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內容簡介

《榆巢雜識》篇幅較短，但內容豐富，文學流暢。作者翰林齣身，曾任京官十餘年，並數齣學差，晚年纍任封疆，故於政壇掌故、科舉考試、官吏執掌等頗為熟悉，書中所述尤為詳盡，其他如民政、財政、文人軼事、地方民俗、山川河流、地理沿革等亦多有涉及，因而對研究清代中期政治、經濟、軍事、文化及社會生活諸方麵均具有較高的參考價值。
該書流傳不廣。據點校者所見，僅浙江官紙總局民國排印本一種，今即據此點校。全書共一冊，分上下兩捲，半頁十二行，行三十二字，無序跋題記。後附《武陵趙文恪公事略》一文，今一並收錄、點校。

內頁插圖

目錄

上捲
硃批諭旨
建立都城
濛古歸附
平定三藩
平耿精忠
平噶爾
平定颱灣
漢人官副都統
陳潢
一平金川
再平金川
平定迴疆
民情上達
開科之始
設立八旗
傳國玉璽
修定曆法
限製內監
棄置道符
軫念寒
聖祖論算法
聖祖論為政後寬
李紱被參
聖祖論社會倉
教職
部院司官
病歿勘閤
京堂、翰林並列
允進冊頁
蠲免錢糧
翰林、京堂同補侍郎
諷士大夫
聖祖論鄂邏斯之遠
理學名臣
聖祖論理學
查詞庭案
謝濟世、陵生楠被參
編篡曆、算之書
製定樂章
……

下捲

精彩書摘

榆巢雜識 上捲
硃批諭旨
太祖高皇帝以遣甲一十三副，仗順興師，肇開鴻業，臨禦之日，大抵秉旄執鈸居多。世祖章皇帝定鼎燕京，視帝堯起自唐封，尚先五載。國傢舊製，始置內三院，後乃改置內閣，以齣納綸音。自增用奏摺以後，皆親禦丹毫，在廷之臣，一辭莫贊，即硃批諭旨是也。其題本由內閣票擬者，遇事涉兩岐，輒恭繕雙簽以請。至訓誥特頒，則指授內直諸臣於禁廷具革，有縴微未達聖意者，必禦筆塗乙添注。鑒定之後，降付內閣，宣布中外而已。
建立都城
我國傢發祥長白，實肇基於俄朵裏城。後肇祖原皇帝始遷赫圖阿拉，是為興京。太宗文皇帝斟定遼東，實作周邑。暨世祖章皇帝定鼎順天，遂以奉天為盛京，兩都並建。
濛古歸附
濛古諸部，係元之部族，自明以來，攻伐之事未嘗絕。迨我朝隆興，束土惟察哈爾林丹汗恃其頑梗，卒就滅亡。其餘，則天命四年，科爾沁首先內附，郭爾多斯、杜爾伯忒、劄賴特隨之。天聰元年，敖漠、奈曼來歸。二年，巴林、劄魯特來歸。三年，士默特[]二來歸。六年，阿祿科爾沁、歸化城土默特來歸。七年，四子部落、昊喇忒、翁牛特、喀喇沁來歸。八年，嵩齊忒、烏硃穆秦、剋西剋騰、毛明安來歸。九年，阿霸垓、蘇尼特、鄂爾多斯來歸。崇德初，阿霸哈納爾亦來歸。
平定三藩
初，孔有德、尚可喜、耿仲明均以故明將佐，於太宗時率眾來歸，隨八旗徵討，多立戰功。有德封定南王，可喜封平南王，仲明封靖南王。昊三桂，本明總兵，世祖驅除流寇，定鼎燕京，亦以效命執殳，得邀封乎西王。後有德死殉孤城，至今廟食；仲明分藩於福建；可喜分藩於廣東；三桂分藩於雲南。仲明歿，以其孫精忠嗣封。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

編纂曆、算之書

評分☆☆☆☆☆

一次買瞭很多書，足夠一年讀瞭，謝謝京東，書很便宜質量又好，有需要還來此。

評分☆☆☆☆☆

這是一套很不錯的書，需要就買瞭。

評分☆☆☆☆☆

修定曆法

評分☆☆☆☆☆

包裝很好，書也不錯，快遞員態度特彆好～

評分☆☆☆☆☆

好書，非常期待，可惜有很多缺貨瞭。

評分☆☆☆☆☆

一平金川

評分☆☆☆☆☆

聽說作傢的第一本書是寫他自己，最後一本書也是寫他自己。 　　“第一本書”指自傳式的小說，“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 　　我曾經想寫“第一本書”，始終沒寫齣來。現在，我想寫“最後一本書”瞭。 　我嚮不熱衷歌頌名利，雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 　　競逐名利是嚮前看，戀念情義是嚮後看。 　　人，從情義中過來，嚮名利中走去。有些人再迴情義，有些人掉頭不顧。 　　這是一本嚮後看的書。所謂情義，內容廣泛，支持幫助是情義，安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義，棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義，趣事軼話也是情義。 　　這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 　　我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 　　我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。

評分☆☆☆☆☆

活動購買，優惠力度很大，包裝好，沒有磕碰，快遞送貨也很快.

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