拿到这本书,我立刻被它散发出的某种独特气质所吸引。不是那种喧嚣浮华的,而是内敛而深沉的。我尚未展开阅读,但“欣慨室随笔集”这几个字,已在我心中勾勒出一种意境。我联想到,在某个安静的角落,有一位智者,他静静地观察着世界,用文字记录下内心的波澜。“欣慨”,一个多么富有哲理的词语,它包含了对生命美好事物的喜悦,也包含着对世事变迁的感慨。我猜想,朱光潜先生的随笔,定然是这样一种心境的写照,是一种对人生百态的深刻洞察,一种在平凡生活中发现不平凡的智慧。我期待着,他能通过他的文字,引导我领略艺术的魅力,理解人生的真谛,感悟生命的美好。这并非是一本提供具体答案的书,而更像是一盏指路明灯,照亮我探索内心世界和外部世界的道路,让我以一种更为平和、更为深刻的态度去面对生活。
评分刚拿到这本书,我便被其装帧的质感所吸引。厚重的纸张,温润的触感,还有那低调而典雅的封面设计,无不透露出一种精工细作的匠心。虽然我还没来得及深入翻阅,但仅仅是触摸到它,就能感受到一种文化的沉淀与传承。我猜想,朱光潜先生的笔触,定然如同这纸张一般细腻,如同这封面一般沉静。在他的随笔中,或许没有惊心动魄的故事情节,也没有引人入胜的戏剧冲突,更多的是一种娓娓道来的叙事,一种对生活细节的敏锐捕捉。他或许会从一片落叶,一缕微风,一盏孤灯谈起,最终引申到对人生哲理的深刻洞察。这种“欣慨”二字,在我看来,更是对人生起伏的一种高度概括,是一种历经沧桑后的豁然开朗,也是一种对世事无常的温柔叹息。我期待着,通过他的眼睛,重新审视那些被我们忽略的日常,发现隐藏在平凡中的不凡,领悟到一种更为成熟、更为豁达的人生境界。这是一种心灵的洗礼,一种精神的升华,无需华丽的辞藻,只凭真挚的感悟,便能打动人心。
评分单单是“朱光潜全集”这个庞大的名字,就足以让人肃然起敬,而“欣慨室随笔集(新编增订本)”更是增添了几分亲切感。我仿佛看到,在先生的“欣慨室”里,堆满了各种书籍,陈设着古朴的家具,空气中弥漫着书卷的清香。他在这方天地里,以一种超然物外的姿态,体味人生百味,感悟世间万象。我猜测,他的随笔,绝非空洞的理论说教,而是带着鲜活的生命气息,蕴含着他对生活细致入微的观察和深刻的思考。那种“欣慨”,定是经历了生活的起伏跌宕,沉淀下来的智慧与情怀。或许是品读古人诗文的感慨,或许是对当下社会现象的思索,又或许是对人生哲理的独到见解。我期待着,能在这本书中,找到一种与先生心灵相通的共鸣,感受他那豁达的人生观和深邃的艺术品味。即使不曾细读,仅凭这个书名,我已然感受到一股强大的文化气息和深厚的思想底蕴。
评分沉浸在朱光潜先生的文字世界里,仿佛穿越时空,与一位学识渊博、情趣盎然的长者促膝而谈。这本书,虽未涉足其具体篇章,但单凭“欣慨室随笔集”这个名字,便已勾勒出一种雅致而内敛的气质。我联想到的是,在某个远离尘嚣的窗边,洒满午后阳光的书桌,一本泛黄的书卷,伴随着一杯袅袅升起热气的香茗。先生笔下的“欣慨”,想必是包涵了人生百味,有欣喜的豁达,也有慨叹的深沉,而非简单的喜怒哀乐。他定然以一种超然的智慧,审视着世间万象,将那些微小却深刻的感悟,转化为一篇篇韵味悠长的文字。这不单单是理论的阐述,更是一种生活态度的展现,一种对待人生的哲学思考。我仿佛能听到先生温和的声音,娓娓道来他对艺术、对人生、对美的理解,字里行间流露出一种淡泊名利、宁静致远的君子风范。即使不读具体内容,这份“欣慨”所蕴含的精神力量,已足以引人入胜,让人对接下来的阅读充满期待,渴望从中汲取智慧与慰藉,重塑自己对世界的认知。
评分迫不及待地翻开书,虽然我尚未深入阅读其中的具体篇章,但“欣慨室随笔集”这个书名已经在我脑海中描绘出一幅幅画面。我想象着,在一个宁静的午后,朱光潜先生端坐在书房,窗外是潺潺流水,或是鸟语花香。他或许带着一丝淡淡的微笑,用他那充满智慧的笔,记录下那些触动心灵的瞬间。那些“欣慨”,不仅仅是对人生际遇的感慨,更是一种对事物本质的洞察,一种超越个体情感的普遍思考。他可能在字里行间,探讨着艺术的真谛,生命的意义,或是人与自然的关系,但这一切,都将以一种平和而深沉的方式呈现。我能想象到的,是那种行云流水般的文笔,没有丝毫的矫揉造作,却蕴含着深刻的哲理,如同清泉一般,滋润着读者的心灵。即便只是瞥见书名,我也能感受到一种跨越时空的对话,仿佛先生就在我耳边,低语着他的人生感悟,引导我思考那些生命中最重要的问题。
评分东西非常好哦~
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评分该集子中文章的写作时间跨度较大,从上世纪二十年代一直到八十年代。其中大部分文章写于新中国成立之前,涉及内容较宽泛,分散发表于各报刊杂志。而像《我的简历》、《我的认罪书和决心书》(一、二)、《自我检讨》(二)写于上世纪六七十年代,则此前并未发表过,为首次面世。其中受当时政治形势影响,许多“自虐式”的自述显然是一种自我保护的方式,且并无公开发表的意愿,今首次公诸于众,能够是让读者了解,在那个特殊年代的知识分子的生存状态,有其特殊的价值。集子后面附有人名及书篇名索引。
评分地方反反复复
评分《覆水年华》由叶扬发表在《上海书评》等报刊上的文章结集而成,书名“覆水年华”来自书中收录的读《散原精舍诗文集补编》和《陈方恪诗词集》那篇文章。该书主要分文学鉴赏和文化观察两部分。叶扬主修比较文学,对英美文学浸淫深厚,这部分造诣体现在本书收录的《诗人艾略特》、《“失乐园”中得乐园》等篇目。
评分2故事游戏中,维吉尔为获得弟弟但丁的那一半母亲留下的项链,在阿克汉姆的怂恿下向其下了战书,约好在维吉尔从魔界召唤的魔塔塔顶上决斗。但丁赴约,不幸被维吉尔打败,且险些被杀,维吉尔抢走了但丁的项链。维吉尔 为了独自占有恶魔的力量杀死了阿克汉姆。来到祭坛,按照阿克汉姆告诉自己的方法把自己和但丁的项链合并,并用自己的血打算开启祭坛上通往魔界的路,却失败了。维吉尔恼怒之极,正在这时,但丁出现了,并再一次的要阻止他。于是两人再次战斗起来。正在两人战得难分难解时,光头阿克汉姆却出现了,原来他没有死,他一直都在利用维吉尔从而获得斯巴达的魔力。阿克汉姆打败了已经筋疲力尽的兄弟俩。从而进入魔界,拔出了力量之刃,从而获得了恶魔的力量。维吉尔则掉入了塔底。为了得到父亲的力量,
评分印刷精美,值得收藏,先出十本,抢先入手。
评分众所周知,孔子时代,诗与乐不分,孔子论诗也每每兼二者而论。比如《论语》中,孔子两评《关雎》,一见于《八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”一见于《泰伯》:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉。”或以为于此论乐,而非论诗。其实不然,两评都是就诗与乐为说。先说“乐而不淫,哀而不伤。”从乐的角度来说,即所谓“人之情闻歌则感,乐者闻歌则感而为淫,哀者闻歌则感而为伤,《关雎》之声和而平,乐者闻之而乐其乐,不至于淫;哀者闻之则哀其哀,不至于伤。此《关雎》之所以为美。”④从诗的角度而言,即所谓发乎情而止乎礼,故谓之和。上博简《孔子诗论》评《关雎》为“攺”,攺者,怡也、和也,因为其能以色喻于礼,能反纳于礼也。故其声则节,其文则礼,得中和之美,合中庸之道,是谓“哀而不淫,乐而不伤。”再说“《关睢》之乱,洋洋乎盈耳哉”。“乱”为音乐的卒章,如朱熹《四书集注》云:“乱,乐之卒章。”但“乱”也可以理解为诗的卒章,《楚辞》即以卒章为乱。《关雎》卒章文意写君子以琴瑟钟鼓悦好所求之人,正如《诗论》第14简所云:“其四章则愉矣,以琴瑟之说,拟好色之爱,以钟鼓之乐……”有琴瑟之乐,有钟鼓之乐,故云“洋洋乎盈耳”。所以司马迁在《史记·孔子世家》中记载:“三百五篇,孔子皆弦而歌之,以求合韶武雅颂之音。”
评分老而不僵
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