具體描述
內容簡介
《漢譯世界學術名著叢書：潘恩選集》收錄瞭作者的《常識》、《林中居民的信劄》、《人權論》和《理性時代》四種主要著作。其中《常識》是他到達北美投入獨立革命運動後於1776年1月發錶的第一篇政論。在這篇政論中，他猛烈抨擊英國政府的暴政，嚴厲地批判瞭英國的封建專製政體，堅決主張北美殖民地獨立，建立共和政體。他這種資産階級民主主義思想，在傑斐遜起草的《獨立宣言》中有明顯反映。所以《常識》是北美殖民地擺脫英國統治、爭取獨立自由的重要思想武器。該書齣版後，在居民中不脛而走，在軍隊中廣為傳閱。《漢譯世界學術名著叢書：潘恩選集》第二部分《林中居民的信劄》就是作者以“林中居民”為筆名，於1776年3至5月間為還擊“剋圖”而寫的幾篇政論；當時是逐篇在報上發錶的。《漢譯世界學術名著叢書：潘恩選集》第三部分《人權論》，是作者自美國返迴歐洲後，於1791至1792年間為駁斥埃德濛·柏剋對法國大革命的攻擊和誣衊、闡明法國大革命的原則而寫的一本論著。他著重論述瞭《人權宣言》中的天賦人權思想：人人生而平等，每一代人同前一代人在權利上也是平等的；自由是不可讓與的權利。《理性時代》是作者闡述自己宗教思想的著作，他主張宗教信仰自由，廢除國教；認為一切國傢的教會機關都是用來恐嚇和奴役人民的。內頁插圖
目錄
常識泛論政權的起源和目的，並簡評英國政體
論君主政體和世襲
對北美目前形勢的意見
論北美目前的能力：附帶談一些雜感
附記
林中居民的信劄
Ⅰ 緻剋圖
Ⅱ 緻剋圖
Ⅲ 緻剋圖
Ⅳ
人權論
導言
編者前言
獻給美利堅閤眾國總統喬治·華盛頓
英國版序
人權論——迴答柏剋先生對法國革命的攻擊
《人權和公民權宣言》——法國國民議會公布
《人權宣言》評述
雜記
結論
第二部分——把原則與實踐結閤起來探討
緻拉法葉特侯爵
序言
導言
第一章 關於社會和文明
第二章 關於現存舊政府的起源
第三章 關於舊政府的新舊體製
第四章 關於憲法
第五章 改善歐洲現狀的途徑，並雜陳各種意見
附錄
理性時代——對於真假神學的探討
獻給美利堅閤眾國的公民同胞
第一部分
自序——關於第二部分
第二部分
關於《新約全書》
結論
托馬斯·潘恩生平年錶
精彩書摘
為瞭清楚而正確地瞭解政府的意圖和目的，我們假定有少數人在地球的某一個隱僻的部分住下來，同其餘的人不發生聯係；他們就將代錶任何一塊地方或世界上的第一批移民。在這種自然的自由狀態下，他們將首先想到社會。韆百種的動機都將鼓勵他們趨嚮這一目標。單單一個人的力量應付不瞭他的各種需要，他的心境又不堪永遠寂寞，因此他不久就被迫尋求另一個人的幫助和安慰，而對方也有同樣的要求。四五個人通力閤作，就能夠在曠野當中興建一個還算過得去的住所，但單獨一個人的力量就可能勞碌終生而一無所成。當他砍瞭木頭之後他搬不動它，就是搬動瞭也竪不起來；同時飢餓會逼他離開工作，每一種不同的需要會以不同的方式來支使他。疾病，哪怕是一件不幸，也意味著死亡；因為它們縱然並不置人於死命，也會使他不能維持生活，落到死不死活不活的境地。這樣，客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會把我們這些剛到的移民組成社會，而彼此從社會生活中所得的幸福就會確立起來，並且隻要人們始終互以真誠相待，就不必有法律和政府的約束；然而，由於唯獨上帝纔不為邪惡所侵染，結果就必然發生這樣的情況：他們剛剛剋服瞭那些在共同的事業中把他們團結起來的遷居之初所遇到的種種睏難之後，立刻便開始忽視彼此應盡的責任和應有的情誼。這種怠懈錶明有必要建立某種形式的統治，來彌補德行方麵的缺陷。
某一棵地點適中的大樹將供給他們一座大禮堂，全體移民區的人可以在樹蔭下聚會，討論公共的問題。很可能，他們第一批的法律隻是稱為條例，在推行的時候至多以公眾的鄙視作為違犯條例的懲罰。在這第一次的會議中，人人自然都有權利占據一個席位。
……
用戶評價
評分這本書讓我對“革命”這一概念有瞭更深層次的理解。潘恩的著作，特彆是《常識》和《權利的革命》，不僅僅是對獨立戰爭的鼓與呼，更是對人類社會發展方嚮的深刻探索。他提齣的“權利高於政府”的理念，以及政府的權力來源於人民的同意，這些思想對於構建現代民主製度具有裏程碑式的意義。他並非僅僅宣揚暴力革命，更強調思想的啓濛和意識的覺醒，認為這是革命得以成功並持久的根本。 他對於“民族國傢”的思考，以及他對各國人民共同擁有自由和權利的願景，展現瞭他超越時代的國際主義情懷。他認為，自由和人權是普世的，不應該受到國界的限製。這種思想在當時，麵對著林立的君主製國傢，無疑是極其大膽和富有遠見的。這本書讓我看到瞭一個思想傢如何用文字點燃變革的火種，如何影響曆史的進程，讓我對人類追求自由的偉大鬥爭有瞭更深的敬意。
評分我被潘恩文字中的那種純粹的力量深深打動。他的語言簡潔而有力，充滿瞭說服力。他不是那種高高在上、脫離群眾的學者，他的文字似乎就是為普通民眾而寫，用最直接的方式去啓迪他們的思想，喚醒他們的勇氣。閱讀《理性時代》時，我感受到瞭他對於進步的堅定信念，他相信人類理性最終能夠戰勝愚昧和壓迫，建立一個更加美好的社會。 他對於未來社會的設想，雖然帶有時代的局限性，但其核心思想，如對教育的重視、對社會福利的關注，都展現瞭他超前的社會意識。他並非僅僅停留在批判層麵，而是積極地探索如何構建一個更優越的社會。這本書讓我體會到瞭啓濛思想傢那種追求進步、解放全人類的崇高理想，也讓我思考，在當今社會，我們還需要剋服哪些“愚昧”和“壓迫”。
評分讀《潘恩選集》簡直是一次思想的洗禮！我一直對啓濛運動時期的思想傢和他們的著作充滿好奇，而潘恩，這個名字在我心中一直籠罩著一層神秘的光輝。拿到這本《漢譯世界學術名著叢書》中的《潘恩選集》，我迫不及待地翻開。我尤其被他對“常識”的深刻剖析所吸引，他能夠用如此樸實無華卻又直擊人心的語言，闡釋那些關乎自由、權利和政府本質的宏大概念，這本身就是一種瞭不起的藝術。 在閱讀過程中，我仿佛穿越瞭時空，置身於那個風起雲湧的時代，聆聽潘恩慷慨激昂的演說。他的《常識》不僅僅是一本小冊子，更是喚醒大眾覺醒的號角，他對君主製的批判，對共和製的歌頌，都充滿瞭前瞻性和革命性的力量。他並沒有使用晦澀難懂的哲學詞匯，而是用普通人都能理解的方式，講述最根本的道理。我常常在想，如果當時的大多數人都讀過這些文字，曆史的進程又會是怎樣的呢？
評分翻閱《潘恩選集》，我仿佛在和一位博學而充滿激情的導師對話。他對宗教的批判，尤其是他對教會的權威主義的質疑，給我留下瞭深刻的印象。他提倡的自然宗教和個人良知，是對僵化宗教教條的一種有力挑戰。他認為，真正的信仰應該存在於個人的內心，與外在的儀式和組織無關，這種思想在當時無疑是極具顛覆性的。 他對於自由的理解，不僅僅是政治上的自由，更是思想上的解放。他鼓勵人們獨立思考，質疑一切不閤理的權威，這種精神在任何時代都具有重要的意義。我尤其欣賞他對於“常識”的定義，他認為常識是經過獨立思考後得齣的、人人都能理解的真理，而並非是盲目遵循傳統或權威。這本書讓我對理性主義有瞭更深的認識，也更加堅定瞭對獨立思考的信念。
評分這本書不僅僅是關於政治的，它更深刻地觸及瞭人類的尊嚴和自主。潘恩對天賦人權的強調，對個體自由的捍衛，讓我看到瞭理性主義的光輝。他對於社會契約的論述，以及政府存在的閤法性必須建立在人民同意的基礎上，這些思想至今仍然是我們理解現代民主政治的基石。我特彆喜歡他關於“理性”的論斷，他認為理性是指導人類行為的唯一可靠準則，而迷信和專製則是剝奪個體思考能力的罪魁禍首。 讀《權利的革命》時，我深切感受到他對於改革的迫切願望，以及他對於建立一個更加公正、平等的社會的理想。他不僅批判舊製度的弊端，更提齣瞭一係列具有建設性的改革方案，這體現瞭他作為一位思想傢的遠見卓識和實踐精神。這本書讓我重新思考瞭“革命”的意義，它不僅僅是推翻舊的統治者，更是對社會製度和思想觀念的深刻變革。
①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問
評分《人權和公民權宣言》——法國國民議會公布
評分潘恩在政治思想史上的地位是很重要的，盡管被當時的社會埋沒瞭。
評分商務漢譯都是經典呀！
評分第二部分——把原則與實踐結閤起來探討
評分潘恩選集，思想大傢。值得閱讀。
評分挺好的
評分商務印書館的係列書很經典，活動也很便宜
評分《漢譯世界學術名著叢書：潘恩選集》收錄瞭作者的《常識》、《林中居民的信劄》、《人權論》和《理性時代》四種主要著作。其中《常識》是他到達北美投入獨立革命運動後於1776年1月發錶的第一篇政論。
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