具体描述
内容简介
《中国碑帖经典：褚遂良孟法师碑》为唐拓孤本字口清晰，拓墨精良：神采焕发，波拂转拓处无毫发遗恨。原拓本在日本，其点画方峻道劲，体势端严庄重，用笔时杂参分隶遗意，古趣盎然，褚遂良传世楷书有《伊阙佛龛》、《房梁公碑》、《雁塔圣教》和《孟法师碑》，风貌不同，另有《倪宽赞》、《大字阴符经》楷书墨迹亦传为褚书，但细玩此二册楷书墨迹，笔意流动，与《孟法师碑》之汉隶六朝笔意迥异。初学者临书足可以上窥汉魏六朝，下启开合变化，从而打下扎实的楷书根基。今将此海内孤本影印成册，以飨广大书法爱好者作为临摹、收藏、研究之用。内页插图
前言/序言
用户评价
对于一个长期坚持临帖的人来说，选择一本能够“耐看”、“常学常新”的帖本至关重要。这本书的耐读性非常高，我发现即使是同一个字，在不同的章节、不同的心境下看，都会有新的感悟。它就像一个深不可测的宝藏，每次深入挖掘总能带来惊喜。我特别喜欢它在版式编排上留出的那些恰当的空白，这使得视觉上不会感到压迫，能让人更专注地沉浸于作品本身。而且，那些墨色的浓淡变化，被处理得如此微妙，清晰地展现了书家在行笔中的提速、迟疑和蓄力，这对于模仿者来说，是极其宝贵的学习线索。总而言之，这是一本值得我投入大量时间去研习和珍藏的作品，它超越了普通教材的范畴，具备了收藏和研究的价值。
评分我过去尝试过很多不同时期的碑帖，各有各的妙处，但总觉得在某些特定的学习阶段，总会缺少那么一块关键的拼图。这本收录的范本，恰好填补了我对某一特定风格理解上的空缺。它教我的，是如何在保持个性的前提下，建立起扎实的“骨架”。它不是让你盲目模仿，而是通过其严谨的结构分析，让你理解为何如此落笔，为何如此结体，从而构建起自己内在的书法逻辑体系。我发现，自从开始认真临习这其中的范例，我对自己写出的每一个字都开始多了一份审视和反思，不再满足于写完即可，而是追求写“好”每一个笔画。这种由内而外的提升，才是学习碑帖最宝贵的收获，它提升的不仅是手上的功夫，更是对美学和秩序的认知高度。
评分我对书法学习的理解，很大程度上依赖于对“气韵”的捕捉，而这本收录的范本，其内在的法度与气韵的贯通，简直是教科书级别的展示。它不仅仅是笔画的简单堆砌，更像是流动着的音乐的视觉化呈现。我尤其欣赏其中对于字形的处理，那种结构上的平衡与内在的张力拿捏得恰到好处，既有北碑的开阔雄强，又透露出一种温润内敛的气度，这对于我们这些在楷书的“方正”与“灵动”之间寻求平衡的习书者来说，简直是醍醐灌顶。每当我感到笔法滞涩、思绪混乱时，只需对着其中一页静心默想，那些线条仿佛会自己开口说话，引导我重新审视那些基础的运笔轨迹。这种深层次的共鸣，是那些粗制滥造的影印本永远无法给予的。它让我意识到，真正的法度不是僵死的教条，而是一种生命力的展现，需要用心去体悟，去“感觉”它的呼吸。
评分说实话，市面上充斥着太多为了商业利益而匆匆出版的碑帖，很多都是二次甚至三次的劣质翻印，细节模糊不清，比例失真严重，学起来总是不得要领，白白浪费了大量的时间和精力去猜测原貌。这本的出现，无疑是给广大书法爱好者带来了一股清流。它的考据工作做得非常扎实，无论是选材的严谨性，还是对不同版本拓片的比对参考，都体现了专业性和敬畏心。我个人在研究碑帖时，有一个习惯，就是会着重观察那些残损处的处理，好的出版物会尽可能还原历史的痕迹，同时又不影响学习的清晰度。这本书在这方面做得非常到位，它既尊重了文物的历史性，又兼顾了学习者的实用性需求，达到了一个非常微妙的平衡点。这让我感觉，我手中的不仅仅是一本书，更像是与古代书家进行了一场跨越时空的对话，充满了探索的乐趣。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那种温润的米黄色调，搭配着古朴的字体，一上手就有一种庄重而又亲切的感觉。翻开内页，纸张的质感也相当考究，不是那种廉价的亮光纸，而是带着一丝哑光的肌理，墨色的印刷清晰又不失层次感，那些精细的笔触和结构都能被忠实地再现出来，这对于我们这些钻研书法的人来说太重要了。特别是对那些细微的转折和提按处理，看得出来出版方在制版和印刷环节是下了大功夫的。我一直觉得，好的碑帖不仅是学习的工具，本身也是一件艺术品，这本书无疑达到了很高的水准。光是研究那些拓片的细节，就能让人沉浸很久，体会到古人创作时的心境与功力。拿到书后，我立刻把它放在了案头最显眼的位置，每次练字前先摩挲一番，光是这份仪式感，就足够让人心静神凝，为接下来的学习打下了良好的心理基础。它放在那里，本身就是一种无声的鞭策和美的熏陶。
评分，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国碑帖经典褚遂良孟法师碑为唐拓孤本字口清晰，拓墨精良神采焕发，波拂转拓处无毫发遗恨。原拓本在日本，其点画方峻道劲，体势端严庄重，用笔时杂参分隶遗意，古趣盎然，褚遂良传世楷书有伊阙佛龛、房梁公碑、雁塔圣教和孟法师碑，风貌不同，另有倪宽赞、大字阴符经楷书墨迹亦传为褚书，但细玩此二册楷书墨迹，笔意流动，与孟法师碑之汉隶六朝笔意迥异。初学者临书足可以上窥汉魏六朝，下启开合变化，从而打下扎实的楷书根基。今将此海内孤本影印成册，以飨广大书法爱好者作为临摹、收藏、研究之用。读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。
评分[QY]"
评分中国碑帖经典：褚遂良孟法师碑这本书很不错建议大家购买。 %D%A %D%A%D%A%D%A 《中国碑帖经典：褚遂良孟法师碑》为唐拓孤本字口清晰，拓墨精良：神采焕发，波拂转拓处无毫发遗恨。原拓本在日本，其点画方峻道劲，体势端严庄重，用笔时杂参分隶遗意，古趣盎然，褚遂良传世楷书有《伊阙佛龛》、《房梁公碑》、《雁塔圣教》和《孟法师碑》，风貌不同，另有《倪宽赞》、《大字阴符经》楷书墨迹亦传为褚书，但细玩此二册楷书墨迹，笔意流动，与《孟法师碑》之汉隶六朝笔意迥异。初学者临书足可以上窥汉魏六朝，下启开合变化，从而打下扎实的楷书根基。今将此海内孤本影印成册，以飨广大书法爱好者作为临摹、收藏、研究之用。%D%A%D%A多读书，增加一点书卷气，保持心静如水、人淡如菊的心境。书是获取知识的渠道，提高人素质的有效途径，也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。读书至少可以增长知识，去除无知；提高素养，除去愚昧；充实生活，丰富精神；滋润心灵，减少空虚；淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。 1. \N\N读书可以让人滤除浮躁 读书，撇开喧嚣，拨开冗务，于小楼一角仔细的品味，咀嚼书中的宁静和快感，在寂静中体会人生的滋味，在书海中滤除浮躁的心态，淡泊名利，淡然处世，无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。 “贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜，铭三五散句惟求烂熟，生吞活剥，断章取义，开口必曰之乎，凡言必谓者也，皮囊外曰文化人，内实盗娼之属，无非丑婆娘施了亮艳脂粉，益丑而又可怖也！”伪饰自己，急功近利，装门面，当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。 书到用时方恨少，事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的
评分褚遂良（596-659），唐朝著名书法家。他的书法，初学虞世南，晚年取法钟繇、王羲之，融汇汉隶，丰艳流畅，变化多姿，自成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。相传虞世南死后，唐太宗叹息无人可以论书。魏征称赞说：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”魏征认为，他对王字理解的深刻，有辨认王字真伪的能力。他的传世书迹有楷书《孟法师碑》、《雁塔圣教序》、《伊阙佛龛》。
评分浑天说实质上是地球中心宇宙论。
评分很喜欢，他的每一本书几本上都有，这本校园图书角必备藏书字谜大全很不错，爱上猜字谜，在开动脑筋思考的过程中，增长知识和见解，同时了解汉字的博大精深。校园图书角必备藏书字谜大全分为两个部分。第一部分介绍了十种解谜的方法，第二部分是字谜库，主要介绍利用第一部分的十种方法来解谜，实用性比较强。同时，文中标注有汉语拼音，方便广大读者阅读。妙招1合并法是最简单的猜字谜的方法。我们知道，汉字中很多字都是由几个可以独立的单字拼合而成的。同样，用合并法做成的字谜，其谜底都是由两个以上的单字合并而成的，其谜面还会有提示的字眼，如合、与、并等等，我们根据谜面的提示，很容易猜出这类字谜。日月一起来——明一起来可以理解为加的意思，日加月，就是明。妙招2这类字谜需要我们把谜面中的字或是符号加起来，组成一个新的字。需要注意的是，这种字谜的谜面还会用某个字对我们进行暗示，告诉我们需要把谜面的某些成分加起来。这个字通常是有、和、多、入、进、来等。又多一点——叉又加上丶，就是叉。妙招3减字法同加字法正好相反，谜面需要我们把某个字去掉某一部分，剩下的部分就是我们需要的答案。同加字法一样，用减字法猜出的字谜的谜面，也会用某个字给我们暗示，告诉我们把谜面的某些成分去掉。这个字通常是落、去、没、走、飞、不等。旭日东升——九旭字的东边的日字升出去了，也就是日字被减去了，剩下的字就是谜底九。妙招4这类字谜的谜面通常由两部分组成，一部分是基本字，另一部分就是半、残、缺等字。半、残、缺提示我们要删除掉基本字的一部分，将剩下的部分重新组合，成为新的汉字。半土半洋——汁半土是个十，半洋是个氵，合起来就是汁字。妙招5象形法是一种非常有趣的猜字谜的方法。在猜这类字谜时，一定要联系现实生活，充分调动我们的想象力。它巧妙地把汉字的整体或某部分的形状进行比拟，将其想象成和生活中常见的相似的物体的形象。在这类字谜中，常用的象形有丶，它可以被比拟成雨点、泪珠、豆子、蝌蚪等之常被比拟成舟干常被比拟成蜻蜓冖的形象视为桥彡视为柳枝阝被比拟为迎风飘动的旗帜等等。蜻蜓点水——汗蜻蜓用象形法可猜出是干，水就是氵，组合起来就是汗字。妙招6用方位法猜出的字谜，它们的谜面通常由基本字与方位词组成。常见的方位词有上，下，左，右，前，后，内，外，东，西，南，北，里，边等。我们需要根据谜面的方位词找出基本字的零件（如偏旁和部首），然后将这些零件拼成一个完整的汉字。喜上眉梢——声喜上告诉我们要取喜最上面的士，眉梢告诉我们要取眉上面的部分，组合起来，就是声字。妙招7拆字法需要我们把谜面的合体字拆开，把几个字拆下来的部分组合成另一个字。有的谜底是把两个或两个以
评分不错，慢慢练
评分很喜欢:..冷成金1.冷成金，他的每一本书几本上都有，这本读懂中国智慧很不错，解读传统文化的精神内核洞悉千年历史的永恒智慧
评分贪婪、自私、急功近利是造成浮躁的主要原因。读书最难做的涵养之如不识字人。读书不能取二三诗文务求滚瓜，铭三五散句惟求烂熟，生吞活剥，断章取义，开口必曰之乎，凡言必谓者也，皮囊外曰文化人，内实盗娼之属，无非丑婆娘施了亮艳脂粉，益丑而又可怖也！伪饰自己，急功近利，装门面，当做官场职位晋升和商场招揽生意的敲门砖。读书，让人任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。读书，让人视野开阔，头脑冷静，正像深水表面，总是波澜不惊，做到每临大事有静气，处理问题从容不迫，举重若轻。正气在身，淡泊名利，无欲则刚，无欲则静，心态平静，心有定力，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊，浮躁会远你而去。
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