不得不说,这本书的设计真的非常用心。从封面到内页,都透露着一种精致和专业。我特别喜欢它的一些插图,生动形象,能够很直观地反映书中的观点,让孩子也能更容易理解。 书中对于“习惯养成”的讲解,非常系统和全面。它不仅仅局限于学习习惯,还包括生活习惯、社交习惯等等,并且都给出了非常具体且可执行的建议。我尝试着书中的一些方法,比如建立家庭晨间例程,发现孩子变得更加有条理,独立性也增强了不少。 我对于书中关于“挫折教育”的讨论非常认同。一年级是孩子第一次面临大规模的集体生活和竞争,难免会遇到挫折。这本书并没有回避这个问题,而是教我们如何以积极的态度引导孩子面对失败,并从中学习成长。这让我意识到,保护孩子远离挫折,不如教孩子如何克服挫折。 这本书的文字非常有力量,它不是那种浮夸的宣传,而是充满了真诚和智慧。作者的每一个字都仿佛是从多年的实践中提炼出来的精华,让人读了之后茅塞顿开。 这本书就像一位值得信赖的向导,带领我们在孩子一年级的求学路上,少走弯路,多遇风景。它不仅为我提供了知识,更给予了我信心。
评分这本书给我最大的感受就是它的“实操性”特别强。我不是那种喜欢看空泛理论的家长,我更需要具体的方法和步骤。这本书在这方面做得非常出色,几乎每一页都充满了可以直接应用到日常生活中的建议。比如,书中对于如何培养孩子的时间管理能力,给出了非常具体的表格和时间规划模板,让我可以根据孩子的实际情况进行调整。 我特别喜欢书中关于“阅读启蒙”的章节,它不只是强调多读,更强调“精读”和“亲子共读”。它分享了很多挑选适合一年级孩子的图书的原则,以及在共读过程中如何引导孩子提问、思考和表达。这让我意识到,阅读不仅仅是认识字,更是一种思维能力的培养。我试着按照书中的方法,和孩子一起阅读,发现孩子对故事的理解和参与度都有了显著提高。 让我印象深刻的还有关于“情绪管理”的部分。一年级孩子很容易因为挫折而感到沮丧,或者因为表扬而沾沾自喜。这本书提供了一些非常有效的策略,来帮助孩子认识和管理自己的情绪,并且学会如何积极地面对失败。它让我明白,引导孩子处理负面情绪,比简单地安慰和训斥更有意义。 这本书的结构也很清晰,按照一年级孩子的学习和生活节奏来编排,从开学前的准备,到适应新环境,再到学习方法的培养,最后是家校沟通,环环相扣,非常系统。我经常会在遇到问题的时候翻开这本书,就像找到了一个随时待命的“育儿顾问”。 总的来说,这本书对于我来说,不仅仅是一本书,更像是一本“行动指南”。它让我从一个手足无措的家长,变成了一个更有信心、更有方向的家长。我强烈推荐给所有正在为孩子一年级教育而烦恼的家长们,它一定会给你带来意想不到的收获。
评分这本书的封面设计非常吸引人,柔和的色彩搭配上温馨的插画,立刻让人感受到一种亲切和信任感。书的装帧也很精美,纸张的质感厚实,印刷清晰,拿在手里很有分量,无论是作为礼物还是自家阅读,都显得颇有档次。我一开始是被这个书名吸引的,"亲师教育丛书:陪孩子读一年级",听起来就很有实践指导意义,而且“亲师”这个词也强调了家庭和学校的联动,这对于很多一年级新生家长来说,绝对是一个福音。 我一直以来都对孩子一年级的教育问题感到有些迷茫,尤其是如何才能更好地配合学校的教学,让孩子平稳度过这个重要的过渡期。这本书的出现,仿佛为我点亮了一盏灯。我特别欣赏的是它那种循序渐进的讲解方式,不是那种一味地灌输理论,而是通过非常贴近生活化的例子,来阐述每一个阶段孩子可能遇到的问题,以及家长应该如何应对。比如,书中提到的如何帮助孩子适应新的学习环境,如何培养孩子的学习习惯,这些都是我非常关心的。 读完这本书,我感觉自己对一年级孩子的心理发展有了更深的理解。它不仅仅是告诉家长“怎么做”,更重要的是解释了“为什么这样做”。比如说,书中关于如何处理孩子因为不适应而产生的焦虑情绪,以及如何通过鼓励和肯定来增强孩子的自信心,这些内容都非常深入人心。它让我意识到,陪伴孩子成长,需要的不仅仅是物质上的满足,更重要的是精神上的引导和支持。 这本书的语言风格也非常棒,通俗易懂,没有太多专业术语,让每一个家长都能轻松理解。而且,作者的语气充满了耐心和鼓励,读起来感觉就像是在和一位经验丰富的老师或者朋友在交流,丝毫没有压迫感。我尤其喜欢其中一些章节,它详细地列举了一些具体的方法和技巧,比如如何帮助孩子预习和复习,如何引导孩子完成家庭作业,甚至是如何和老师有效沟通,这些都为我提供了非常实用的操作指南。 总而言之,这本书就像一本“家长秘籍”,为我打开了一扇新世界的大门。我真的非常庆幸能够读到这样一本有深度、有温度的书。它不仅解答了我对孩子一年级教育的诸多疑问,更让我对如何更好地成为一名合格的家长有了更清晰的认识。我相信,这本书对于所有即将或正在经历孩子一年级教育的家长来说,都将是一笔宝贵的财富。
评分这本书的特点在于它非常注重“潜移默化”式的引导。它不像一些教育类书籍那样,上来就给你灌输一套“标准答案”,而是通过一些温和的、充满智慧的案例,让你自己去体会、去领悟。 我印象最深的是书中关于“倾听”的部分。它强调了与孩子有效沟通的重要性,以及如何通过积极倾听,来走进孩子的内心世界。这让我开始反思自己平时和孩子交流的方式,是否真的做到了用心倾听。 书中对于“鼓励”的理解也非常独到。它不只是停留在表面的表扬,而是教我们如何通过具体的肯定,来发现孩子的闪光点,并帮助他们建立内在的价值感。这让我明白了,真正的鼓励,是帮助孩子认识到自己的价值,而不是仅仅给予奖励。 这本书的语言风格非常细腻,充满了艺术感。它不是那种干巴巴的指导,而是像一首优美的散文,让你在阅读中感受到一种美的享受,同时也能从中获得深刻的启示。 这本书就像一位高明的园丁,用她精湛的技艺,帮助我们修剪掉孩子成长路上的杂草,播撒下希望的种子。它让我看到了教育的艺术性,也让我对自己的育儿之路充满了期待。
评分这本书的视角非常独特,它不是站在老师的角度,也不是完全站在家长的角度,而是巧妙地将“亲师”这个概念贯穿始终,强调了家庭和学校教育的协同作用。我一直认为,教育是一个团队合作的过程,而这本书正是这个理念的最好诠释。 书中关于如何与老师建立良好的沟通桥梁的章节,对我启发很大。我之前总是觉得,老师在学校里很忙,不好意思过多打扰。但这本书告诉我,积极主动地与老师沟通,分享孩子在家里的情况,听取老师的建议,对于孩子的成长至关重要。它甚至提供了一些具体的沟通范例,让我不再感到尴尬。 我非常赞同书中关于“学习力”的培养理念。一年级不仅仅是学习知识,更重要的是学习如何学习。这本书详细阐述了如何通过游戏、实践和探究式学习,来激发孩子内在的学习动力,而不是仅仅依靠外部的奖励或惩罚。这让我开始反思自己过去的一些教育方式。 这本书的语言非常朴实,充满了人文关怀。它不是冰冷的理论堆砌,而是充满了作者对孩子成长的真切情感和深刻洞察。读起来让人感觉非常温暖,也充满了力量。它让我意识到,陪伴孩子成长,最重要的是一颗爱心和一份耐心。 这本书就像一位慈祥的长者,用她丰富的经验,为我们指点迷津。它不是简单地提供答案,而是引导我们去思考,去探索,去找到最适合自己孩子的方式。我非常感谢这本书,它让我看到了教育更广阔的可能性。
评分如果为了职称、为了名利真正来比教学水平,比综合素质,应该不算是什么腐败的事情。腐败的是,在学校里混的一小撮人,教学思想落后,教学方法陈旧,对孩子的思想动态、道德品质、安全意识漠不关心,对教学、科研更是不屑一顾,职称、名利却样样想通过各种手段与别人“平起平坐”,甚至要“高人一筹”。更有甚者,自誉“与世无争”,视一切为粪土,除了生儿育女、相夫教子,只求度日、退休、安度晚年,同样置学生的学业、人格发展于不顾……回首一生竟想不出到底做了哪些真正有益、有意义的事!
评分以前有“书非借不能读也”的说法,到我这里就变成 “书非买不能读也”了,在今天这个书价飙升的时代,买书已成为了一种很“奢侈”的消费行为,很多人宁愿在网络上读电子图书,也不愿意花这个“冤枉钱”。但是我却一直保持买书的“奢侈”习惯,我喜欢在书店里淘书带来的乐趣,更喜欢把买来的书捧在手中任意找一个时间来细读品味,思随书动,灵随书行,那种恬静、惬意的感觉是任何事情也比不了的。
评分最后说说藏书。喜欢书的人都是求书欲极强的人,他们总喜欢把喜欢的书占为己有,因此收藏书自然成为读书人爱书、恋书的一种嗜好。看着自己多年积累的书籍犹如金屋藏娇,夜阑人静目视他们仿佛是在与自己昔日的情人对话,挽手相伴遨游在浩瀚的知识海洋,有震撼更有一种内心的满足与幸福。
评分还不错吧,书应该是正版的
评分三、读书中遇到了难题,可以多读,研究研究,也可以向老师、家长请教,要勤查字典、查电脑,字典、电脑是你最好的老师。
评分于是,一向被称为“清水衙门”的教育圣地——校园变得越来越污浊了,连小学生在学校就要经受“廉政文化进校园”之类的社会考验,心得体会《廉文读书心得体会——让我们都昂首地活着吧》(http://www.unjs.com)。这是社会的进步,还是社会的退步?
评分人说:读书足以移情,足以博彩,足以长才。使人开茅塞,除鄙见,得新知,养性灵。因为书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田,物换星移,但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假,书籍是人类智慧的结晶,书是人类进步的阶梯。读书,就是一次与大师的对话,与智者的交流,是一次难得的精神之旅,同时也会让人收获非浅。范梅南先生说,机智是“智慧的化身”。因此,教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件,必须具备诸多素质和条件。我以为,以下几方面是不可或缺的:
评分④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
评分表面上,自然与人工似乎相对,而道理离不开人的理解,因此它不可能是自然的。但是,就连E=MC2这样的“客观”规律,也被当成是人为自然所立的“法”(理论假设),人和自然压根就不可分,就连客观规律、自然规律也只是人的一种观念而已,而且是特殊时期特殊地域的观念。因此,道理不是客观地在那儿的,不是等待我们去发现的,道理压根就是和我们联系在一起的。陈嘉映之所以说“道理本来存于实践传统与器物制度之中。……道理在事情之中,人们做事情,在事情中默会仁义忠孝”(§1.8),是因为传统、制度、习俗、事情是早已被概念化、被语言化以致被道理化的东西了。 •为什么说理? 我们为什么说理?陈嘉映说,说理是为了促进理解,也是为了心智培育(§7.22),还是为了教化。我理解的教化并不是某人对某人的教化,例如知识分子或读书人对大众的教化、官老爷对老百姓的教化,而是理性状态对非理性状态、道理对人的教化。教化培养宽厚的地基,让人们更好的交流、更和谐的互动。这样看来,说理就是某种“中间环节”,通过说理活动,我们与他者以及我们不懂的事-物联系起来。道理,根据我的理解,就是道路和理据,说出道理就是指引我们上路,道路通往他者和其他事-物。因为人们有分工、文化、种族等等的差别,为了使不得不生活在一起的人们和谐生活(根据布尔迪厄的术语,处在不同文化空间中的人们往往生活在相近的物理空间中,这就是“怨憎会,爱别离”),说理就变得重要起来。即使大家都从事一样的社会实践,在很多问题上达到共识,说理仍然是必要的和有用的,说理提升我们之间的互相理解。 我们的社会实践,在很大程度上,用塞拉斯的话说是“给出和要求理由的游戏”,而按陈嘉映的话说,“行止与言说依乎道理” (§1.3),则是依据道理的活动。我们怎么做怎么说,有时候本身就是在给出理由、显示道理,有时候则是需要理由和道理的。生活离不开说理。说理要么是要继承或恢复从前的道理,(例如,孔子游说各国试图恢复周礼),要么探索当前生活形态中的道理。(§1.8) •为什么关注语言? 因为道理在语言(言说)中成形。语言中所凝结的道理系统、稳定(§3.22),“语言中凝结着根本的道理”。(§2.6)通过研究语言来研究道理,研究思想、理解本身。这是哲学的本性使然。哲学的反身性要求它不得不考察语言、概念、思维模式……。哲学考察语言的方式是:看语言如何与说理相关的?我理解有三个层次:在语义层面,语言本身包含道理(概念内容和命题意义);在语形层面,语言让道理成形(具有主谓形式);在语用层面,语言不仅是对象化的声音和书写印记,而且更重要的是说出道理的活动(道理通过使用与生活相连)。 •说理的方式: 说理的方式有很多种。我们可以因事说理也可以离事说理。(§1.8) 因事说理从具体事情出发,容易让人理解。离事说理,离开具体事情,进入抽象领域,使用概念(即论理词)说理,不易被人理解。 因事说理又有很多方式,比如用寓言、公案(禅宗)、笑话、叙述、电影等方式说理。而离事说理有不得已之处,道理所依附的事-物不在了(陈),好处在于可以增加效率,说出更多的理。因事说理,因其具体、生动、可感、具有修辞的力量,容易说服人,在说服、感化人的方面它的“效率”高。比如,为了说明纳粹很坏以及他们的所作所为应该杜绝,我们用播放《安妮日记》这部电影的方式可能会更好地起到说服人的效果
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有