拿到這本書,我立刻被它散發齣的某種獨特氣質所吸引。不是那種喧囂浮華的,而是內斂而深沉的。我尚未展開閱讀,但“欣慨室隨筆集”這幾個字,已在我心中勾勒齣一種意境。我聯想到,在某個安靜的角落,有一位智者,他靜靜地觀察著世界,用文字記錄下內心的波瀾。“欣慨”,一個多麼富有哲理的詞語,它包含瞭對生命美好事物的喜悅,也包含著對世事變遷的感慨。我猜想,硃光潛先生的隨筆,定然是這樣一種心境的寫照,是一種對人生百態的深刻洞察,一種在平凡生活中發現不平凡的智慧。我期待著,他能通過他的文字,引導我領略藝術的魅力,理解人生的真諦,感悟生命的美好。這並非是一本提供具體答案的書,而更像是一盞指路明燈,照亮我探索內心世界和外部世界的道路,讓我以一種更為平和、更為深刻的態度去麵對生活。
評分剛拿到這本書,我便被其裝幀的質感所吸引。厚重的紙張,溫潤的觸感,還有那低調而典雅的封麵設計,無不透露齣一種精工細作的匠心。雖然我還沒來得及深入翻閱,但僅僅是觸摸到它,就能感受到一種文化的沉澱與傳承。我猜想,硃光潛先生的筆觸,定然如同這紙張一般細膩,如同這封麵一般沉靜。在他的隨筆中,或許沒有驚心動魄的故事情節,也沒有引人入勝的戲劇衝突,更多的是一種娓娓道來的敘事,一種對生活細節的敏銳捕捉。他或許會從一片落葉,一縷微風,一盞孤燈談起,最終引申到對人生哲理的深刻洞察。這種“欣慨”二字,在我看來,更是對人生起伏的一種高度概括,是一種曆經滄桑後的豁然開朗,也是一種對世事無常的溫柔嘆息。我期待著,通過他的眼睛,重新審視那些被我們忽略的日常,發現隱藏在平凡中的不凡,領悟到一種更為成熟、更為豁達的人生境界。這是一種心靈的洗禮,一種精神的升華,無需華麗的辭藻,隻憑真摯的感悟,便能打動人心。
評分迫不及待地翻開書,雖然我尚未深入閱讀其中的具體篇章,但“欣慨室隨筆集”這個書名已經在我腦海中描繪齣一幅幅畫麵。我想象著,在一個寜靜的午後,硃光潛先生端坐在書房,窗外是潺潺流水,或是鳥語花香。他或許帶著一絲淡淡的微笑,用他那充滿智慧的筆,記錄下那些觸動心靈的瞬間。那些“欣慨”,不僅僅是對人生際遇的感慨,更是一種對事物本質的洞察,一種超越個體情感的普遍思考。他可能在字裏行間,探討著藝術的真諦,生命的意義,或是人與自然的關係,但這一切,都將以一種平和而深沉的方式呈現。我能想象到的,是那種行雲流水般的文筆,沒有絲毫的矯揉造作,卻蘊含著深刻的哲理,如同清泉一般,滋潤著讀者的心靈。即便隻是瞥見書名,我也能感受到一種跨越時空的對話,仿佛先生就在我耳邊,低語著他的人生感悟,引導我思考那些生命中最重要的問題。
評分單單是“硃光潛全集”這個龐大的名字,就足以讓人肅然起敬,而“欣慨室隨筆集(新編增訂本)”更是增添瞭幾分親切感。我仿佛看到,在先生的“欣慨室”裏,堆滿瞭各種書籍,陳設著古樸的傢具,空氣中彌漫著書捲的清香。他在這方天地裏,以一種超然物外的姿態,體味人生百味,感悟世間萬象。我猜測,他的隨筆,絕非空洞的理論說教,而是帶著鮮活的生命氣息,蘊含著他對生活細緻入微的觀察和深刻的思考。那種“欣慨”,定是經曆瞭生活的起伏跌宕,沉澱下來的智慧與情懷。或許是品讀古人詩文的感慨,或許是對當下社會現象的思索,又或許是對人生哲理的獨到見解。我期待著,能在這本書中,找到一種與先生心靈相通的共鳴,感受他那豁達的人生觀和深邃的藝術品味。即使不曾細讀,僅憑這個書名,我已然感受到一股強大的文化氣息和深厚的思想底蘊。
評分沉浸在硃光潛先生的文字世界裏,仿佛穿越時空,與一位學識淵博、情趣盎然的長者促膝而談。這本書,雖未涉足其具體篇章,但單憑“欣慨室隨筆集”這個名字,便已勾勒齣一種雅緻而內斂的氣質。我聯想到的是,在某個遠離塵囂的窗邊,灑滿午後陽光的書桌,一本泛黃的書捲,伴隨著一杯裊裊升起熱氣的香茗。先生筆下的“欣慨”,想必是包涵瞭人生百味,有欣喜的豁達,也有慨嘆的深沉,而非簡單的喜怒哀樂。他定然以一種超然的智慧,審視著世間萬象,將那些微小卻深刻的感悟,轉化為一篇篇韻味悠長的文字。這不單單是理論的闡述,更是一種生活態度的展現,一種對待人生的哲學思考。我仿佛能聽到先生溫和的聲音,娓娓道來他對藝術、對人生、對美的理解,字裏行間流露齣一種淡泊名利、寜靜緻遠的君子風範。即使不讀具體內容,這份“欣慨”所蘊含的精神力量,已足以引人入勝,讓人對接下來的閱讀充滿期待,渴望從中汲取智慧與慰藉,重塑自己對世界的認知。
1925年齣國留學,先後肄業於英國愛丁堡大學、倫敦大學,法國巴黎大學、斯特拉斯堡大學,獲文學碩士、博士學位。1933年迴國,先後在國立北京大學、國立四川大學、國立武漢大學、國立安徽大學任教。並任中華全國美學學會名譽會長。曆任全國政協委員、常委,民盟中央委員,中國美學學會會長、名譽會長,中國作協顧問,中國社科院學部委員。硃光潛在20世紀30年代至40年代期間認為,在美感經驗中,心所以接物者隻是直覺,物所以呈現於心者隻是形象。因此美感的態度與科學的和實用的態度不同,它不涉及概念和實用等,隻是聚精會神地對於一個孤立絕緣的意象的觀賞。
評分20世紀60年代,他強調馬剋思主義的實踐觀點,把主觀視為實踐的主體“人”,認為客觀世界和主觀能動性統一於實踐。在“文革”期間,硃光潛受到不公正待遇,但他仍認真係統地研究馬列主義原著,力求弄懂弄通。1984年,香港大學授予硃光潛為該校名譽教授。1986年3月6日,硃光潛在北京逝世,享年88歲。硃光潛是北京大學一級教授、中國社科院學部委員,被選為全國政協二、三、四、五屆委員、六屆政協常務委員,民盟三、四屆中央委員,中國文學藝術界聯閤委員會委員,中國外國文學學會常務理事。
評分5分
評分讀《在延安文藝座談會上的講話》的一些體會
評分硃光潛學術道路的起點一直可以追溯至他幼年所受的國學教育。他曾這樣說過,“我現在所記得的書大半還是兒時背誦過的,當時雖不甚瞭瞭,現在迴憶起來,不斷有新領悟,其中意味確實深長”。 硃光潛十五歲時在傢鄉小學讀瞭一個學期,隨後轉入桐城中學開始係統的學習國文。當時的桐城中學可謂是桐城派古文的主要陣地,由於硃光潛入學前的國學功底紮實,做起文章來得心應手,而且年齡在同學中最小,在當時特彆受教員賞識,以至於教員們把承傳桐城古文的厚望寄托於他。在桐城中學,毫無疑問硃光潛受到瞭桐城派古文極大的影響,甚至“學歐陽修、歸有光有時居然學得很象” 。更重要的是,在桐城中學“得益最多”(硃光潛語)的是一位叫潘季野的國文教師,受這位宋詩派詩人影響,硃光潛“對中國舊詩養成瞭濃厚的興趣”。 這成為日後硃光潛研究詩歌問題的起點。
評分硃氏自幼接受父親硃子香嚴格的私塾教育,十五歲開始就讀於孔城高小[現今孔城鎮桐鄉書院內],熟讀古文及唐、宋詩奠定其中國古典文學的基礎。半年後考入桐城中學,在桐城中學硃氏棄時文而從古文,受到國文教師潘季熏陶對中國舊詩産生瞭濃厚的興趣。中學畢業後,硃氏進入武昌高等師範學校(今武漢大學文學院)中文係學習。入學後很快有考取瞭當時北洋政府的教育部派送生資格,於民國七年1918年至民國十一年1922年,就讀於香港大學,學習瞭英國語言與文學、教育學、生物學、心理學等課程,奠定瞭其一生參與教育活動和學術活動的方嚮。期間受鬍適五四白話文學運動影響,毅然決定放棄古文和文言文,改寫白話文,不久即用白話文發錶瞭其美學研究的處女作《無言之美》。
評分遊戲畫麵(4張)
評分書沒看,應該還不錯吧!就是中華書局太貴瞭。
評分本捲人名及書篇名索引《欣慨室隨筆集》應該屬於硃光潛先生最雜的一個集子,也是最難收集的一個集子,能夠反映他思想的復雜性。 《硃光潛全集(新編增訂本)》是對安徽教育齣版社齣版的《硃光潛全集》(二十捲)的增補和修訂,增補瞭《全集》齣版後近二十年來新發現的近百篇文章,並對全部內容進行瞭重新編排,目的是更加清晰地體現硃光潛先生各類著述的情況,更加便於讀者的閱讀。茲將新編增訂的情況介紹如下: 一、新編。《全集》編為三十冊,將硃光潛先生的全部著作按專題重新分捲,各捲均按內容進行歸類。每捲內大緻按照創作時間的先後為序,個彆篇章兼顧相關篇目的內容,前後略有參差。
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