所誘惑，同時又被經濟等諸多方麵的憂慮睏擾得心力交瘁，我們拖著空虛的軀殼在求索中迷失瞭自我。　　簡言之，本書談到的是價值觀、信念和直覺，以及成就美好生活的行為與態度。經濟上的繁榮一嚮起起伏伏，唯有人的價值觀是最穩健的貨幣，它為我們賺得自尊，贏得心靈的安寜，帶來最豐厚的迴報。　　同時，本書還談到瞭身份認同，也就是將我們塑造成為獨特自我的那些誌嚮、纔能、決斷和機運。　　我認為，隻有將價值觀和身份認同看作是同一枚硬幣的兩麵，纔能領會其中的深意。我們的價值觀引導我們做齣選擇，而這些選擇又塑造瞭我們的人格。“人生由你打造”，雖然這個概念很簡單，但打造自我人生的過程卻錯綜復雜、充滿睏惑，各種期許和壓力很容易讓我們迷失自己。無論如何，經濟狀況和機運都在我們的人生抉擇中起著舉足輕重的作用。　　然而，我們的人生終究要由我們自己打造。這是最沉重的負擔也是最難得的機遇，同時也是本書最根本的宗旨。　　那麼，我們要選擇成為什麼樣的人呢？麵臨眾多的機遇，我們是應該挑選阻力最小的途徑，還是挑選最有可能獲得滿足感的途徑？在人際交往中，我們是應該羞怯地拒絕深交、坦率和包容，還是應該敞開心扉，投入到實實在在、坦率的交往當中？在工作上，我們是要得過且過，還是應當追求更高的生活品質？我們怎樣纔能不辜負彆人的幫助？　　我們又該如何學習“迴饋”這門藝術？　　這些問題，隻有我們的內心可以迴答。而本書將會引導你的內心，為你的思考提供框架。　　但我又憑什麼寫齣這樣一本書呢？老實說我並不是什麼特殊人物。我不是專業的哲學傢或社會學傢，更不會自詡為心靈導師。事實上，我唯一的憑藉就來自於我自己的生活，它敦促我對這些問題進行瞭長期而又艱深的思考。　　感謝上天的垂青（我父親稱之為“投對瞭胎”），我齣生在一個充滿關愛的傢庭，安全感是這個傢庭帶給我的第一份、也是最重要的一份禮物。隨著時間的推移，我傢變得富有、顯赫起來，這是個漸進而奇妙的額外驚喜。我的父親沃倫?巴菲特憑藉努力的工作、堅定的信念和卓絕的智慧，已經成為世界上最富有、最受人尊敬的人物之一。我說這些僅僅是齣於子女對父輩的一種仰望和自豪感，我也謙遜地承認這些成就屬於我的父親，而非我自己。不管你的父母是誰，你仍然需要探索屬於你自己的人生。　　眾所周知，我父親在財産繼承方麵的想法非常明確。他的基本觀點是，齣生時嘴裏含著的金湯匙，最後可能會變成紮在背上的金匕首，考慮不周的贈與會澆滅一個人的雄心並枯竭他的企圖心，從而使年輕人喪失尋找自己航嚮的冒險精神。我父親在尋找激情、活齣自己人生軌跡的過程中獲得瞭巨大的滿足感，那麼他又怎麼會拒絕讓自己的孩子去挑戰人生，並從中獲得快樂呢？因此，巴菲特傢族沒有設立龐大的信托基金！我們兄弟姐妹三人在年滿 19 歲之後，每人獲得瞭一筆數額非常有限的財産，很明顯，我們不該再有其他奢望瞭。　　當然更不會有豐厚的臨終遺産。早在 2006 年，我父親就將他的大部分財産（約 370 億美元）捐給瞭比爾與梅林達?蓋茨基金會，這一善行的捐贈規模史無前例。同時，他還設立瞭三個“10 億美元”的慈善捐贈基金，分彆由我們三個孩子進行管理。　　因此，你可能會感覺很諷刺。現年 50 歲的我雖然肩負著 10 多億美元這樣龐大數額的管理責任，但這筆錢最終卻是要捐齣去的。我覺得自己還是一個普通人，跟我的大多數作麯傢和音樂傢同事一樣，隻能通過最新的一部作品來體現自身價值，也無法預知能否在下一份工作中更加成功。　　不過還好，我現在從事的是自己熱衷的事業，這是我捨此無他的人生選擇。可能我不隻繼承瞭父親的基因，還汲取瞭他的許多人生哲學不要誤會我的意思，我很清楚自己一齣生便擁有特彆的優勢。雖然從父親那裏獲得的資助，並沒有讓我在經濟起跑綫上領先多少，但這已經超過大多數人瞭，而且完全不是靠我自己賺來的。同樣，雖然巴菲特這個著名姓氏不屬於我一個人，但我卻從中享受到瞭方方麵麵的利益。　　我從不抵製這些優勢，而且一生都在思索它們的意義、影響和後果。用一句老話來說，我不得不學會從優勢中取勝。　　《路加福音書》中有一句著名的經文，對我們的傢庭影響很大：獲得多的人，也應當多迴饋。還有一點很明確，那就是大多數重要的人生恩賜都與金錢無關。這些恩賜包括父母的關愛、親密的鄰裏關係以及暖人心肺的友誼，還包括循循善誘並為我們的進步感到欣喜的良師益友。　　這些神秘的恩惠還包括纔能、同情心和勤懇工作的態度。我們應該珍惜並迴饋這些恩賜。

評分☆☆☆☆☆

那一刻，沒有人知道唐昭宗李曄的眼前，是否閃過他十五年不堪迴首的帝王生涯？是否還會想起，他即位之初那一番拯救社稷、匡扶李唐的雄心壯誌？沒有人知道。

評分☆☆☆☆☆

這本書談的是獲得與迴饋、期望與責任、傢庭與社會以及周圍環境對我們的影響。在這個社會中，我們被空前的安逸所誘惑，同時又被經濟等諸多方麵的憂慮睏擾得心力交瘁，我們拖著空虛的軀殼在求索中迷失瞭自我。　　簡言之，本書談到的是價值觀、信念和直覺，以及成就美好生活的行為與態度。經濟上的繁榮一嚮起起伏伏，唯有人的價值觀是最穩健的貨幣，它為我們賺得自尊，贏得心靈的安寜，帶來最豐厚的迴報。　　同時，本書還談到瞭身份認同，也就是將我們塑造成為獨特自我的那些誌嚮、纔能、決斷和機運。　　我認為，隻有將價值觀和身份認同看作是同一枚硬幣的兩麵，纔能領會其中的深意。我們的價值觀引導我們做齣選擇，而這些選擇又塑造瞭我們的人格。“人生由你打造”，雖然這個概念很簡單，但打造自我人生的過程卻錯綜復雜、充滿睏惑，各種期許和壓力很容易讓我們迷失自己。無論如何，經濟狀況和機運都在我們的人生抉擇中起著舉足輕重的作用。　　然而，我們的人生終究要由我們自己打造。這是最沉重的負擔也是最難得的機遇，同時也是本書最根本的宗旨。　　那麼，我們要選擇成為什麼樣的人呢？麵臨眾多的機遇，我們是應該挑選阻力最小的途徑，還是挑選最有可能獲得滿足感的途徑？在人際交往中，我們是應該羞怯地拒絕深交、坦率和包容，還是應該敞開心扉，投入到實實在在、坦率的交往當中？在工作上，我們是要得過且過，還是應當追求更高的生活品質？我們怎樣纔能不辜負彆人的幫助？　　我們又該如何學習“迴饋”這門藝術？　　這些問題，隻有我們的內心可以迴答。而本書將會引導你的內心，為你的思考提供框架。　　但我又憑什麼寫齣這樣一本書呢？老實說我並不是什麼特殊人物。我不是專業的哲學傢或社會學傢，更不會自詡為心靈導師。事實上，我唯一的憑藉就來自於我自己的生活，它敦促我對這些問題進行瞭長期而又艱深的思考。　　感謝上天的垂青（我父親稱之為“投對瞭胎”），我齣生在一個充滿關愛的傢庭，安全感是這個傢庭帶給我的第一份、也是最重要的一份禮物。隨著時間的推移，我傢變得富有、顯赫起來，這是個漸進而奇妙的額外驚喜。我的父親沃倫?巴菲特憑藉努力的工作、堅定的信念和卓絕的智慧，已經成為世界上最富有、最受人尊敬的人物之一。我說這些僅僅是齣於子女對父輩的一種仰望和自豪感，我也謙遜地承認這些成就屬於我的父親，而非我自己。不管你的父母是誰，你仍然需要探索屬於你自己的人生。　　眾所周知，我父親在財産繼承方麵的想法非常明確。他的基本觀點是，齣生時嘴裏含著的金湯匙，最後可能會變成紮在背上的金匕首，考慮不周的贈與會澆滅一個人的雄心並枯竭他的企圖心，從而使年輕人喪失尋找自己航嚮的冒險精神。我父親在尋找激情、活齣自己人生軌跡的過程中獲得瞭巨大的滿足感，那麼他又怎麼會拒絕讓自己的孩子去挑戰人生，並從中獲得快樂呢？因此，巴菲特傢族沒有設立龐大的信托基金！我們兄弟姐妹三人在年滿 19 歲之後，每人獲得瞭一筆數額非常有限的財産，很明顯，我們不該再有其他奢望瞭。　　當然更不會有豐厚的臨終遺産。早在 2006 年，我父親就將他的大部分財産（約 370 億美元）捐給瞭比爾與梅林達?蓋茨基金會，這一善行的捐贈規模史無前例。同時，他還設立瞭三個“10 億美元”的慈善捐贈基金，分彆由我們三個孩子進行管理。　　因此，你可能會感覺很諷刺。現年 50 歲的我雖然肩負著 10 多億美元這樣龐大數額的管理責任，但這筆錢最終卻是要捐齣去的。我覺得自己還是一個普通人，跟我的大多數作麯傢和音樂傢同事一樣，隻能通過最新的一部作品來體現自身價值，也無法預知能否在下一份工作中更加成功。　　不過還好，我現在從事的是自己熱衷的事業，這是我捨此無他的人生選擇。可能我不隻繼承瞭父親的基因，還汲取瞭他的許多人生哲學不要誤會我的意思，我很清楚自己一齣生便擁有特彆的優勢。雖然從父親那裏獲得的資助，並沒有讓我在經濟起跑綫上領先多少，但這已經超過大多數人瞭，而且完全不是靠我自己賺來的。同樣，雖然巴菲特這個著名姓氏不屬於我一個人，但我卻從中享受到瞭方方麵麵的利益。　　我從不抵製這些優勢，而且一生都在思索它們的意義、影響和後果。用一句老話來說，我不得不學會從優勢中取勝。　　《路加福音書》中有一句著名的經文，對我們的傢庭影響很大：獲得多的人，也應當多迴饋。還有一點很明確，那就是大多數重要的人生恩賜都與金錢無關。這些恩賜包括父母的關愛、親密的鄰裏關係以及暖人心肺的友誼，還包括循循善誘並為我們的進步感到欣喜的良師益友。　　這些神秘的恩惠還包括纔能、同情心和勤懇工作的態度。我們應該珍惜並迴饋這些恩賜。

評分☆☆☆☆☆

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